相傳盤古死後，他的呼吸變成風和雲，他的肌肉化成土地，而骨髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅邪避兇的魔力。
《山海經》有記載「君子服之，以御不祥」。是說君子佩戴美玉，可以抵禦不祥，逢兇化吉。
所以，你看文學影視作品中，祖傳的項墜、護身符，很多都是玉器。
《拾遺記高辛》也記載有玉器的驅鬼闢邪之事。
「丹丘之地有夜叉駒跋之鬼，能以赤馬瑙（紅瑪瑙）為瓶盂及樂器，皆精妙輕麗，中國人有用者，則魅（鬼）不能逢之」。
唐代《杜陽雜編》則記載了一種香白玉，有天然的香味，可在數百米外嗅到，即使藏於錦盒或金函、石匣中，也能聞到香氣，這種香氣還能闢邪。
古人相信，玉是一種具有靈性的礦物，又有「人養玉三年，玉養人一生」的說法，所以帶的時間越久越好，但一定要戴在左手上，因為左進右出，可以幫助你身體的循環。
漢武帝取金莖露和玉屑服用，說這樣可以長生；到魏晉南北朝時期，此風更甚，一些玄學、道家認為玉石有助於長生不老，將玉器認為是仙藥。
西晉葛洪《抱樸子·內篇·仙藥》云：「玉亦仙藥，但難得耳。」
宋代唐慎微《證類本草》記有玉的藥效；
明代李時珍在《本草綱目》也記錄了玉的十四種藥效：「玉氣味甘平無毒，主治除胃中熱，喘息、煩懣、止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。
玉在山而草木潤，玉在河則河水清。
因為玉的美好寓意，還有玉的物理和化學功效，能與人體磁場產生和諧共振，所以自古以來，民間男女相信玉能養生、護身、定驚、避兇、安家、驅邪，令人如意吉祥、平安順利，玉代表生命中的正氣、好運、德行、內涵和靈性，因而能幫助人於在不可信任的生命中重獲意義與自信。
所以無論從醫學、物理學還是心理學角度上分析，相信玉能護身闢邪養生，便不純是盲目的迷信，而是悠久傳承的玉文化民族心理使然，十分微妙！
早在春秋時期，君子就「比德以玉」，更有管仲、孔子相應提出「玉有九德」、「玉有十一德」，發展到漢朝最終形成了許慎《說文解字》所說的「玉有五德」：仁、義、智、勇、潔：
「玉，石之美者有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。」
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