西雙版納總佛寺舉行大雄寶殿落成開光慶典活動

2020-12-18 佛教在線


西雙版納總佛寺山門


總佛寺大雄寶殿正面


大雄寶殿


總佛寺大佛


總佛寺福順樓


總佛寺一角

西雙版納總佛寺,位於西雙版納景洪市壩吉路,傣語稱為「窪壩吉」。「窪壩吉」的「窪」是寺院的意思,「壩」是森林的意思,「吉」則是佛陀曾經度過25個雨安居的揭答林給孤獨園的簡稱,因此「窪壩吉」的意思,就是——象揭答林給孤獨園一樣美麗、幽靜的森林道場。相傳是從緬甸來弘法的兩位南傳佛教僧人於公元七世紀中期發心興建的,迄今已有一千多年歷史,是西雙版納建立最早的南傳佛教寺院之一,歷史悠久,法緣深厚。

西雙版納總佛寺大約在700年前被西雙版納宣慰確立為西雙版納最高等級的佛寺,是發布全境性佛事活動、昭示批准高級僧職晉升、舉行新任宣慰使及各勐土司宣誓儀式的地方,也是西雙版納的宣慰及屬下各勐土司頭人拜佛、各地佛寺住持朝拜的聖地。由於其悠久的歷史,加之歷代高僧輩出,在整個東南亞上座部佛教信徒中享有盛譽,是西雙版納各信眾心中尊崇的聖地。

西雙版納總佛寺歷史上歷經多次損毀和修復,文革中更是遭到徹底的破壞。改革開放後,西雙版納總佛寺於1989年2月14日,在雲南省委省政府、西雙版納州委州政府和雲南省佛教協會共同支持下,開始動工修復;1990年5月6日至5月8日舉行隆重的開光法會,全州佛教界人士及一萬餘名信徒群眾參加開光法會活動。與此同時,西雙版納州佛教協會移錫總佛寺,恢復了其在西雙版納佛教界的地位和社會屬性。

1989年西雙版納總佛寺恢復重建時,僅有大殿及僧寮(含住宿、教學、辦公一體化),限於當時的條件,總佛寺建築功能隨著時間流逝,佛寺設施目前已遠遠不能滿足廣大信教群眾的需求,加之日見危陋,因此經各位長老及信眾商議決定,於2009年2月20日起對西雙版納總佛寺重新規劃修建,新規劃重建的西雙版納總佛寺主體建築由大殿、戒堂、阿戛牟尼舍利塔、鼓樓、鐘樓、長老寮、僧寮、迎賓樓、齋堂及高約7.9米的立佛等組成,各主體建築物都按傣族優秀傳統建築工藝恢復修建。修建工藝繼承了傣族的傳統文化,吸取了東南亞國家佛寺建築精華,同時注入了現代建築的時代氣息,反映出西雙版納佛教在黨和政府的領導下與時俱進的精神。重建後的西雙版納總佛寺是迄今雲南邊疆南傳佛教地區規模最大、最具影響力的建築。

西雙版納總佛寺是西雙版納州佛教協會、景洪市佛教協會和雲南佛學院西雙版納分院駐會和辦公的場所,是聯繫信眾的紐帶,也是佛教服務群眾、造福社會的立足點。現任住持祜巴龍莊勐,是中國佛教協會副會長、雲南省佛協副會長、全國政協會員、雲南省政協常委、西雙版納政協副主席、西雙版納州佛協會會長。

隨著中國改革開放事業的不斷深入發展,西雙版納總佛寺增進了與世界各國尤其是與東南亞、南亞國家佛教界的友好往來。不僅多次代表中國南傳佛教界出訪,而且先後接待了一批批來自泰國、緬甸、斯裡蘭卡、英國、美國等國家和地區的領導、僧人及佛教界友好人士。目前,西雙版納總佛寺已經成為了中國南傳佛教文化的中心,同時也是中國南傳佛教與東南亞、南亞南傳佛教文化交流的一個中心。(佛教在線記者 曉嵐 攝影報導)

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