在《西遊記》中孫悟空和二郎神楊戩鬥了一場，這法相天地的場景至今沒有哪部影視劇，展現出效果來，當然結果大家都知道，在太上老君的暗中相助下，孫悟空被打敗了，因此民間流傳二郎神楊戩有七十三變，這是真的嗎？孫悟空也就只有七十二變，試問二郎神楊戩的最後一變是什麼？
說到孫悟空的七十二變，很多人都認為所謂七十二變不是七十二種變化，是七十二種術法。因為大家都知道原著中，孫悟空之所以學這地煞七十二變，為了躲避長生之路上的三災：天雷、天火、天風。可是大家仔細看看菩提祖師是怎麼對孫悟空說的，可參考原著《西遊記》這一段原文：
祖師說：「也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。」悟空道：「弟子願多裡撈摸，學一個地煞變化罷。」祖師道：「既如此，上前來，傳與你口訣。」遂附耳低言，不知說了些什麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。
大家看到菩提祖師是這麼介紹的，天罡三十六，地煞七十二，這就是指變化數目呀，而孫悟空之所以被趕下方寸山，也是因為他賣弄了「地煞七十二變」變成了一棵松樹，試問變化之術是不是地煞七十二變體現？
也正因為孫悟空有「地煞七十二種變化」這猴子是相當的滑溜，加上筋鬥雲，一般的神仙上去根本抓不住他。如此學會了闡教鎮教神功「八九玄功」的二郎神楊戩出場了。
當然此前書生已經說過，論變化之術孫悟空變不過二郎神楊戩，因為他是猴，而楊戩是半神半人，「八九玄功」和「地煞七十二變」都是為人和神準備的。如果結合明清小說《西遊記》和《封神演義》它們都是同一種功法。
也正因為如此，在清代徐道編撰的《歷代神仙演義》中七十二變被總結分為：幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、屍解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。
其實在明清的小說中，二郎神楊戩也就只有七十二般變化，之所以在民間被傳為有七十三變，大家想一想，二郎神楊戩當時能生擒孫悟空，除了太上老君用金剛琢砸中了孫悟空的天靈，還有誰幫忙了？可參考原著《西遊記》這一段原文：
菩薩道：「我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。」老君道：「你這瓶是個磁器，準打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。」菩薩道：「你有什麼兵器？」
老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」
話畢，自天門上往下一摜，滴流流，徑落花果山營盤裡，可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。
他睡倒在地，罵道：「這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！」急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。
大家看到沒有，孫悟空雖然被太上老君的金剛琢打中了天靈，但是孫悟空很快就醒了，還爬了起來，要不是哮天犬神補刀，往孫悟空小腿肚子咬了一口，指不定孫悟空駕起筋鬥雲跑了。
因而網絡上說二郎神楊戩的第七十三變是指哮天犬，有那麼點道理，沒有哮天犬二郎神楊戩就算打的過孫悟空，也不可能活捉他，而且靈敏的狗鼻子也是一個助力，估計這也是孫悟空跑了，二郎神楊戩能追上的原因，書生真心是想不到二郎神楊戩的第七十三變是這個，網友的腦洞真大！
可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》、明 許仲琳《封神演義》、清 徐道《歷代神仙演義》