掉地上攤開的朱印帳
＊「朱印」是日本神社、寺廟授予的一種參拜證明。通常用毛筆手寫，內容包括神社或寺院名稱、參拜日期等，寫完後再蓋上紅色的印章西芳寺的朱印
畫了達摩的臉，可愛又特別
淺間神社的朱印
是剛從平成年號改為令和年號的「改元紀念」版本
金戶神社朱印
招財貓印章可愛
櫛田神社朱印
今年初詣（新年第一次參拜）的朱印
掉地上那本朱印帳，伊勢神宮買的，已經用完啦
今年去太宰府求朱印時照的
這兩張都是高臺寺的朱印，也是這本朱印帳中我最喜歡的兩頁
右側就是我們討論的「夢」朱印，女孩印章是寺的主人寧寧
高臺寺的常規朱印除了「夢」和「佛心」，還有一張「安心」，當時時間比較緊就沒有求( ˘•ω•˘ )
想快速知曉謎底的小夥伴可以直接翻到最後~
「距離高臺寺還有150米，咱們去看看？」友人指著路標問我。「之後還有約，遲到了很失禮。」我們今天的行程很趕，我不太贊成臨時加一個景點。友人做了個的手勢，就衝了出去。那天天氣很好，我與友人一路走走停停，看景拍照。
從臺所坂眺望到的大雲院祇園閣（綠色尖頂建築）
高臺寺的茶室之一——遺芳庵
茅草屋頂和圓形的吉野窗特別可愛
穿過茶室接著往前走，就到了本堂「方丈」。方丈原本是從伏見城（秀吉晚年居所，寧寧和他一起生活在那裡）遷移過來的建築，後遭火災燒毀，現在看到的是1912年重建版本
枯山水式庭院波心庭
坐在方丈的走廊上就能眺望到前庭「波心庭」。南側有座綠色頂的唐破風大門，西側有棵枝垂櫻（我們到的時候，它剛剛告別櫻花季，迎來新綠），中間鋪滿白沙，打理成波浪和圓錐「立砂」的形狀
雖然時間緊迫，但是既然來到庭院，風雅還是要講究的，於是我與友人席地而坐，賞景聊天。「來都來了，還是想看一眼嘛。」友人撓了撓頭，做了個怪不好意思的表情，這是要讓我當導遊的意思了。「豐臣秀吉，這裡是秀吉的夫人寧寧建來為他祈求冥福的地方。秀吉死後寧寧出家，被尊稱為』高臺院』，就是』高臺寺』名字的由來。」寧寧雕像
位於神戶有馬溫泉，1997年由久留米有馬獅子俱樂部（Kurume Arima Lion Club）寄贈（圖片來源網絡）
秀吉生前有時會與寧寧一同前往有馬溫泉泡湯，秀吉過世後寧寧也為有馬溫泉的復興貢獻了很大力量
「哇，女性建寺很少見呀。」
「確實，時代所限。不過即使在那個時候，寧寧也是位了不起的人物。」
「像現在的第一夫人？」
「嗯……也不太一樣。秀吉一統日本、當上攝政王之後，寧寧也有了』從三位』的官職，你可以理解為三品以下四品以上，反正不小，被尊稱為』北政所』。」
「北政所是啥？」
「北政所原本是對攝政關白正妻的尊稱，後來專門用來指代寧寧。』政所』之前是指負責財務、政務的機關，後來就引申為』正妻』的意思，因為要掌管武士家中的財政嘛。』北』是方位，古代忌諱把女子姓名公之於眾，流行用住所指代，達官貴人的寢殿一般在北邊，所以就是』北政所』啦。」「哇！」我豐富的知識儲備終於博得友人星星眼看我一眼。櫻花時節波心庭中的枝垂櫻
白天&夜櫻（不是我拍的~）
「但是如果只把寧寧當成秀吉的妻子就太小看她了。據說寧寧人品好，聰明獨立又率真，託她辦的事都能處理妥帖，對政治也很有自己的見解，所以不光是秀吉，家臣們對她也非常認可和尊敬。」「戰國時期流行家臣往主人家送家眷當人質表忠心。秀吉當時已經是天下人了，朝廷中無人能出其右，自然不少大名都往他家送人。那時候寄人籬下的生活一般都挺苦的，但是對於豐臣家的人質，寧寧給的是客人的禮遇。德川秀忠，就是家康的兒子，年幼時也被寄養在他家，寧寧對他照顧有加，所以後來即使豐臣家失勢、家康過世，秀忠仍然十分敬重她。」「有一次天皇去秀吉的居所小住，寧寧照顧得十分周到，天皇回宮後把她從』從三位』提拔到』從一位』。』從一位』可是當時女性能達到的最高官職，生前得此殊榮的也就平均500年出一位吧。」紅葉季夜見特別參拜 波心庭燈光秀（不是我拍的~）
小坐了一會，我們起身繼續遊覽，出了方丈，來到庭園。雖然遭遇過兩次大火，但景色與400年前高臺寺創建之初幾乎無異，我們看到的也是寧寧當年看到的。園中處處流露著桃山時期的華麗絢爛，那是秀吉生活的年代。庭園左起書院，右至靈屋，中間以開山堂相隔。書院和開山堂、開山堂與靈屋之間又各有一個池塘，遊覽時以兩個池塘為主軸，環繞欣賞庭園景色
中間的建築是「開山堂」，開山堂內部只在特定的日子對公眾開放，供奉著高臺寺改宗後的開山住持三江紹益。據說開山堂天花板的用料取自秀吉的船和寧寧的牛車，大概表示兩人時時刻刻在一起的意思吧
右側露出一個小尖頂的建築是「靈屋」，供奉著秀吉和寧寧的靈位，寧寧死後也在這裡長眠
左側迴廊上有一個突起的屋頂是「觀月臺」，也是從伏見城遷移過來的建築之一，據說寧寧常在此處賞月悼念秀吉
靈屋的位置比較高，所以開山堂和靈屋之間連接的走廊方向也是往上走的，很像龍的背脊，所以叫「臥龍廊」（圖片來源網絡）
「不過剛剛說高臺寺是寧寧建的也不全對，德川家康給了她很多支援。」「家康？他後來不是與豐臣家敵對了嗎？？」友人似乎嗅到了八卦的味道，兩眼放光。「是呀。秀吉死後，寧寧雖然沒有明確表態，所作所為卻是在幫家康贏得天下。寧寧那麼厲害的人，自然有不少大名武將追隨，精明如家康，討好她也是理所當然。」「當時豐臣家無人能與德川的勢力相抗衡。估計寧寧是想，與其正面硬剛，不如主動讓位稱臣，或許能保豐臣一族延續。畢竟秀吉的天下，也是從主人織田家奪過來的，因果輪迴，寧寧當時應該最清楚他們的處境吧。」秀吉愛茶，高臺寺中有許多茶室。從靈屋往東走再爬一段坂道有兩座茶亭——時雨亭（左）和傘亭（右），都是從伏見城遷移過來的建築。時雨亭是當時罕見的2層建築，據說寧寧當年就是在時雨亭眺望大阪城淪陷、德川取代豐臣接管天下的
最後是一段竹林，這裡的靜寂與剛才的熱鬧成鮮明對比
前庭會客閒談，後院的茶亭和竹徑大概是寧寧留給自己懷念秀吉的避世之處吧
「你等一下，我去求個朱印。」雖然時間緊迫，臨走前，我還是從包裡翻出朱印帳。「怎麼感覺你玩得比我還起勁，看來一會的車費你要出一半了。」「來都來了嘛。」我也撓撓頭，做了個怪不好意思的表情。「我們還是先查一下吧，沒頭緒就是瞎猜。」說著我打開電腦開始搜索，於是我們找到了更多高臺寺和「夢」相關的信息。
入口處的「庫裡」，不對外開放，從格子窗中看到一個寫著「夢」的隔板（圖片來源網絡）
這個字出自湊 素堂（1912~2006）之手，他是昭和至平成時期臨濟宗的代表禪僧之一
「露と落ち 露と消えにし我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢」「我的理解是：我身隨露而降，又將隨露而逝，天下之事，仿佛夢中之夢。浪速也是大阪的代稱，那裡是秀吉的主場，應該也指他在大阪度過的時光吧，如黃粱一夢。」「雙重夢？從無名小卒，到統一日本的天下人，這樣的人生確實連做夢都想不到，只能在夢中做夢才敢想吧。」「也有他臨終前感嘆不能再活500年的遺憾吧，人生短暫無常。」「嗯……但是我覺得可能還有別的意思？畢竟那是秀吉的夢，但寧寧才是高臺寺的主人，她應該也有自己的想法吧。」「你不覺得高臺寺很特別嗎？很多建築都是從他們之前共同生活過的地方搬來的，庭院也是按秀吉的喜好打造的，寧寧那樣一位風雲人物，卻建了一座這麼私人的廟宇。」「確實，竹林、晚楓、茶亭，是個不談國事談風月的地方。」「寧寧每天從住所往返高臺寺，直到去世，17年間幾乎沒有間斷過。她平時要應付朝廷和幕府，高臺寺就像是她的清淨之地？秀吉的天下已經沒有了，但這裡處處都有他的氣息，可能是寧寧為自己打造的一個，和秀吉二人世界的夢境？」「這樣的話，寧寧百年之後，還是能在彼岸和秀吉高臺續夢。」「嗯……我現在就是這麼理解的，可能過幾年還會有其他感悟。像你說的，一千個看客心中有一千個』夢』嘛。」「你別說，現在再看高臺寺還是覺得太美了，又優雅又少女的感覺。」友人邊翻照片邊說。「確實。」高臺寺建成時，寧寧已年近花甲。不過，當一個人想起心上人時，不論容顏是否已老，內心都還是年少時的模樣吧。高臺寺官方發行的明信片之一（圖片來源網絡）