古詩詞裡的「春雨之歌」
唐寧遠
雨水是24節氣中的第2個節氣。一般自每年2月18日或19日始，在中國元宵節前後，太陽黃經達330度時，是24節氣的雨水。古籍《月令七十二候集解》記載：「正月中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。」此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。
我國古代將雨水分為三候：「一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。」雨水氣，水獺開始捕魚了，將魚捕擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，草木抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
因雨水節氣時，年味尚留餘韻。所以，民間要舉行鬧社火、鬧花燈、舞龍舞獅、採蓮船等活動。這些活動是希望人們順天時動起來，與自然和諧共生，為生命注入力量。雨水節氣有「拉保保、女婿送節、回娘屋、佔稻色」等民間風俗。「拉保保」就是為了讓兒女健康成長認個乾爹，有「雨露滋潤易生長」之意。「女婿送節」即給嶽父嶽母送節，祝嶽父嶽母長壽安康之意。「回娘屋」是出嫁的女兒帶上禮物回娘家拜望父母。「佔稻色」就是通過爆炒糯穀米花，來佔卜當年稻穀收穫的豐歉。至今，雨水習俗還在一些地域保留。
雨水節是一個浪漫、溫暖、富有詩情畫意和人情味的節氣，自古文人多情，遇上雨水，便會在心底蕩出漣漪，演繹一首首「春雨之歌」，用古詩詞向我們娓娓道來。這其中，或百感交集，或灑脫自如，或大氣磅礴……
最喜慶而溫柔的雨景是杜甫的《春夜喜雨》。「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。」這是杜甫走出「安史之亂「的困境，在成都草堂晴耕雨讀，種菜養花，與老百姓交往，又因對春雨情有獨鍾，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。
據《雲仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍是杜甫的鐵桿粉絲，曾把杜詩一首首燒掉拌上蜂蜜，每天吃三匙，以期能有老杜詩才。而最讓後世傳頌的，是他和韓愈的師生情誼。張籍經孟郊結識韓愈，拉開了兩人長達28年的親密情誼，至死不渝。「伯樂」韓愈稱讚張籍詩文「龍文百斛鼎，筆力可獨扛」，引薦張籍進士及第，後又推薦張籍出任水部郎中。當年早春，韓愈邀張籍去曲江邊看春景遊，張籍卻用事忙年老推遲，所以韓愈便作詩《早春呈水部張十八員外其一》：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」描述初春最溫馨的雨。寫完這組詩的第二年，韓愈因病離世，年方57歲。不知張籍是否後悔當時推遲恩師的踏春邀請呢？
人生短暫，生命無常，且行且珍惜。有「詩佛」之稱的王維格外重視朋友情誼與離別儀式，面對最眷戀的春雨，寫下《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」它是送別的不朽驪歌，是千古絕唱作曲作畫中不竭的靈感來源。詩中講述1200多年前一個離別故事，當時大唐長途主要靠牛、馬、船，短途主要靠腳，沒有飛機、高鐵、汽車，也無自行車。安西在新疆境內，平時從敦煌上報到長安的軍情急報，需8天時間，一般官員從長安到敦煌也約需兩個月，而安西比敦煌還要遠。男兒惜別自然離不開酒，「兄弟，再幹一杯！」離別之情都融入酒中，出了這陽關就是陌生的西域，再難見老朋友了。兄弟啊，珍重！
唐詩與宋詞是中國文學史上的兩顆璀璨明珠，宋詞關於雨水節氣的詩詞不勝枚舉。最愜意的雨景是宋代張志和《漁歌子》。「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」充滿生活氣息，頗具禪意，將那份閒適、從容表現得淋漓盡致。
最纏綿的雨景是李商隱《夜雨寄北》。「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」時空轉換之間，馳騁的是詩人無盡的思緒，寄託的是無盡的思念。
最悠閒的雨景是宋代趙師秀的《約客》。「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。」
梅雨季節，細雨濛濛的下著，鄉村的池塘傳來陣陣蛙鳴，客人久候不到，百無聊賴之際，只好輕輕敲打旗子，來打發這閒散的時光。
最灑脫的雨是蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》。「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」蘇軾因「烏臺詩案」貶到黃州的第三年春天寫下的。三月七日，他和朋友們外出遊玩，遭大雨淋溼，朋友們都覺得狼狽，而蘇軾認為無論人生起落沉浮，無論成敗得失，都要坦然以對、心平氣和，用一生把別人的苟且活成了詩和遠方。千百年來，蘇軾的詩詞文章乃至他的人格魅力，對後世產生巨大的影響。
雨從天而降，人生境遇不同，聽雨的感受也就各異。最孤寂而失意的雨是陸遊的《臨安春雨初霽》。「世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。」公元1186年春，62歲的陸遊已在家賦閒五年。這年春天，奉詔入京，接受嚴州知州的職務。赴任前，住在西湖邊上的客棧裡聽候皇帝召見。他在表面的昇平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，寂寥落寞中消散著未酬壯志，崇高的愛國形象也呼之欲出，讓我們肅然起敬。
毛澤東也從雨中獲得不少靈感與情思。最有希望的雨要數《卜算子，詠梅》「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」春雨象徵著生機，象徵著革命帶來的希望。
最有氣勢和最給力的雨是《七律二首·送瘟神》，毛澤東則借春景抒發了其博大的情懷。詩云：「春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。」詩中的春風楊柳，紅雨青山，都仿佛具有了靈性，因為「六億神州盡舜堯」驚天動地，「天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖」，瘟神已無處容身，天上地下，一片光明。在紅綠相間的春意裡，映襯出一幅希望的畫卷，也宣揚了戰勝疫情必勝的信念。
雨水時節，宜詩宜景。天將化雨舒清景，萌動生機待綠田。在舉國上下眾志成城抗擊新冠肺炎疫情之際，我們沒有更多條件外出踏春迎春光沐春雨，就讓我們打開窗戶，讓目光與心靈投入這無邊絲雨中，和春天來場約會。唯願「春滿人間百花吐豔，福臨小院四季常安」。
【編輯 | 夏巖，正文圖片來自網絡】
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作者簡介：唐寧遠，男，廣西作家協會會員，現供職於桂林市政府某部門。學生時代開始發表文學作品，早年從事新聞工作。文學作品與理論文章在全國、省級徵文賽中榮獲一些獎項。作品散見於《人民日報》《光明日報》《散文》《隨筆》等報刊。