我們都知道西遊記中有很多地方被取鏡拍成了電影大片，如《三打白骨精》《大鬧天宮》《真假美猴王》《女兒國》等，在這裡面我們發現有一個很好的題材，但就是沒有拍成大片電影，是的，就是西遊記中的獅駝嶺了，小時候的我們對這集印象很深刻，金翅大鵬打到了西天如來的大雷音寺，眾羅漢都沒有制服他，最後還是如來佛祖出手，你是否還記得呢
在西遊記原著中曾這樣描述獅駝嶺，那老者笑道：「這和尚不知深淺！那三個魔頭，神通廣大得緊哩！他手下小妖，南嶺上有五千，北嶺上有五千；東路口有一萬，西路口有一萬；巡哨的有四五千，把門的也有一萬；燒火的無數，打柴的也無數：共計算有四萬七八千。這都是有名字帶牌兒的，專在此吃人。」 可以看出這是個很好的電影題材，妖怪眾多，場面宏大，打鬥精彩，情節扣人心弦。
但就是這麼好的一個電影題材，卻並沒有人想要把它拍成電影，這個是為什麼呢？
看過西遊記的我們都，獅駝嶺是群妖之都，這裡有三個大妖精，金翅大鵬，青獅，白象，手下有妖精好幾十萬，原著中曾提到把周圍的人都吃光了了，可以想像一下賣肉的，吃飯的，都是反過來的。我們人類吃豬牛羊雞鴨魚，而在妖怪這裡反過來，不論是天上飛的海裡遊的地上爬的，都來吃我們！可以再展開豐富的想像力，把殺魚宰雞的場景聯想成妖怪們要吃人的場景，或許會是開膛破肚，或許是生吞活剝，或者做成各種美味小吃，切成片，油炸紅燒，這場景不可想像，想要拍成大片，不僅會很燒錢，而且這個場景這麼可怕，估計也沒有人敢看吧，再一個就是這種場景國家肯定也是不允許的，拍了也就成禁片了，也是白白浪費人力物力和財力。
讓我們再來看看原著對師徒四人初到獅駝嶺看到的場景「攢攢簇簇妖魔怪，四門都是狼精靈。 斑斕老虎為都管，白面雄彪作總兵。 丫叉角鹿傳文引，伶俐狐狸當道行。千尺大蟒圍城走，萬丈長蛇佔路程。 樓下蒼狼呼食伴，亭前花豹作人聲。 搖旗擂鼓皆妖怪，巡更坐鋪盡山精。 狡兔開門弄買賣，野豬挑擔幹營生。 先年原是天朝國，如今翻作虎狼城。骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，幹焦晃亮如銀。真箇是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。 」
原著中描述的很詳盡，這的確是妖怪之都的樣子，讓人看著很恐怖，如果把這個拍成電影的話，一定會動搖我們心中的經典，畢竟86版西遊記一直是大家公認的經典之作，如果按照這個原著來演，那就是風格大變了。
然後我們再來看看，獅駝嶺三妖的來歷：
青獅——獅駝洞老妖，原是文殊菩薩的坐騎，青毛獅子，成精下凡。它手執一把明晃晃的鋼刀，曾在南天門前變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，一口曾吞十萬天兵。
白象——獅駝洞二怪，本是峨眉山普賢菩薩的坐騎六牙白象，手使一柄長槍，身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭鬥，只消一鼻子捲去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪。
金翅大鵬——獅駝洞三魔，本體只大鵬金翅雕，名號雲程萬裡鵬，手使畫杆方天戟，又有陰陽二氣瓶，心計狡詐。他的陰陽瓶若把人裝了進去，一時三刻就會化為膿水。
這樣一看我們會發現，青獅和白象是佛教兩位菩薩的坐騎，也就是說他們屬於佛教的，作為菩薩的坐騎，在下界吃了那麼多的人，佛教講求不殺生，菩薩的坐騎不僅破戒而且足以說是罪惡滔天了，作為主人肯定是要對這個事負責的，如果把這個拍成電影的話，對佛教的形象還是影響很大的，然後是金翅大鵬，孫悟空上西天找如來佛祖的時候，
如來曾這樣說道：「自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裡路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。」按照如來佛祖的說法，他和金翅大鵬還是親戚呢，想到金翅大鵬曾吃掉獅駝國一國的人，如來卻沒有管，拍成電影這對如來的負面影響也很大，可能佛教的形象就這樣毀了。
所以總的來說，獅駝嶺按照原著來拍電影的話是沒有可能了，不過劇情改變一下，拍一下正常的場景，打三個大妖怪的各種艱難險阻等還是可以的，至於會不會拍成電影，也是有希望的，讓我們先好好的期待一下吧，說不定到時候會讓我們眼前一亮呢，大家覺得呢？