浮莊內有包公二十八世嫡孫銅像，留下十二字遺訓，不說大家不知道

從包公墓園出來即是包河。據說這是在包公告老還鄉之時，宋仁宗欽賜其護城河一段，供他頤養天年，包河因此而得名。包河水面開闊，河中有數個小島，而最大的小島，就是浮莊。古代這裡稱為香花墩，昔日「蒲荷數裡，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳」。如今浮莊南與包公墓、清風閣相鄰，西與包公祠遙相呼應，在皚皚白雪的覆蓋之下顯得更加莊重肅穆。

浮莊的得名，是因為這一片坐落於包河之中的建築，遠看如一片飄浮於水上的荷葉，又因粉牆黛瓦，屋架連綿，頗似徽派風格的古村落，故名「浮莊」。浮莊不是古代建築遺蹟，是香港船王包玉剛先生1985年出資建造，包先生是包拯後裔。浮莊建成之後，是前國防部長張愛萍將軍取的名，南大門那塊金匾上的「浮莊」二字，也是將軍親筆所書。門頭上懸掛著兩盞大紅燈籠，門旁的路燈也是仿古樣式，透著喜慶和古樸。

浮莊所在地原名叫東大島，1984年，合肥創建全國園林城市，浮莊就是在那時建成的。2000年，浮莊又進行修建，佔地12餘畝。莊內是幾組由茶樓、蓮塘、亭榭、曲橋等景點相互搭配組合的依水而建的古典園林。黛瓦粉牆，色彩素雅，黑白分明，具有江南園林與徽派建築藝術特色。

進入莊門走過幾層臺階，就迎面見到包兆龍銅像，銅像尺寸大小與真人一樣。銅像後面，有漢白玉碑，鐫刻著《包兆龍先生銅像記》。文中記述，包兆龍先生（1895—1982）為宋代包拯二十八世孫，幼時學習經史，愛好文學，長大潛心實業，經營工商、金融，後到香港，轉務海運，得到次子包玉剛襄助，創辦環球航運集團，又熱心於社會公益事業。香港政府於1984年追授包兆龍為太平紳士。

在大陸和香港以其名字命名的設施有：北京兆龍飯店 ，上海交通大學包兆龍圖書館，香港大學包兆龍樓， 香港藝術中心包氏畫廊，東華三院包兆龍護理安老院， 香港醫學專科學院包兆龍演講廳等。包兆龍先生一生樂善好施，無愧先祖《包拯家訓》教誨，傳承家風堪稱楷模。

包兆龍銅像一側的巨石上，陰刻鎏金楷書字體鐫刻著包玉剛先生的父親包兆龍先生的遺訓「葉落歸根，建設家鄉，熱愛祖國」。這十二個金光閃爍的大字，集中體現了老先生一生秉承先祖遺訓，家事盡孝，國事盡忠，家國兩全，孝肅為重，大義凜然，公義忘私的高風亮節。1989年秋，包玉剛攜包氏家族一行20餘人來到故居，參加包兆龍銅像揭牌儀式。

包兆龍之子包玉剛先生，一生勤勉，不懈奮鬥。終於在1978年，他的海上王國達到了頂峰，穩坐世界七大船王的第一把交椅，香港十大財團之一。被人稱之為「海上的統治者」和「海上之王」。1976年被英國女王授予爵士，比利時國王、巴拿馬總統及日本天皇授予勳章、獎章。在包氏子孫身上，凝結著包公忠、孝、廉的優秀道德品質，形成一種「孝肅之風」，這些都對包氏家族產生了重要影響。這種「孝肅之風」經過裔孫繼承光大，形成了包氏特有的「孝肅家風」，在潛移默化中潤澤後世。

瞻仰銅像之後繼續在莊內遊覽，可能是由於天氣的原因，園內的遊客不是太多，晶瑩剔透的雪花渲染著白茫茫的世界，萬物都是那麼純潔素雅，古典的樓臺在泉池內倒影出優雅的形態，火紅的宮燈更加醒目張揚，一幅雪後山水如詩如畫。

再往裡走，曲徑通幽，有一畫舫泊於一泓碧水之中，古樸典雅。這就是置於包河中的「蓮舫」，上艙配以「穿過花世界，劃破雲水天」楹聯，書寫著作者的豪情壯志。這座精美的石舫在白雪中與道路融為一體，船頭和船尾都有小路相通，據說「蓮舫觀魚」也是園中的著名一景。

這裡是青松明月亭和曲橋。莊內建築景觀博採蘇、揚、徽派園林藝術的精華，依水就勢而成，遊客置身其中可體驗古典園林中的移步換景，曲徑通幽，是旅遊觀光休閒的絕佳之地。

寄暢園裡的寄暢樓。寄暢園屬山麓別墅類型的園林，園景布局以山池為中心，巧於因借，混合自然。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗鍊的建築，在江南園林中別具一格。

位於浮荘的最東端小池旁的「臨濠水榭」。遊覽過程中，導遊介紹：有一種錯誤的說法認為，「浮莊的建築不很古老，浮莊所在香花墩的歷史卻十分古老，據《廬州府志》記載，此地原為包公書院舊址，是少年包公讀書的地方。」這是把浮莊和香花墩、包公書院搞混淆了。

其實，香花墩和浮莊雖然相隔不遠，都是護城河上的小島，但並不是一回事。今天包公祠所在的香花墩早在唐宋時期就已存在，只是名稱幾經變換。而浮莊是上世紀50年代護城河清淤時，用河裡的淤泥堆積而成，合肥人習慣稱其為東大島。80年代，在上面蓋上了亭臺樓閣，廣植林木，才正式命名為浮莊。

這是浮莊「鏡中天」建築群，在牆壁之上書有「包河」二字，拍攝的角度不好，這兩個字沒有顯露出來。這是一組秀麗的亭臺樓閣、水榭花牆。站在「鏡中天」旁，兩側有一副對聯，「東西倒影含樓影，上下天光透水光。」非常佩服作者的智慧，恰如其分地捕捉到了浮莊的精髓。

再往回走就到了孝肅園。包公死後諡號為&34;，此園是專為紀念包公而建，包拯是北宋時期頗有名望的官吏，在普通人心目中他是清官的代表，百姓稱之為&34;。有關包公的故事和傳說自我國宋、元以後，就在民間流傳開來，直至形成現在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公，深受廣大勞動人民的敬仰和愛戴。

在園內懸掛著有關包公的經典故事和包氏家族的典範事跡。包氏家族長期堅持耕讀傳家，即「傳家有大道，不外耕讀兩途」。信奉「以耕養儒，以儒興族」的理念。遵循農耕、讀書路徑，促進宗族發展。在此基礎上形成的家風家訓，以忠孝為本，又突出廉潔。其中包公的家訓，對後世影響甚大，所謂「孝肅遺風，世耕世讀，克振家聲」。包氏家風家訓基本內容表現在忠、孝、廉方面，而其具體內涵則隨著時代發展調整變化。

印象最深的是「孝肅之風」祖孫相傳。包公自身操守甚佳，為政清廉剛正。《仁宗實錄·包拯附傳》稱他：「居家儉約，衣服、器用、飲食，雖貴，如初宦時。」包公「初宦時」生活儉樸，而在地位提高以後，仍一如既往、兩袖清風。包公的廉儉之風也傳遞給了家人。包公妻子「內克盡婦道，外不失族人歡心者，蓋十三年。孝肅漸貴，夫人與公終日相對，亡聲伎珍怪之玩， 素風泊然」。包公長子包繶，授官太常寺太祝，廉潔自律。包公次子包綬不論在何地任職，都能清苦守節。到他卸任時，「人稱廉潔，思惠愛，異口一辭」。由此可見，家風傳承何等重要。

清風閣是1999年為紀念包拯誕辰1000周年，弘揚包公精神，宣傳安徽悠久歷史文化而建造的，坐落在包河東側，是一組集紀念、展示、遊覽、休閒為一體的大型仿宋綜合性建築群。景區主要有功德廣場、清風閣、陳列館區三個部分。可惜當日閉館，未能進入遊覽。

走出浮莊，回首望去，浮莊美，美在它的整體意境；浮莊秀，秀在它那人文與自然的巧妙結合；浮莊雅，雅在它那異常的寧靜安詳；浮莊麗，麗在它那幽靜中的動感。浮莊在白雪籠罩之下顯得分外端莊秀麗。眼下的包河似乎也在靜靜的回味著包公的輝煌一生，思索著包氏後裔追隨先人的足跡，葉落歸根，建設家鄉，熱愛祖國的忠心赤膽和大義凜然。據說包河中盛產一種包河藕，此藕與眾不同，百折而無絲，這也正是象徵著包公公正無私的高貴品質，引領萬民致敬。

接下來，我們將去瞻仰包公祠，那是對一代名臣的祭祀之所。歡迎大家繼續關注。#