佛教和植物有著密切的關係，比如蓮花就是佛教的吉祥之物，很多菩薩的寶座都是蓮花，日常供佛的香也都是來自植物，還有各路神明手持的寶物，有的也都是植物。還有很多膾炙人口的禪語，「一花一世界」，「禪房花木深」有都和植物有關。還有很多植物是佛教用來治療的藥物，佛學對我國的中醫學也是影響巨大的，孫思邈的《千金方》就是汲取了龍樹的藥方。最開始佛學進入東方的時候，龍樹的很多醫學著作都被翻譯了出來，其中有《龍樹眼論》等。
很多植物和佛學有著神秘的聯繫，佛祖釋迦牟尼的一生也和不少神奇的植物有著特殊的關聯。
首先是佛祖降臨人間的時候，是摩耶夫人在無憂樹下生下了太子。據說，摩耶夫人被無憂樹的美麗所吸引，於是就去摘樹上的花朵，結果就動了胎氣，她的右肋骨下出生了悉達多太子。無憂樹是一種非常高大的樹木，樹幹能達到十多米，葉子也很大，開的花也很大，無憂樹，自然是無憂無慮的意思，人間煩惱太多，這種樹能幫助人消除煩惱。
菩提樹大家一定不陌生了，佛祖就是在菩提樹下悟道成佛，所以菩提樹還有一個高大上的名字「成佛樹」，「思維樹」等等。古代的印度人對這種樹非常的崇拜，崇拜到了什麼程度呢？菩提樹要比人尊貴的多，大家稱之為神木。
因為佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下悟道成佛的，所以菩提樹也被常用來比喻菩提心。比如在《大方廣佛華嚴經》裡就有這樣的記載，佛祖普度眾生，消除煩惱，用菩提心香就能消除貪嗔痴，讓人內心清淨。
《大唐西域記》記載說，菩提樹高四五丈，枝幹黃色白色，常年青翠，只有在佛陀涅槃日，葉子菜全部凋落。
佛祖在菩提樹下成佛之後，經常居住在竹林精舍弘揚佛法。所以，竹子和佛教也有很密切的，最出名的就是竹林精舍了。在這裡，佛祖的很多弟子有了固定的居所，大家聚集一起修行說法，漸漸的成為越來越大的僧團。在這之前，佛陀和弟子沒風雨飄零，沒有居所，所以，竹林精舍對佛教來說，就是寺院形成的雛形，成為僧團的活動中心。
佛祖的寂滅也和樹有關，生的時候是在無憂樹下，寂滅的時候是在娑羅樹下。
娑羅樹是一種非常高的樹，大概有十多丈，葉子很小，開著淡黃色的小花。釋迦牟尼在傳教了49年後，前往拘屍那羅，在娑羅樹下安然寂滅，原本開著淡黃色小花，有著嫩綠色葉子的娑羅樹，在佛祖寂滅的時候全部變成了白色。
由此可見，佛教經典處處可見以上說的樹木，這些植物也見證了佛陀從出生到入滅的歷程。