分·享·轉·發，財·神·到·家
我接回家了，你也快來吧！
財神節，中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節日。一般是農曆七月廿二日，是中國傳統節日之一。傳說此日是財帛星君生日，但是在民間財神又有文武之分，所以逢年農曆正月初五及七月二十二便是祭祀財神爺的日子。民間通常掛燈籠放鞭炮以祈來年豐收。很多人也去中嶽廟財神閣奉請財神希望能保佑自己財運大好。
中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。
這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持.大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之「元寶」，意謂招財進寶。
財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封「財帛星君」，唐明宗天成元年（926年）被賜封「神君增福相公」，元代（1271-1368）被賜封「福善平施公」。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的「增福廟」和李相公墓。
財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與「福」「祿」「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。
春節時，一般人家必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。據《古禾雜識》記載：「初四日午後接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。」 清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。
我國北方地區有在正月初一拜財神，正月初五接財神的習俗。是日家家戶戶擺供品為財神祝壽，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進，五穀豐登，幸福美滿。蒲松齡在他的《窮漢詞》裡面描寫了這種習俗：「大年初一，燒炷名香，三盞清茶，磕了一萬個響頭，就把財神爺爺來祝讚祝讚。忙祝讚，忙磕頭，財神在上聽緣由；聽我從頭說一遍，訴訴窮人肚裡愁。」
隋文帝年間，周村有一個姓李的掌柜，在齊州府（濟南）經營一家叫「財帛永興」絲綢店。他在七月二十一日那天夜裡，一連做了3個完全相同的夢。夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個耄耋老者，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：「明天是我的誕辰。誰給我過，保證他財運亨通，生意興隆……」李掌柜為討個吉利，於是第二天一早就準備好香紙、供品、鞭炮，並根據夢中老者的囑咐，燃放鞭炮，奉獻香火，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛湧到店內買綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。李掌柜迎財神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰曆的七月二十二，齊州（濟南）府的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。
農曆七月二十二，是民間的財神節，這一天，還要吃水餃謂之「元寶」，意謂招財進寶。
元寶餃子的包法圖解
↓↓↓