2020-12-17 16:30 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
清河縣有個「農耕文化展覽館」，它不是官辦，而是一夥老頭兒操持起來的。為首的那位名叫鄭成明，一位熱情、充滿活力的老先生，他體態微胖，年近七旬卻不顯老態，精氣神都有，他給客人們這樣介紹他的展覽館：「有一個詞叫鄉愁，我們這裡叫鄉賢，鄉賢族，辦這個展覽館，大家都是自告奮勇，人老了，是老有所樂，發揮一點餘熱，這叫啥？這就叫最美不過夕陽紅。」他給客人們介紹間，就湊上來好幾個老者，爭相插話，說起「農耕文化展覽館」，就像是絮叨他們的家事。顯然，這幫老頭兒是多麼在意他們的這個館。
據說，到這裡參觀的人，開始少，日漸多，而今已是絡繹不絕的熱鬧。身份不同的人們，帶著不同的目的紛紛前來，但看過之後，都會有一種殊途同歸的感受，想起了過去，已經遙遠了的記憶又都回到了他們的面前。
展覽館的13個主題展廳裡的4000餘件舊物，犁、耙、耬、馬車、轆轤、石碾、石磙、買油的撥浪鼓、燒水的水汆子……都是老物件，從幾百年到幾十年的老物件，這些老物件，都似乎在生動地說話。人們不禁在想，也不禁在問，這麼多舊物件是怎麼弄來的？得到的答案，一是鄭成明自己出資，二是鄭成明遊說社會的募捐，總之，就是這位老先生一手籌起來的，至於他為此跑了多少腿、磨了多少嘴，人們沒有更深層次的想。
有好奇的人就問鄭成明籌辦這個展覽館的初衷，老先生不假思索地說：「懷舊。」人老了就懷念從前的日子。從前是什麼日子？這就不用解釋了，那一件件生活用物、生產用物就擺在人們的面前，這對上歲數的人，是懷舊。對年紀輕的人，是新奇。人世間的事，都是新奇和懷舊間的轉換，子子孫孫就這麼過來了。這是時代的對接，從那一頭走到這一頭，幾百年、幾十年的時光，不疏遠，也不遙遠。曾經，這些老物件，都是人們的喜怒哀樂、甜酸苦辣的生活，人們的情感在它們身上魂牽夢繞，有著全覆蓋。西哲尼採說，我們走得太快，應該停下來等等靈魂了。來到「農耕文化展覽館」的人們，不也似進駐到一個「驛站」？熙熙攘攘、忙忙碌碌中得以小憩，拾起曾經丟掉了的「靈魂」。丟掉歷史的人，必將沒有未來。
莊子說，人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。這是說人生短暫、人生急促。但在這「忽然」之間，生活就面目全非，滄海桑田，讓人來不及究其原因。這些舊物，都是見證，當年是生活，而今是回味。那個時候是「農耕」，這個時候是「文化」，時光像個魔術師，把人們看得眼花繚亂。懷念過去，可以催化為珍惜現在。至少，這個展覽館可以起到這樣的作用。
鄭成明親歷了清河縣從改革開放到現在的全部旅程。那時候他年輕，在縣委工作的他跟著老領導搞改革，「摸著石頭過河」，他看到了一個最貧窮的清河成了「北方溫州」，清河人民走向了富裕的康莊大道。這時候他老了，組織了一夥老先生，可以說是發揮餘熱，也可以說找個靈魂的依託。列寧說，忘記過去，就意味著背叛。現在的日子再好，生活再富裕，那都不是空中樓閣，是舊時候的水車轆轤澆灌出來的，是石碾石磨打磨出來的，是木鬥老秤衡量出來的，更是改革開放初，在縣委的領導下，清河人民艱苦創業打拼出來的。顯然，鄭成明是一個講感情的人，年輕的時候，他跟著老縣委書記段連莊，經歷了那麼多難以忘懷的歲月，當他年老的時候，他更沒有忘記比他更老的段連莊書記。
「於公於人不沾不受，心清似月；為民為業敢作敢當，氣浩如虹」「何謂潔身，看段公律己。此為赤膽，見連莊為民」這是鄭成明寫的對聯，其中說到的人、提到的事，就是段連莊。
鄭成明為這個展覽館寫下了近200副對聯。每一幅對聯，都是與過往的對話。說是對聯，亦是詩句。在他的眼裡，這些老物件是一段段活著的歷史，又像是老爺爺、老奶奶一樣，慈眉善目，都修養成了一尊尊菩薩。對於鄭成明來說，堅守在「農耕文化展覽館」的歲月，也是一場人生的修行。
「二畝館八方四面，一目間萬古千秋」，人們的目光，在這裡看到了歷史的縱深，上下五千年，炎黃子孫創造的能量、生產力，撐起了民族的歷史。
「來本館，觀耬犁鋤耙，當思稼穡不易；看今朝，論衣食住行，恆念物力維艱。」這是說，人們走向小康社會時，更當珍惜曾經的艱辛，勤儉持家不能忘，艱苦樸素不能忘。珍惜「誰知盤中餐、粒粒皆辛苦」，這都是中華文化的基本元素。
「今與千秋對話，前後無愧；人與萬物交流，愛惜如親。」中華文化，承前啟後，一脈相承，巍巍乎如泰山，洋洋兮若江河，今朝和過往、人類與自然，從來就是「知己」「知音」。
一副副對聯，是心境，也是感情，是回顧，也是展望，更是對民族精神的守望。人們當向這些「鄉賢族」們致敬，他們復活了一個歷史，也昭示了一個更加有自信的未來。
來源：《邢臺日報》
原標題：《【民俗拾趣】對聯農耕事》
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