藝術家寄語：
為什麼要2019.01——2020.06這個時間跨度呢？因為這一年多來，在人生的一段，內心的安頓與世事的變幻......得「妙悟真如」四字，「妙悟」：空而妙有之悟；「真如」：名由心立、相由心生，去浮華，澄然不虛妄，而真性常如。
在這一階段的臨創實踐中，挑選了一些作品（美其名曰「精品」），與大家分享，並誠意請教。在此感恩一年來支持我努力的您及所有人，特別感謝吳川淮兄的生花妙筆、錦繡文章！已在《書法報》2019年11月發表。
書法感悟：書家的境界，便是達其一念，因「意」而生境，這不是「意境」嗎?且一個時代，一個精神，一種意境。時至今日，我輩學者學晉、學唐、學宋、學元明，其跡可學，而其神難求，所謂時過境遷，實不可逮。梁炳倫感悟到，學古人之跡，更要學古人之心，學古人之道。學古人之心要與當下之境合一,即「求真」與「致誠」合一，以我手，寫我心；以我意，寫我境，方為學書的真諦。
梁炳倫：字澄一、玄鈺，號逸廬主人，中國書法最高獎蘭亭獎入展得主。畢業於華南師範大學中文系，深造於中國人民大學書法系碩士研究生課程；中國國家畫院沈鵬先生訪問學者，沈鵬先生精英班學員。現為中國書法家協會會員，廣東省書法家協會理事，廣東省、重慶市中小學書法教育教材編委專家、清華大學名家書法工作室助教。
其書法學習，從五體探求開始：最早師從嶺南李小如、龐國鍾先生學習歐楷和魏碑；隸書得到歐廣勇、周俊傑、李剛田、劉文華先生等大家的指點；93年起，行草拜師曹寶麟、邱振中、孫曉雲導師；後來問道北京，常聆聽曾來德、張旭光、胡抗美先生的教誨，更立雪沈 鵬先生門下，漸入書法的堂奧。
到源頭去、尋回真實：用了近四十年的研究、實踐，目標在於找尋失傳了，又對當今書法創作有重要意義的「古法」，已漸有所得；在書法教育方面，探索出一套獨到有效的教學、訓練系統，影響了一大批書法愛好者，讓他們走上經典書法之路，2006年已獲得全國「優秀書法導師」稱號。
書法創作自成體系，以中國大文化 為觀照，從自然境界、人格魅力中悟道，涵養詩心書意，融通五體，以真誠為念，漸得「天骨古厚、正大清和」的妙諦。正書、行書均獲「全國獎」，六十多次參加國家級專業書法大展，2009年入編中國藝術研究院文化工程《中華人民共和國書法大系》，被評為改革開放後的代表書家。
名家點評
梁炳倫體悟書道 吳川淮/文 廣東三水有梁炳倫，善書善悟，人個頭不高書藝甚高，筆中有遒勁，猶在二王、米芾、東坡、王鐸之間，滋染深矣。有求道於炳倫者，炳倫曰：「書者，一者書之功也，二者讀書之化也，三者自然之體悟也。餘書，酷嗜二王蘇米，讀書不多但求精，求書卷之深味，尤於自然之中常有所悟也。」 三水區內，北江、西江與綏江匯流交錯，有古鍋耳屋群、胥江祖廟、南丹山風景區等，梁炳倫徜徉其中，留戀往返，於自然之中常有所獲。 書法除了個人的功底之外，對自然的體悟則是一個重要的過程，從自然中的所得才可能化作自己的一種「內勁」，如張旭觀公孫大娘舞劍而知「草」；懷素山間觀「二蛇相鬥」而知「草書的力度」，炳倫於自然的花木草樹、山水石巖之間，常常矚目而觀，深入情境之中而有所悟也。 「書法」有「意象」之說，這表意的「象」，亦可說「意境」，而何能夠「剛柔相摩，八卦相蕩。鼓之以雷霆，潤之以風雨」乎？此意象之喻常常縈繞炳倫之心之念，念茲在茲，揮之不去，又明白不過來。 某一冬日，梁炳倫在京，恰遇大雪，天地傾刻間卻變成白茫茫一片......，這大雪瀰漫天地在三水難得一見，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。突然，他好像明白過來，這不就是「意境」嗎，原來統一的情調方得「意境」。這白茫茫之中不正是孕育著某種天地的力量，某種純正的大氣蘊之其中嗎。他在大雪之中，手之舞之，動之跳之，旁人不解，而他則一臉興奮矣。 以後，他到了新疆的戈壁灘上，黃沙萬裡，無邊無際，看不盡的畫卷，起伏而浩渺的迭次風景，再次讓梁炳倫深深明白過來，「意境」便是統一的情境、情調而產生的「意象」，它綿延而悠長，形成了一股遒勁的大力。這是什麼，這是天地之「精氣」，亦是藝術之「元氣」，更是書法中「浩然之氣」。 梁炳倫好讀書，尤好讀古典哲學，從不同的哲學書籍中尋找靈犀洞開的那種啟悟。正是他大量的讀書，在各種古典哲學思想中明白書法的靈魂，即「意」，便是中國人恆久不滅的精神境界。所謂儒家的「擔得起」，所謂道家的「想得開」，所謂佛家的「放得下」，都是「一」矣。天人合一，獨與天地精神往來而不傲倪於萬物。書者，精神也！「上與造物者遊，而下與外死生、無終始者為友。其於本也，弘大而闢，深閎而肆；其於宗也，可謂稠適而上遂矣。」（《莊子·天下篇》）（吳川淮，中國書法家協會會員，中國書協第六屆新聞出版委員會委員，中國文藝評論家協會會員，中國新聞出版書法家協會副主席。）
「妙悟真如」梁炳倫書法精品庚子微展
作品欣賞（部分作品請橫看，點擊可放大）
名稱：《臨王羲之小楷曹娥碑》
尺寸：39cm*27cm
用印：無限江山、梁、梁炳倫印
名稱：《臨王羲之三札》
尺寸：71cm*48.5cm
用印：平常心、水流花開、在水一方、千載往來、梁、梁炳倫印
名稱：《臨王獻之草書卷》
尺寸：215cm*43cm
用印：無限江山、梁、梁炳倫印
名稱：《臨米芾行書》
尺寸：73cm*43cm
用印：天地悠悠、梁、梁炳倫印
名稱：《徐渭書夏珪山水卷》（已收藏）
尺寸：87cm*16cm
釋文：觀夏珪此畫，蒼潔曠迥，令人舍形而悅影。但兩接處墨與景俱不交，必有遺失，惜哉！雲護蛟龍，支股間必間斷，亦在意會而已。
用印：在水一方、梁、梁炳倫印
名稱：《僧肇不真空論》
尺寸：69cm*34cm
釋文：心無者，無心於萬物，萬物未嘗無。此得在於神靜，失在於物虛。
用印：在水一方、梁、梁炳倫印
名稱：《錢鍾書句》
尺寸：50cm*34cm
釋文：象雖一著，然非止一性一能，遂不限於一功一效，故一事物之象可以孑立應多，守常處變。
用印：在水一方、梁、梁炳倫印
名稱：《董其昌題畫詩》
尺寸：69cm*32cm
釋文：餘友莫廷韓，嗜畫，畫亦逼黃子久此卷蓋其所藏以為珍賞，甲科後歸潘光祿，流傳入餘手，每一展之，不勝人琴之嘆。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《董其昌容臺集》（已收藏）
尺寸：37cm*28cm
釋文：氣韻不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬裡路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神矣。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《董玄宰句》（已收藏）
尺寸：69cm*24cm
釋文：吾鄉莫中江方伯書學右軍，自謂得之《聖教序》，然與《聖教序》體小異，其沉著逼古處，當代名公，未能或之先也。予每詢其所由，公謙遜不肯應。及餘丁卯試留都，見王右軍《官奴帖》真跡，儼然莫公書，始知公深於二王。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《小窗幽記》
尺寸：129cm*48cm
釋文：帶雨有時種竹，關門無事鋤花；拈筆閒刪舊句，汲泉幾試新茶。餘嘗淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香 素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，心目間，覺灑灑靈空，面上俗塵，當亦撲去三寸。但看花開落，不言人是非。餘友莫廷韓，嗜畫，畫亦逼黃子久此卷蓋其所藏以為珍賞，甲科後歸潘光祿，流傳入餘手，每一展之，不勝人琴之嘆。以理聽言，則中有主；以道窒慾，則心自清。竹裡登樓，遠窺韻士，聆其談名理於坐上，而人我之相可忘；花間掃石，時候棋師，觀其應危劫於枰間，而勝負之機早決。形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內之微塵。五更雞鳴，喚起窗前明月。一覺睡醒，看破夢裡當年。
用印：無涯知、在水一方、水流花開、平常心、梁、梁炳倫印
名稱：司空曙《江村即事》
尺寸：55cm*22cm
釋文：釣罷歸來不繫船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《唐王駕詩》
尺寸：64cm*24cm
釋文：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《八大山人詩一首》
尺寸：69cm*34cm
釋文：無心隨去鳥，相松野塘秋。更約蘆華白，斜陽共釣舟。空林一頁飛，秋色橫天地。聞得山人來，正與白雲往。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《李日華詩一首》
尺寸：50cm*34cm
釋文：落日萬山紫，虛亭一葉秋。新詩吟未穩，注目數江鷗。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《沈周題畫詩二首》
尺寸：69cm*34cm
釋文：青山間碧溪，人靜秋亦靜。虛亭藏白雲，野鶴讀幽徑。山木半落葉，西風方滿林。無人到此地，野意自蕭瑟。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《心經》
尺寸：154cm*31cm
釋文： 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
用印：天地悠悠、梁、梁炳倫印
名稱：《董其昌文》
尺寸：107cm*41cm
釋文：禪與畫俱有南北宗，分亦同時，氣運復相敵也。南則王摩詰：裁構淳秀，出韻幽淡，為文人開山；若荊、關、宏、璪、董、巨、二米、子久、叔明、松雪、梅叟、迂翁，以至明之沈、文，慧燈無盡。北則李思訓：風骨奇峭，揮掃躁硬，為行家建幢；若趙幹、伯駒、伯驌、馬遠、夏珪，以至戴文進、吳小仙、張平山輩，日就狐禪，衣缽塵土。李成晴巒蕭寺，文三橋售之項子京。大青綠全法王維。今歸餘處。細視之，其名董羽也。
用印：無限江山、水流花開、梁、梁炳倫印
名稱：《八大山人題畫詩一首》（已收藏）
尺寸：50cm*41cm
釋文：月自不受晦，澹煙蒙亦好。俯仰見晴軒，籬根空皎皎。此時世上心，所習唯枯槁。誰解惜其花，長夏恣幽討?左右此何水，名名曰曲阿，更求淵注處，料得晚霞多。
用印：在水一方、梁、梁炳倫印
名稱：《八大山人題畫詩三首》
尺寸：50cm*41cm
釋文：春山無近遠，遠意一為林，未少雲飛處，何來人世心。無心隨去鳥，相送野塘秋。更約蘆華白，斜陽共釣舟。側聞雙翠鳥，歸飛翼已長，日日雲無心，那得蓮花上。
用印：在水一方、梁、梁炳倫印
名稱：《玄宰句》
尺寸：138cm*15cm
釋文：達觀禪師初至雲間，餘時為諸生，與會於積慶方丈。越三日，觀師過訪，稽首請餘為思大禪師大乘止觀序。曰：王廷尉妙於文章，陸宗伯深於禪理，合之雙美，離之兩傷。道人於子有厚望耳餘。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《方薰畫論》
尺寸：139cm*23cm*4
用印：領略古意、夢繞晉唐、天地悠悠、知無涯、長安、梁、梁炳倫印
名稱：《明安天句》（已收藏）
尺寸：49cm*13.5cm
釋文：明安天謂情境不同滯在取捨，前後偏枯，鑑覺不全是識，浪流轉途中，邊岸事直須，字字離二邊，不滯情境。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《董其昌句》
尺寸：124cm*35cm
釋文：雲開見山高，木落知風勁，亭下不逢人，斜陽淡秋影。青山一抹簷外紅，葉幾堆砌邊撿西竺，楞迦宇讀南華秋水篇。右為魯公真跡，始見模本，頗怪其神採味道，及是與仲醇同觀，如探驪得珠，為之一快。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：《陸務觀詩》
尺寸：152cm*25cm
釋文：蜀漢羈遊歲月侵，京華乖隔少來音。登臨忽據三江會，飛動從來萬裡心。地勝頓驚詩律壯，氣增不怕酒杯深。一琴一劍白雲外，揮手下山何處尋？
用印：生生不息、生生不息、生生不息、梁、梁炳倫印
名稱：行草豎幅（已收藏）
規格：138cm*70cm
釋文：
元·吳鎮《絕句》
霜落林端萬壑幽,白雲紅葉入溪流。
朝來應為尋真至,行向山中領素秋。
明·沈周《秋泛圖》
秋水浮空天影長,歸來江上自鳴榔。
白鷗飛過攙紅葉,不覺微風陡薦涼。
古人詠秋詩
積翠千山雨，涼聲一壑秋。
北窗殊酒醒，淡自走蒼虯。
用印：無限江山、梁、梁炳倫印
名稱：行草豎幅（已收藏）
規格：138cm*70cm
釋文：
明·沈周《題青山紅樹圖》
千樹秋風萬葉飛,林溪苔徑步斜暉。
履聲應落啄歌去,尤有餘紅點著衣。
明·文徵明《題沈氏所藏石田臨小米大姚江圖》
一時點筆迥通神,得非小米是前身。
從來藝事關人品,敢謂今人非古人。
用印：秋山自遠、梁、梁炳倫印
名稱：草書豎幅
規格：138cm*70cm
釋文：東晉·王羲之《自論書》
「吾書比之鐘張，鍾當抗行，或謂過之。張精熟過人，臨池學書，池水盡墨，若吾耽之若此，未必謝之」，後達解者，知其評之不虛。吾盡心精作亦久，尋諸舊書，惟鍾張故為絕倫,其餘為是小佳，不足意,去此二賢，僕書次之，頃得書，意轉深,點畫間皆有意，自有言所不盡。得其妙者，事事皆然。平南李式論君不謝。
用印：天地悠悠、禪心、梁、梁炳倫印
名稱：行書豎幅
規格：138cm*70cm
釋文：
東晉·王羲之《記白雲先生書訣》
天台紫真謂予曰：「子雖至矣，而未善也。書之氣，必達乎道。同混元之理，七寶齊貴，萬古能名。陽氣明則華壁立，陰氣大則風神生。把筆抵鋒，肇乎本性。力圓則潤，勢疾則澀。緊則勁，險則峻。內貴盈，外貴虛。起不孤，伏不寡。向迎非近，背接非遠。望之惟逸，發之惟靖；敬茲法也。書妙盡矣。言訖，真隱子遂鐫石，以為陳績。維永和九年三月六日，右軍將軍王羲之記。」
印文：秋山自遠、生生不息、梁、梁炳倫印
名稱：草書豎幅
規格：180cm*26cm
釋文：明·沈周《題畫詩》
繞路尋詩句意新，涼風吹葉趁閒人。
一般來往溪橋步，但涉忙緣便有塵。
畫筆詩篇兩鬥新，胸中丘壑景中人。
就中會得無塵意，屐齡何如自染塵。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：行草對聯（已收藏）
規格：180cm*26cm*2
釋文：機雲才思非人力，王謝風流本性生。
用印：領略古意、秋山自遠、梁、梁炳倫印
名稱：楷書豎幅
規格：180cm*30cm
釋文：清顧炎武《日知錄》
蓋自弘治正德之際，天下之士，厭常喜新，風會之變，已有其從來。而文成以絕世之資,唱其新說,鼓動海內。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊;又令之極樂，若曾點遊春，若茂叔觀蓬，灑灑落落。一切過去相、見在相、未來相,絕不掛念,到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？昔王心齋先生居泰州，為賈人先生自悟，忠信可以動眾，久之，又從縫掖為經生，師者，聽其解傅注，豁然有省。先生乃自立難，有其聞說者，驚詫曰此非吾輩所及，越東有王陽明公者，其指類是，盍性辨證乎先生以弟子禮見陽明。既數日。復疑之。請陽明還四拜禮，陽明如所請，不稱師。
用印：秋山自遠、生生不息、梁、梁炳倫印
名稱：豎幅（已收藏）
規格：139*23cm*4
釋文：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（料峭）春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。西塞山邊白鷺飛。散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。風卷珠簾自上鉤。蕭蕭亂葉報新秋。獨攜縴手上高樓。缺月向人舒窈窕，三星當戶照綢繆。香生霧縠見纖柔。萬頃風濤不記蘇。雪晴江上麥千車。但令人飽我愁無。翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。尊前呵手鑷霜須。
用印：天地悠悠、千載往來、秋山自遠、踏雪尋梅、梁炳倫印
名稱：鬥方（已收藏）
規格：34cm*34cm
釋文：福
用印：梁炳倫印
名稱：行書鬥方（已收藏）
規格：60cm*60cm
釋文：《夏日睡起》文徵明
綠陰如水夏堂涼，翠簟含風午夢長。
老去自於閒有得，困來每與客相忘。
松窗試筆端溪滑，石鼎烹雲顧渚香。
一鳥不鳴心境寂，此身真不愧羲皇。
《琴鶴圖跋》文徵明
茅簷灌莽落清陰。童子遙將七尺琴。
流水高山堪寄興。何須城市覓知音。
用印：無限江山、生生不息、幽玄、水流花開、天地悠悠、梁、梁炳倫印
名稱：草書對聯（已收藏）
規格：31cm*179cm*2
釋文：得山水清氣，極天地大觀
用印：千載往來、山陰道上、梁、梁炳倫印
名稱：行草小品（已收藏）
規格：70cm*103cm
釋文：
《題畫四首其一》唐寅
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。
幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。
《水亭幽居圖》唐寅
虛亭林木裡，傍水著欄杆。
試展團蒲坐，葉聲生早寒。
《題畫四首其二》唐寅
綠水紅橋夾杏花，數間茅屋似仙家。
主人莫拒看花客，囊有青錢酒不賒。
用印：無限江山、梁、梁炳倫印
名稱：行草鬥方（已收藏）
規格：47cm*60cm
釋文：《春江疊嶂圖跋》文徵明
閒說仙人葛稚川，丹成仙去已千年。
白雲渺渺都無跡，碧竇娟娟尚有泉。
秋老空山寒浸月，草香沙暖玉生煙。
林堂俯仰成今古，總屬風流顧彥先。
用印：無限江山、梁、梁炳倫印
名稱：《孟郊詩詞三首》（已收藏）
尺寸：150cm*32cm
釋文：纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閒亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
用印：梁、梁炳倫印
名稱：草書豎幅（已收藏）
規格：47cm*179cm
釋文：
《西亭》李商隱
此夜西亭月正圓，疏簾相伴宿風煙。
梧桐莫更翻清露，孤鶴從來不得眠。
用印：千載往來、放懷天地間、梁、梁炳倫印
名稱：鬥方（已收藏）
規格：60cm*60cm
釋文：
蘇軾《花影》
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
用印：秋山自遠、梁、梁炳倫印
名稱：鬥方（已收藏）
規格：60cm*60cm
釋文：
蘇軾的《東欄梨花》
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明
用印：千載往來、梁、梁炳倫印
名稱：扇面（已收藏）
規格：68cm*32cm
釋文：吉慶滿堂
用印：無限江山、梁、梁炳倫印
名稱：橫幅（已收藏）
規格：139cm*23cm
釋文：紫氣東來
用印：千載往來、梁、梁炳倫印
名稱：行草豎幅（已收藏）
規格：179cm*59cm
釋文：
《題畫》文徵明
蒼山曲曲水斜斜，茅屋高低帶淺沙。
車馬城中塵似海，多應不到野人家。
《溪南八景圖跋》石濤
龐公宅畔甫田多，畎畝春深水氣和。
五兩細風搖翠練，一犁甘雨展青羅。
魚鱗隱伏輕圍徑，燕尾逶迤不作波。
最喜經鋤多有獲，豐年寧愧伐檀歌。
《西村》郭祥正
遠近皆僧剎,西村八九家。
得魚無賣處,沽酒入蘆花。
《沙磧圖跋》王翬
一峰老人沙磧圖，沙磧圖卷，痴翁好跡不多，茂林崇山，
連岡邃谷，平遠煙灘，一曲荒邨漁浦，風趣泠然。
《杭世駿山水冊題跋》杭世駿
溪行河處辯朝昏,只認寒潮退後痕。
十裡萬株龍眼樹,板橋橫處是陳村。
《九龍山居圖跋》王星榮
茅堂梁水上，山色正當行，
文簡九龍室。賢孫半畒園，
竹中隨客賦，樹下戲禽言，
喬木轉蒼翠，居然綠樹邨。
用印：無限江山、領略古意、小、則、得、不經意、幽玄、梁、梁炳倫印
（完）
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