2月17日
農曆正月初六
恭逢定光佛聖誕
在新年的喜慶中，我們又迎來了佛教的殊勝日——定光佛聖誕。定光佛是出現於過去世，曾為釋迦世尊授記之佛。又作錠光如來、然燈如來、普光如來、燈光如來。這尊佛專門發過願，有求小孩的，念誦名號，佛世界的會來。多念南無定光如來，為天下求子的父母共同祈請佛寶寶的降世人間。農曆正月初六，人們在這天才真正開始工作或做生意。這一天也表示舊時農民於此日開始下田，準備春耕。對於佛教而言，這一天是無比殊勝的定光佛聖誕。定光佛，又作錠光如來、燃燈如來、普光如來、燈光如來，是六過去佛之一。燃燈，生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈。
《百業經》中記載：釋迦牟尼佛在因地時，初見燃燈佛即生起極大歡喜心，見前面的路泥濘不堪，便把頭髮鋪在地上祈求：「如果我能現前菩提果位，廣傳，願請佛陀雙足從我發上踏過。」果然，佛陀從他的頭髮上踏過，並授記：「你未來將得解脫，現前無上正等正覺的果位，號釋迦牟尼佛，成為三界輪迴的唯一明燈。」
定光如來在過去佛中聲名最顯著，因此很多經論以定光為中心，而說其前後諸佛之出現，比如：《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛，最後之世自在如來時有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來（阿彌陀佛）；《大悲經·殖善根品》謂定光如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，有十四佛出世；《大阿彌陀經》記載定光之後有三十三佛，《平等覺經》記載有三十八佛。依《大唐西域記》記載，北印度那揭羅曷國有釋尊供養燃燈佛而受記之遺蹟，今印度山崎塔門刻畫中，有定光如來化作大城之圖像，與《四分律》所述相合。
定光如來有這個願，若有人家無子，求我者，我親自去投胎！
想求小孩的請多念：南無定光如來！沒有皈依的話沒辦法，佛菩薩要來投胎沒有平臺，你想求小孩那肯定要好的小孩。小孩子的來源可以有很多種，地獄可以來投胎，餓鬼也可以來投胎，畜生也可以來投胎，你的冤家債主也可以來投胎，天人也可以來投胎，人也可以來投胎，佛菩薩也可以來投胎，你要選哪一種？所以要想求小孩的回去除了念三皈依之外，還要多念「南無定光如來」，這尊佛專門發過願，有求小孩的，佛世界的會來。
很多人來求孩子，問師父怎麼辦，好多年沒有小孩了，想到佛門來求。我說那皈依過沒有啊？沒有皈依，那趕快皈依。做了佛弟子之後，就念南無定光如來，在家裡齋戒身心念定光如來。定光如來有這個願，若有人家無子，求我者，我親自去投胎，你看這厲害不厲害？這個傳承不得了哦！我這一句，你家裡將有佛出現哦！
我們中國也好、世界也好，要想興旺發達、國泰民安，就要有聖賢住世。我們大家每個人都有責任哦！要有聖賢到你家來，記得「南無定光如來」，這是我師父親自傳給我的，我們佛教裡的秘密啊！要想家裡有佛住世，就皈依佛門，然後念定光如來。
中國也有一位被稱為「定光佛」的法師，又稱定光古佛、定光大師，是歷史上唯一被朝廷正式賜封「定光佛轉世」的高僧。據成書於南宋開慶元年（1259年），為福建僅存三部宋修方志之一的《臨汀志》載：定光佛俗姓鄭，名自嚴，泉州府同安人，11歲時出家修行，皈依當地建興寺契緣法師席下；17歲時遊豫章（今江西南昌），過廬陵（今江西吉安），契悟於西峰園淨大師，「由此夙慧頓發」，然後雲遊四方。宋乾德二年（964年），而立之年的鄭自嚴來到武平，立下「我願委身此地，以度群品」的誓言，隨後在武平巖前獅巖建寺廟設道場 ，弘法傳道達五十多年，在當地及閩粵贛周邊留下除蛟伏虎，疏通航道，活泉湧水，祈雨求陽，賜嗣送子，築陂止水，以及屢顯神異護國佑民的傳奇故事。因「大師生前樂為善舉，有求必應，且法力無邊」，故其逝後，百姓「收舍利遺骸骼塑為真相」，崇奉為佛，香火旺盛。值此殊勝之日
請吃素、放生、誦經、禮佛、供燈
廣做功德，回向有情眾生
南無定光如來！
南無定光如來！
南無定光如來！
值此殊勝之日，請廣發善心，放生頂禮供養誦經行善積德等，並將功德回向有情眾生。祈願吉祥健康，平安喜樂，照世如燈，清淨光明！南無定光如來！
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