佛菩薩為什麼只渡有緣人呢?

2021-01-09 華藏佛學

在佛的眼中,每個眾生都如一個透明的水晶球,任何起心動念,是善念還是惡念,佛都清清楚楚、明明白白。他們會因為你遭受苦難而同情你,也會因為你獲得快樂而為你高興,但是佛絕不會跟著你起心動念,如凡夫俗子般一會兒快樂,一會兒痛苦。原因是什麼?佛已醒來!

一個醒來的人,看到一群人在做夢,有人哭,有人笑。他知道那些夢都是假的,他知道哭的人是被惡夢所恐嚇,笑的人是被美夢所打動。所以,佛不會陪著做惡夢的你哭鬧傷悲;也不會和做美夢的你一起手舞足蹈。佛對每個眾生都觀察得非常細微,沒有一絲一毫能夠瞞過佛的眼睛。

佛不會捨棄任何一個眾生,哪怕是多麼惡劣的壞人。在佛的眼中,所有眾生都如現世父母一樣,沒有任何差別。佛會盡他的所能去度化一切眾生,但這並不代表每一個眾生,他都能度。 佛會想方設法讓所有做夢的人醒過來,可是就有人想繼續睡覺,不願意醒;有的人是已經醒了,不願意睜開眼睛,繼續假裝睡著。就像一個擅長遊泳的救生員,他一定會竭盡所能救助掉到水裡的人,但是對那些不願意被救的、執意要自殺的,再優秀的救生員也沒有辦法。非要願意死,自有他的因緣。

有些人認為:佛菩薩不是無緣大慈、同體大悲嗎?為什麼只渡有緣人呢?是不是有分別心,只救好人,不救壞人,只救親的,不救疏的?當然不是!佛渡有緣人,並不是佛捨棄了某些眾生,而是佛只能度化那些願意被救度的人。就像你想要曬太陽,要到室外或者打開門窗,讓陽光能夠照到你。如果你不願意,總是把自己包裹在黑暗中,無論外面陽光多麼燦爛明媚,和你也沒有關係。

信佛的人,想要被佛菩薩救度的人,佛菩薩的加持力自然而然會進入他的身心。

釋迦牟尼佛在娑婆世界傳教四十五年,留給我們無上殊勝的聖妙佛法,兩千五百多年來,利益著一代又一代無量無邊的眾生。世界上哪有像佛教這麼好的大學,告訴我們人人皆可成佛,命運掌握在自己手中,教導我們如何讓自己的生命最有意義,如何遠離身心的煩惱與痛苦,如何獲得短暫的人天之樂以及究竟的解脫大樂。虔誠信佛的人,可以生活得平安喜樂,遠離煩惱紛爭,通過學習佛菩薩的慈悲和智慧,獲得圓滿的人生。

相關焦點

  • 何為有緣人?「佛渡有緣人」有什麼含義呢?
    佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,是種客觀現象,並不玄乎。因緣不是一成不變的東西,世上絕沒有一成不變的事物,一切都在運動和發展著,我們只要有一顆渴望真、善、美的心,有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求,我們就是「有緣人」。佛緣,是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,修佛不在表象,而在內心。佛不是要我們崇拜他,模仿他,表象的相近並不能代表本質的相同。
  • 佛菩薩慈悲,為什麼世間那麼多苦難人不去救度
    佛菩薩慈悲為懷,救度一切能救度的眾生,千處有求千處應。可為什麼與佛無緣的人就不救度呢?或許有很多人想過這樣的問題,世界各地時常發生各種自然災害,喪生的人不計其數。佛法既然廣大無邊,佛菩薩神力更是不可思議,為什麼看著這些被自然災害剝奪了生命人卻不救度呢?佛菩薩不是慈悲嗎?難道佛菩薩還有分別心,只救度有緣人嗎?
  • 為什麼佛雖慈悲,卻只渡有緣人,佛陀告訴你答案
    這樣的說法讓很多人難以接受,佛不是講究慈悲,普度眾生的嗎?為什麼佛雖慈悲,卻只渡有緣人?實際原因有以下幾個方面。02眾生的選擇不同佛菩薩度人並沒有任何的差別心,只想每一個眾生都能夠得度,但是為什麼只度有緣之人呢?
  • 薩滿圓慧之佛法無邊,只渡有緣之人
    有的是直接被平臺屏蔽,有的呢?只能推薦給粉絲。而有的則是發出去但是後期還是會屏蔽掉。這個我是就上次有緣主問我,為什麼還 陰債那個視頻看不見的原因。藉助這個問題,闡明我的觀點。佛家還講究天雨大,不潤無根之草;道法寬,只渡有緣人。有些人,有些事。何必去陣陣計較。如果你相信我,我說一句便可。如果你不信我,我說一百句,一萬句,你還是會有猜疑的心態。隨緣而行。說說今天的案例吧。
  • 佛教:「佛渡有緣人」,這四種人,與佛有緣,是你嗎?
    佛門中有句話:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。雖然佛陀曾說,一切眾生皆具有佛性,皆是未來佛。然而,眾生根性業力有別,與佛結緣的因緣時機也是不一樣的,這一生福報大、善根厚的人往往有緣遇到善知識而得到渡化、離苦得樂。而福報淺薄、善根不足的人今生往往很難與佛結緣。
  • 佛法本無邊,只渡有緣人。何為有緣?何為無緣?你真的懂嗎?
    在佛道之中講究的是要普度眾生,把天下所有人當作一樣的人去對待,沒有偏心的意思,沒有因為金錢或者物質或者是說天生的缺陷而去偏袒誰。但是有一句話是這麼說的,佛法本無邊,只渡有緣人。緣分這種東西是上天註定的,就算你後天再努力終究是無法修改結果的,那麼這句話的意思是不是真的就說明佛法對於某些人太過偏袒,而對於其他的人就忽略呢?若是真的如此,佛道之中的普渡眾生也只是一個噱頭,只是吸引人的幌子罷了。但是其實事實並非非是這樣的。那麼在佛道之中什麼是有緣?什麼是無緣?難道真的只是世俗意義上說的那種有緣和無緣分嗎?
  • 佛度有緣人,這3種人與佛有緣,看看有你嗎?
    天雨雖寬,不潤無根之草;佛門雖廣,不度無緣之人。有佛緣的人,才能接受佛菩薩的教誨,解脫苦惱,不過從深一層角度上講,眾生皆有佛性,也就是說,每個人也都與佛有緣。經云:「諸法因緣生,緣謝法還滅;吾師大沙門,常作如是說。」
  • 佛說:傷害你的人,其實是來渡你的!要寬恕
    你會感激生命中傷害你的那些人嗎?相信絕大多數人都會說:不會。確實,傷害我們的人給我們的人生帶來苦難,甚至有些傷害是不可饒恕的。但是如果我們沉浸其中,把傷害當回事了、過於在意了,那只會更增添我們內心的煩惱。如果有人傷害我們,該怎麼辦?是以牙還牙、錙銖必較?還是忍氣吞聲、默默忍受?
  • 佛教:「與佛有緣」之人,身上有這4大特徵,看看你有嗎?
    「天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人」,相信每一個到寺院拜佛的善信都希望自己能夠得佛菩薩庇佑,與佛菩薩感應道交,那什麼樣的人才算是「與佛有緣」呢?是那些天天往寺院跑的人嗎?是那些天天燒香磕頭的人嗎?未必。心中若無佛,就是抱佛的大腿也無用。
  • 佛說:今生傷害你的人,其實是來渡你的!
    人這一生離不開一個「緣」字,「諸法因緣生、諸法因緣滅」,緣聚緣散、緣起緣滅、緣深緣淺,都有定數,都是因果緣法。父母與子女之間是債,欠債或還債,要債或者報恩。夫妻之間是緣,善緣或惡緣。無緣不聚、無債不來,彼此緣份深的,會陪伴結識的時間久一點;緣分淺的,還完了也就各自散了。
  • 佛說:這一生,傷害你的人,都是來渡你的!
    人與人之間沒有緣分是不會見面的,「有緣千裡來相會,無緣對面不相識」。沒有誰會無緣無故出現在我們的生命中,凡有出現,皆有使命。世間萬千,皆因緣和合,無緣不聚、無債不來。 就像父母與子女之間的因緣、夫妻之間的因緣,這都是非常深的,而我們人生路上所認識的同學、朋友,可能僅僅是那一段時間緣分比較深,隨著因緣的聚散,越來越淡,直至緣分消失。
  • 佛,只渡有緣人
    因為有緣,才會相遇;因為相欠,才會相見,不管是緣深緣淺,還是緣聚緣散,都是我們命定的無法逃避。有些人,走進我們的生命裡,帶給我們快樂和光亮,他們就是愛我們的人;有些人,走進我們的生命裡,帶給我們傷痛和煎熬,他們就是來傷害我們的人。那些傷害你的人,其實都是來渡你的。
  • 妙華法師:為什麼「佛菩薩」不合掌?
    上海蕭涇古寺住持妙華法師(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:上海蕭涇古寺)「一個回答,可能改變你的人生」——《師父來了》有人問妙華法師:為什麼佛菩薩聖像很少有合掌的呢?十方諸佛菩薩一定深知合掌的重要性,但是為什麼很少有佛像是合掌的?以手印和法器分辨不同的佛菩薩今天我們進入寺院大雄寶殿,看到很多佛像,長得幾乎都一模一樣,這對初入佛門的人來說,就不知道怎麼去分辨了。學佛之後,慢慢就明白,可以從手勢或者手裡的法器或者坐騎來區分不同的佛菩薩。
  • 十年修得同船渡 半天覓得有緣人
    (原標題:十年修得同船渡 半天覓得有緣人) 信息時報訊 (記者 成小珍
  • 27什麼人,才叫有緣人?
    《什麼人,才叫有緣人?》都說佛渡有緣人。那什麼人才叫有緣人?在嵩山上曾經隱居著一個和尚,經常做一些出人意料的事情。也沒有人知道他的名號。山窩下有座不知名的廟,廟裡沒有供奉什麼神仙,只安放著一鍋大灶。但是這個廟很靈驗,對周邊的人們有求必應。
  • 佛說:傷害你的人,其實是來渡你的!不要怨恨
    人生這一場,我們都會遇到形形色色的人,很多人會出現在我們的生命中,因緣而聚,但一些人的出現不過是一個匆匆過客,緣來很快,緣去也迅速,因「緣」而散。而最終真正停留在我們身邊的都是緣分極深的人。「有緣千裡來相會,無緣對面不相逢」,沒有緣分的人是聚不到一塊兒的。
  • 佛只渡有緣人?佛說:眾生皆有緣!
    一切緣業所轉,故佛隨緣說法,只度有緣人;可佛又說自己以度化眾生為己任。到底佛度有緣人,亦或佛度所有人?這個問題不只困擾諸多弘法志士,早在佛陀時代,比丘僧眾中便有這樣的疑問。《增一阿含經》中記載了這麼一則故事:佛在拘深瞿師園說法時,優填王帶著舍彌夫人和五百妓女在園中遊玩。
  • 今生來傷害你的人,是來渡你的,若遇見了,要感謝!
    向來緣淺,奈何情深,若不相見,因緣已盡。因緣已盡,再無相欠,無需再見。因果輪迴。修善因得善果,修惡因得惡果。前面的因所得的果,就是現在的緣,現在的所做的因,得的果就是今後的緣。之前沒有種這個因之後就不會有這個緣。緣不成熟而去攀緣,再怎麼攀也沒有用處,只能種現在的因,而得之後或未來的緣。這就是因緣。緣還分善緣與惡緣。若無相欠,怎會相見?
  • 佛說:這4種人,與佛無緣,佛也不渡,希望不是你!
    我們都知道佛菩薩慈悲為懷,普渡一切眾生,有求必應。菩薩有心渡人,但並不是每個人都願意得渡,不是每個人都與佛有緣,有善根、有大福報。沒有善根的人,他根本不聽聞正法,甚至心生詆毀,誹謗三寶,障深慧淺,這樣的人苦海輪迴、不得解脫。
  • 佛教:這4種人,與佛無緣,佛也不渡,希望沒有你!
    佛門裡有句話:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。雖然說佛菩薩視一切眾生平等、普度眾生,佛陀也曾說過一切眾生皆具有佛性,皆可作佛,但是並不是每個人今生都有足夠的善根福德與佛結緣,福報不夠、因緣不到,是暫時無法得渡的,不是佛菩薩不渡,而是眾生根機悟性且因緣有異,暫時無法與佛結緣。