［1，因宿世之因，末劫多障。
2，諸障道法能障佛道。
3，在煩惱障、報障、業障三障之中，業障最大，於百千萬劫中尚難消除。
4，為了滅除累世業障，請加修尸棄佛的胡蘇多陀羅尼。請日先念南謨尸棄佛 108 遍，接念胡蘇多陀羅尼 108 遍。
5，此陀羅尼神力。能使三千大千世界六種震動。山河石壁頗峨湧沒。
👉👉👉其中眾生悉發無上菩提之心。
👉👉👉能除七千億劫生死重罪。
👉眾生一切病苦消滅無餘。
👉其中眾生書寫誦讀此陀羅尼一句名者。百千萬億恆河沙世。重罪業障摧滅無餘。
6，若懺悔發露，供養三寶，常自呵責，以是善業，今世得頭目等痛，橫羅死殃，鞭打飢餓之報，可免未來地獄重報。
7，然有些人定業難轉，
👉如身材頎長、方臉大耳、容貌端正、樂觀自在、勇敢正義、性情堅毅、神通第一的目鍵連何等厲害？
👉然通過多部佛經綜合得知，目鍵連因宿世凌妻、不孝、殺業等業障未消，故雖證羅漢，仍被外道所殺。
8，再如，往昔有五百獵師殺諸群鹿，導致墮入三惡道受諸苦惱經久得出。仗宿世微福又得生人間，雖出家為道然宿殃未盡。不久被殺害，諸佛所不能救。
9，再如，阿育王一生供養羅漢、僧尼無數，而且世尊滅度後，阿育王在世界各地建立了八萬四千佛塔（存有佛骨舍利），最後阿育王卻因重病而亡。
10，阿輪伽王（阿育王）雖殺害八千人，但曾施佛土，起八萬四千塔，聽大阿羅漢講法。因多行福德，志意廣大，集請功德，故未墮惡道（但是未出輪迴）。
11，
👉👉👉試想，阿育王一生花重金供養無數羅漢、僧尼，並建立佛塔供佛骨舍利都不得善終，
👉👉👉何況末世只執著供養僧尼、佛骨舍利、建寺造塔，而不持咒兼行法施，何能消業除障呢？
12，正如《大智度論》所說，若有善男子、善女人，受持般若波羅蜜，乃至正憶念，終不中毒死，兵刃不傷，水火不害，乃至四百四病所不能中，
👉然唯除其宿命業報。……
👉唯除其業報者，一切法和合因緣生，無有作者。
👉無有作者故，必受業報，佛所不能救，何況般若？］
第二式佛（尸棄佛）所說陀羅尼名胡穌多(晉言除一切鬱蒸熱惱)。此陀羅尼句。七十二億諸佛所說神咒。
陀摩帝那
遮波兜帝那
奢副奢副帝那
烏穌多烏穌多帝那
浮浮奢浮浮奢帝那
阿輸帝阿逾帝帝那
尼梨遮尼梨遮帝那
支波晝支波晝帝那
穌呵兜穌呵兜帝那
耶無奢耶無奢帝那
奢波不帝那
漚奢不帝那
穌奢不帝那
奢破不帝那
莎呵
誦咒三遍。縷黃色結作三結系項。
👉此陀羅尼神力。能使三千大千世界六種震動。山河石壁頗峨湧沒。
👉👉👉其中眾生悉發無上菩提之心。
👉👉👉能除七千億劫生死重罪。
👉眾生一切病苦消滅無餘。
👉其中眾生書寫誦讀此陀羅尼一句名者。百千萬億恆河沙世。重罪業障摧滅無餘。
——節選於《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》
《四分律刪繁補開行事鈔》提及，「因宿世之因，末劫多障」。
《彌沙塞部和醯五分律》等經、律、論提及，「諸障道法能障佛道」。
《大智度論》提及，「在煩惱障、報障、業障三障之中，業障最大，於百千萬劫中尚難消除」。
👉👉👉為了滅除累世業障，請加修尸棄佛的胡蘇多陀羅尼。請日先念南謨尸棄佛 108 遍，接念胡蘇多陀羅尼 108 遍。
儘管《四分律刪繁補闕行事鈔》提及：「若懺悔發露，供養三寶，常自呵責，以是善業，今世得頭目等痛，橫羅死殃，鞭打飢餓之報，可免未來地獄重報。」
👉👉👉然有些人定業難轉，如身材頎長、方臉大耳、容貌端正、樂觀自在、勇敢正義、性情堅毅、神通第一的目鍵連何等厲害？
然通過《大毘婆沙論》（《阿毘達磨大毘婆沙論》、《毘婆沙論》）、《根本說一切有部毗奈耶雜事》、《增一阿含經》、《魔嬈亂經》等經綜合得知：「目鍵連因宿世凌妻、不孝、殺業等業障未消，故雖證羅漢，仍被外道所殺」。
《善見律毗婆沙》提及，「如往昔有五百獵師殺諸群鹿，導致墮入三惡道受諸苦惱經久得出。仗宿世微福又得生人間，雖出家為道然宿殃未盡。不久被殺害，諸佛所不能救」。
看完《雜阿含經》得知，「阿育王一生供養羅漢、僧尼無數，而且世尊滅度後，阿育王在世界各地建立了八萬四千佛塔（存有佛骨舍利），最後阿育王卻因重病而亡」。
《十住毘婆沙論》卷六明確提及，「阿輪伽王（阿育王）雖殺害八千人，但曾施佛土，起八萬四千塔，聽大阿羅漢講法。因多行福德，志意廣大，集請功德，故未墮惡道（但是未出輪迴）」。
👉👉👉試想，阿育王一生花重金供養無數羅漢、僧尼，並建立佛塔供佛骨舍利都不得善終，
👉👉👉何況末世只執著供養僧尼、佛骨舍利、建寺造塔，而不持咒兼行法施，何能消業除障呢？
正如《大智度論》所說：「若有善男子、善女人，受持般若波羅蜜，乃至正憶念，終不中毒死，兵刃不傷，水火不害，乃至四百四病所不能中，
👉然唯除其宿命業報。……
👉唯除其業報者，一切法和合因緣生，無有作者。
👉無有作者故，必受業報，佛所不能救，何況般若？」
故《增一阿含經》提及，「
👉一嚴持戒律，二深入經藏，三廣行布施供養才是名副其實的三種勝香。
👉故可在逆風時、順風時、逆順之風時都可清香遠播」。出自《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》。
——節選於中國天人師學理論全集