「長恨營營忘本真，清清雅集洗心塵。」 ——黃胤然
在喧囂的都市裡走的久了，你是否也渴望對自己來一次的清明的審視，與古人來一場跨越時空的共情？
正月十五，八裡唐想像藝術空間，邀您於墨香芬芳的高山流水之間，聆聽太古之音，找尋一份久違的初心。
時間∶2017年2月11日（農曆正月十五）下午3點—4點
地址：洛龍區龍門大道與伊洛路交叉口向東300米八裡唐文創小鎮C—03
想像藝術空間
何愁幻世知音少，同道新交是故人
——黃胤然
中國壎專業學會會員
中國民族管弦樂協會竹笛專業委員會會員
中國色空文化傳播使者
河南省首屆民族器樂大賽 一等獎
洛陽市竹笛協會副會長
洛陽市弘藝教育學校 校長
謝雪華師從著名笛壎演奏家劉鳳山，精通各種民族吹管類樂器，尤其對壎的研製演奏獨樹一幟。走遍神州各地與愛樂人事交流學習，通過多年磨礪，更將國學思想與傳統音樂文化揉為一體，其音樂形式已自成一家，尤以笛、壎、簫、色空最為精妙。
帶著壎
藝術的風中行走
命運中銀狐一樣的小精靈宮商角羽徽
安靜中帶著出塵的智慧
知慧中帶著燚離的熱情
人說藝術創藝來自於生活
他，現實告訴你
古藝術創意不可能來自於生活
創意奧意
接通了現實與最高維神性空間的共鳴與信弦傳遞
太極是中華智慧符號
它不但可以內家拳
也應是音樂的具體表達方式
宮、老陰，傳承的，呼喊。
商、老陽，繼承的，諾言。
角、太陰，智慧的，共鳴。
羽、太陽，慈悲的，展現。
徽、少陰，靈魂的，因果。
變、少陽，知行的，夙願。
張容與
非物質文化遺產 洛陽蒔花藝花技藝 傳承人
2001年開始，先後跟隨中國和日本的教授們學習花道。2014年創辦翰章華道花道文化中心。中心傳授的花道課程，是在近些年來綜合中式、西式和日式的插花藝術，先後整理出從古代到近現代的插花類型。
目前，翰章華道花道文化中心的插花形式基本涵蓋了古代的宗教花供養、宮廷繁馥的重華、文人們溫婉的蒔花，以及流行在宋明時代的茶席和香席插花。在傳統形式的基礎上，張容與先生借鑑西方插花和日式插花的色彩、技巧等表現形式，結合當代人們的生活空間和插花功能的新概念，開創出有別於傳統的新風型、洋風型插花，為中國傳習千年的花道文化增添了新的活力。
中國美術家協會會員，中國書法家協會會員、洛陽市美術家協會副主席兼秘書長、河南省書美術家協會山水畫藝委會委員、河南省書畫院學術委員、洛陽市文聯委員、洛陽美術館專職畫家、洛陽市書法家協會理事、金谷印社副社長、中國藝術研究院研究生院藝術碩士、洛陽師範學院美術學院兼職教授。
見山見水 物我兩忘
在喧囂的都市裡走的久了，
你是否也渴望對自己來一次的清明的審視，
與古人來一場跨越時空的共情？
觀建京老師畫展，
有萬壑松風，流水琤琤，能遠離濁世紅塵；
賞雅士手揮琴弦，
有刀光劍戟，金戈鐵馬，可囊括萬象人間。 散時曠遠松沉，泛至入仙泠泠，
可覓知音，賦別辭，表個志。
古有雲「士不故不撤琴瑟。」
求的也許便是這份修身養性之能。
環境，心境，兩者 皆靜。
1、雲雀（口笛）
2、天空之城 （陶笛）
3、遐想（壎與箏）
4、綠野仙蹤（簫）
5、茉莉花（色空鼓）
6、大魚（陶笛）
7、在水一方（排簫）
8、心經（人聲吟唱）
9、楚歌（壎箏二重奏）
10、王屋秋月（壎）
書裡畫外，隨意潑墨、任性生活，
無須矯作，更無須修飾，
只是在自由無拘的氛圍中體驗一種混搭卻融洽的生活氣息，
任性，卻也真性情。
如此，便是最好！
演出現場
怎麼去八裡唐...
不管您從哪個方向出發，只要是能到關林的車都可以坐。如果從關林廟下車，向南從三街出來穿過馬路即到。如果從龍門大道伊洛路口下車，八裡唐就坐落在龍門大道伊洛路口的東南方向，您遠遠地就能看到。