養在深閨人未識——從江增衝鼓樓

從江以鼓樓家族中最年長的增衝鼓樓聞名，鼓樓22層寶頂，不用一釘一鉚為全木結構，考古和建築研究價值頗高。

景點信息

地址：黔東南州從江縣往洞鄉增衝村

景點相關資料

一、增衝鼓樓概況

從江增衝鼓樓位於黔東南州從江縣城西北82公裡的增衝鄉增衝寨，是貴州省歷史最悠久、規模最大、保存最好的侗家鼓樓，由於交通不太方便，至今養在深閨人未識。增衝鼓樓始建於清康熙十一年(公元1672年)，鼓樓為杉木結構，呈寶塔形，雙葫蘆頂，共十三層，八角攢尖頂，高25米，其中木構架高達17.65米，佔地面積160平方米。上面2層為八簷八角傘頂，是鼓樓的頂部。這兩層採用鬥拱結構，孔隔交錯，工藝精美。最高頂閣中，放有一個長3米，直徑50釐米的牛皮大鼓，為寨上召集寨中群眾議事和報警之用的指揮鼓。鼓樓內有樓梯，曲折而上，直到放置大鼓的一層。整座鼓樓全系杉木結構，呈寶塔形，雙葫蘆頂，頂峰為陶瓷寶珠頂尖，直指雲霄。鼓樓內保存有數塊「款約碑文」，最早的一塊是康熙十一年(公元1672年)鐫刻的，此外，還有各個時期書寫的木碑楹聯和詩詞歌賦等。

鼓樓底層分立四根金柱，每根直徑0.8米，高15米，八根簷柱，簷柱外繞以木欄杆。樓的平面呈八角形，中心設有直徑達1.4米的圓形火塘，金柱間放置著四條大板凳。樓內各層均無樓板，空至寶頂。第11層上面，另有兩層八簷八角傘頂，是鼓樓的頂部，這兩層採用鬥拱結構，孔隔交錯，工藝精美。各層簷角下畫有龍、鳳、魚、蟹、蝦等動物圖案，底層的南、北、西三面各闢一門，東面置一石板桌。樓的底層懸掛著一塊道光十年(1830年)的匾，匾上書「萬裡和風」四個大字。另有四幅木刻的楹聯，其一為「名樓藝高雕龍畫鳳映照碧樹千秋永盛；侗寨秀麗精文就武輔育英才萬代長春」；其二為「龍鳳呈祥樓閣直聳衝霄漢；風雲聚會山巒起伏繞碧波」；其三為「物華天寶龍樓鳳閣交輝呈異彩；人傑地靈山青水秀相映顯粼波」；其四為「百福龍宮聚眾議事擊金鼓；萬壽鳳閣集民歌舞慶玉樓」。

鼓樓從底層到二層沒有固定的板梯，但樓板上仍留出搭梯的孔洞。二層以上均設有固定的板梯。為了使燒火的柴煙易於擴散，二、三、四層只在金柱外裝有樓板，金柱內就形成了空井，金柱之間及各層的外圍都放置有木欄杆。五層的樓頂懸掛一個木鼓，由寨老執掌。四、五層有很長的出簷，簷口下還裝有如意鬥拱，既能承重，又是裝飾品。

鼓樓內的大廳是空的，中有火塘，火塘四周設有寬大的長凳或靠背長椅。寨中有事商議或節日踩歌堂的時候，便捶響大皮鼓，寨中鄉親都聚在鼓樓大廳中聽長老發號施令。而平日，鼓樓大廳則是休閒的公共場所。每逢節慶，全寨群眾來到鼓樓對大歌、「踩歌堂」(一種集體舞蹈)等，到處是歡歌笑語，熱鬧非常。

鼓樓是侗族地區特有的民族民俗建築物，凡侗族居住地區，村村寨寨都建有鼓樓，較大的侗寨，一個寨中可以見到數座鼓樓。侗寨鼓樓的多少，根據這個寨子的族姓而定，一般是一個家族要建一座鼓樓。鼓樓在侗族人民的生活中起著重要的作用，是侗族聚居地的明顯特徵。它既是侗家集會議事的政治中心，又是人們拜祭、休息和進行娛樂活動的場所，它還是寨老處理糾紛、明斷是非的公堂。當遇到緊急情況時，它又成了擊鼓聚眾的指揮所。此外，它還是寨中的青年男女相互交往、談情說愛的地方。凡是侗族人民聚居的地方，幾乎都有鼓樓，它已經成為侗家村寨的重要標誌。從江增衝鼓樓為國家重點文物保護單位。

二、增衝鼓樓特色

增衝村位於有鼓樓群之稱的黔、湘、桂3省交界的九洞地區，增衝鼓樓以它的古老和壯觀而雄踞冠首，被列為全國重點文物保護單位。在該地區的 20多個村寨中，幾乎寨寨都有鼓樓，它們巍然聳立在侗寨中央，極似一株大杉樹，下大上小，下部為方形亭式，上部飛閣重簷，層層而上，如樹幹伸逸出層層枝葉。最為古老的增衝鼓樓，層疊高升，八角飛翹，紅楹耀眼，屹立於寨中，氣勢恢宏，與寨旁的3座風雨橋爭相媲美。鼓樓、花橋、村莊、田園連成一個整體，相照輝映，如花似錦，別有洞天。

增衝鼓樓是從江縣境內修建最早的鼓樓，一向被人們稱為侗族建築的藝術明珠，是侗族人民智慧的結晶和侗族文化最傑出的代表。增衝鼓樓不用一釘一鉚，全是杉木榫接，精密吻合，結構嚴謹，工藝精湛，歷經300餘年的風雨，至今仍然完好無損。

三、鼓樓三大作用

「錦雞翅膀鳳凰尾，比不上侗家鼓樓美」。侗鄉鼓樓美，不僅美在它那「秉亭子之清幽，兼寶塔之奇偉」的造型，更美在它是侗族文化的代表，是傳播民族文化、體現民族團結和興旺的象徵。據增衝村的寨老們介紹，鼓樓有三大作用：

1、聚眾議事

鼓樓頂層懸掛有一牛皮長鼓，遇有大事要事或急事時，寨老或「管腳」(負責管理鼓樓的人)便登樓擊鼓，全寨老少聞聲前來議事。侗寨稱議事制定鄉規』民約為「起款」，所謂「鄉有條，侗有理」，就是指大小款的款規。「款規」制定之後，通常要立石刻碑，保存於鼓樓中。在增衝鼓樓內，至今還保存兩塊"款規碑」，分別是康熙和光緒年間刻立的。據史志記載：「六十年前，增衝村曾一度走向衰敗，出現一批不務正業、抽大煙的懶漢。村裡人對此深感憂慮，在寨老石永珍的主持下，全村人聚集在鼓樓制訂振興村寨的『款規』。在宣布民約誕生的那天，還殺了一頭大肥豬，表示以後要是誰違犯了其中某一條款規，就罰他一頭大肥豬。石永珍老人為了使『款規』得以實施，不惜代價以身試『法』。一天清晨，他偷偷地把自家一頭大肥豬趕到離村不遠的稻田偷吃別人的莊稼，被人發現後把豬捉住，當晚他叫『管腳』上鼓樓擊鼓召集村民處理此事，最後殺了他家這頭大肥豬，每家都分得了串串肉。在這位寨老的模範帶動下，從此以後，全村人自覺遵守鄉規民約，他去世後至今人們還懷念著他。」

2、開展各種文娛活動

平時，寨裡人常圍坐在鼓樓裡唱侗族大歌、吹蘆笙、擺故事；逢年過節，人們身著盛裝歡聚在鼓樓前踩歌堂、演侗戲。侗家人有句至理名言：「飯養身，歌養心」，心靠歌來養育和調理，侗家人的心靈靠歌來塑造，可見侗族大歌是侗族人民的靈魂，他們把唱歌作為一種精神寄託。當夜幕降臨，侗家姑娘、小夥三三。兩兩相邀到鼓樓，一邊彈琵琶，一邊唱著優美的情歌，以歌為媒，用歌傳情。

3、迎賓送客

侗家人純樸厚道、熱情好客。當客人來到時，主人們先在鼓樓裡集合迎候，並在鼓樓前擺上攔路酒，敬唱攔路歌，之後把客人帶進鼓樓，再由各家各戶領回家裡。客人離寨時，姑娘們在鼓樓把自己編繡的鞋墊和花帶贈送給客人，小夥子吹蘆笙，燃放鐵炮，把客人送出鼓樓，目送客人遠去。

鼓樓在侗家人心目中是至高無尚的，它與侗族群眾的日常生活有著十分密切的聯繫。因此，為了保護鼓樓，修建後的第2年，增衝村先輩們就將防火安全寫進村規民約，這種保護鼓樓的意識和作法，一直相傳至今，一代又一代的增衝村民愛護鼓樓就象珍惜自己的家產一樣。黨和政府對增衝鼓樓的保護工作也十分重視，消防、文管部門還贈送給增衝村一套消防設備，並為村裡義務培訓了消防人員，在該村發展26名義務文物保護員：1978年、1982年、1994年，增衝鼓樓曾3次維修，鼓樓煥然一新，每年吸引大批南來北往的賓客，是該縣的名勝遊覽區之一。

景點圖片

整座鼓樓全系杉木結構，呈寶塔形，雙葫蘆頂，頂峰為陶瓷寶珠頂尖，直指雲霄

錦雞翅膀鳳凰尾，比不上侗家鼓樓美

增衝寨的侗族特色建築

增衝鼓樓不用一釘一鉚，全是杉木榫接，精密吻合結構嚴謹，工藝精湛，歷經300餘年的風雨，至今仍然完好無損

增衝寨的田園風情

增衝鼓樓和郵票版的增衝鼓樓