達曼人:17年前獲得中國國籍,號稱是「東方的吉普賽人」

2020-12-25 騰訊網

引言

《隴西行》：「自從貴主和親後，一半胡風似漢家。」這一句所描寫的是唐朝文成公主同西藏吐蕃松贊幹布的婚姻給西藏社會帶去的巨大變化。文成公主從大唐帶去許多先進的生產技術，大大地改變了西藏落後的社會面貌和人民的生活條件，時至今日，西藏地區仍存有文成公主的佛像，在廟宇之中享受人們的香火和供奉。

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在西藏地區生活的藏族同胞們十分的熱情淳樸，而那片神奇魅力的土壤上也孕育著獨特風情，讓每一個去過西藏的人都無不為之傾倒。藏族朋友們在性格上有顯著特點，個性奔放，非常熱情好客，對朋友們都是坦誠相見，沒有一絲一毫的遮掩隱瞞 。

▲藏族人民歡歌載物

其實很少有人知道，在藏族中還混有一個特別的「外來民族」，他們號稱是「東方的吉普賽人」的達曼人，在西藏的邊陲地區這兩族人已經融洽地混居了上百餘年。達曼族人的人口數量非常稀少，即使在和溫和的藏族處於同一環境中，也曾面臨生存危機，最初他們在中國的西南邊境四處遊走，遭到南亞國家的無情拋棄，直到中國接納他們後，才得以過上安穩生活。

▲西藏地區風景

吉隆縣位於西藏自治區的西南方，是和尼泊爾互為鄰居的邊陲小鎮，在這個小鎮中大多數的居民都是藏族，在藏族人的中間還混雜著許多的「達曼人」。儘管達曼人早在幾百年前就已經遷徙到這一帶，但在2003年之前，達曼人不被任何一個國家承認，是一個被「遺棄」的民族。

▲達曼人民舊照

民間也有一些關於他們的傳說，有人說達曼人其實就是清朝遺留下來的「騎兵」。因為清朝時，國家曾和廓爾喀產生了一些摩擦，清軍出兵擊退廓爾喀軍後，便把部隊中的一部分騎兵留在吉隆地區，因此就產生人口數量甚少的「達曼人」。

▲清朝騎兵劇照

一直以來，達曼人都過著沒有國籍的生活，與我國國土相鄰的西南亞國家都未曾承認過達曼人的身份，但據資料記載，這些達曼人以前生活的習俗和尼泊爾境內的習俗是相一致的，後來由於和藏族進行了混居，達曼人便融入藏族社會，開始說藏語、過藏俗。

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直到2003年，達曼人才受到中國政府的承認，並被允許加入中國國籍，享受中國公民的權利與義務，從此飄蕩無依的達曼人有了自己的歸屬。為能夠讓達曼人擺脫貧困，過上更好生活，中國政府特意為他們修建村子、分配土地，讓達曼人能夠在中華大地上紮下根來。

▲達曼人手持證件

《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》「此心安處是吾鄉。」能夠產生歸屬感的地方才是自己的家鄉。而擁有這一份歸屬感的達曼人終於能夠像普通公民一樣生活，這對他們的意義是非常重大的。現在的達曼人不僅會使用藏族的語言和風俗，還會說一口純正的漢語，而這些「藍眼睛」民族對於中國的認可度也非常高的，對於中國政府為他們創造出的生活條件也非常知足感恩。

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如今的達曼人還被標記為「藏族」，這樣的做法不只是為政府管轄的便利，更是充分考慮到達曼人的內心感受。長期飄蕩無助的生活讓他們有一種與生俱來的孤獨和不安，政府把他們劃為藏族是想以此來消除他們內心的這種不安全感，讓他們對於這片土地懷有更深的歸屬感，讓他們能夠真正地在這片土地幸福快樂地生活。

▲達曼人與士兵合照

被劃為藏族的達曼人，在同西藏以外的人接觸時更容易得到別人的認同，其交往也會比較容易。但是任何事物都有兩面，雖然曼達人和藏族人已經混居許多年，但在藏族人的眼中，達曼人始終是達曼人，雖然他們的風俗習慣都基本相同，但從本質上來講，他們有著不同信仰，因此達曼人雖然被「標記」成藏族，但卻很難完全融入藏族。

結語

但從長遠發展來看，達曼人加入中國國籍是歷史發展的必然選擇，只要達曼人存在於世界上，就不會永遠孤立無援。他們在我們的土地上努力頑強地生活著，沐浴著一樣的陽光、呼吸著和一樣的空氣，甚至擁有著和我們相差無幾的風俗和語言。無論從歷史發展的角度還是處於我們的人道精神，我們都應該敞開懷抱接納他們，讓他們能擁有幸福生活的權利。

參考資料

《隴西行》

《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

相關焦點

  • 號稱「東方吉普賽」的達曼人:漂泊200餘年,17年前獲得中國國籍
    我們都知道中國有56個民族，但我們卻不知道藏族裡面有一個一直被忽略的群體——「達曼人」，這個群體也一直被叫做「東方吉普賽人」。2003年之前，達曼人一直遊走在中國西南邊境，沒有國籍，苦等中國200多年，一直想要加入中國國籍，直到2003年正式加入中國國籍，成為藏族裡面的一分子，也是目前中國最年輕的公民，從此也不再被叫做「東方吉普賽人」。「達」在藏語裡的意思是「馬」，「曼」在藏語裡的意思是「騎兵」，「達曼」就是「騎兵」的意思。根據歷史記載，達曼人的祖先是來自於尼泊爾的廓爾喀部落。
  • 2004年,達曼人終於獲得中國國籍,他們不再是「東方的吉普賽人」
    17年前的5月26日，國務院批准達曼人加入中國國籍，他們將於2004年正式成為中國公民。中國是多民族國家，在千年的發展進程中，各民族相互融合，攜手在這片土地上共創美好。那麼，這個達曼人又有何來歷呢？其實他們的歷史並不長，如果用八個字概括他們當時的生活狀況，就是「居無定所，四處漂泊」，所以被人稱為「東方的吉普賽人」。吉普賽人給人的印象就是，流浪民族，組織渙散，壓根就沒有什麼政府和國家的觀念。既然達曼人居住於中國，為何還會流浪？這就得扒扒百年前的歷史了。
  • 達曼人——「東方的吉普賽人」
    相信去過西藏的人對此都深有體會。西藏這片土地充滿著獨特的風情，藏族對身邊的朋友都是報以溫和的態度。很多人不曾了解，藏族中其實還混有一個特別的「外來民族」，那便是號稱「東方的吉普賽人」的達曼人，百年來兩族人融洽的混居在西藏的邊陲地區。
  • 「東方吉普賽人」不再流浪:17年前達曼人獲國籍,成中國最少民族
    他們長期以來一直沒有國籍，沒有土地和住房，主要以打鐵、裁縫等手藝和農忙時幫人為生，長期處於社會底層。過著顛沛游離的生活，因此也被稱為「東方人吉普賽人」。，廓爾喀人中的一些騎兵將士失蹤在了當地茫茫的叢林中，此後便一直滯留在了當地，再也沒有回到過故土，就形成了現在的「達曼」人群體。
  • 達曼人是誰?他們被稱為東方的吉普賽人,最大願望是獲得中國國籍
    達曼人被稱為「東方的吉普賽人」，他們的特殊之處在於，他們在中國生活了兩百餘年，但卻長期以無國籍族群的身份而存在。清朝乾隆帝在位期間，南亞局勢變得緊張而敏感：大英帝國基本上鯨吞了整個印度，開始將侵略的目光投放到廓爾喀（今尼泊爾）和中國西藏身上。
  • 流浪200年的達曼人,03年有了中國國籍。現在他們過得怎麼樣了?
    所謂「民族」這個概念，是指在文化語言和歷史上有共同點的一群人，也是近代以來研究人類進化史時才形成的概念。它是一個國家的重要組成部分，所以對於民族大家都很重視。我們從小就學習56個星座，56枝花，56個兄弟姐妹是一家。
  • 被南亞拋棄後,加入中國國籍的達曼人,如今怎麼樣了?
    不過在歷史上，人類發動了多次戰爭，戰爭讓人們流離失所，甚至為了逃命拋掉自己的國籍。戰爭是殘忍的，很多人因為戰爭沒有了國籍，生活艱苦，過著吃了上頓沒下頓的日子，這樣的生活是很難想像的。達曼人就是過著這樣的生活，達曼人不多，總人口還不到200人，但是這些人因為歷史原因，沒有國籍，曾經還遭到了南亞的拋棄。
  • 達曼人是尼泊爾後裔,早些年獲得我國國籍,成為真正的中國人
    但除了這些小國，其實還有一些更小的國家，他們民族人數較少，比如達曼族又稱達曼人，位於青藏高原西南部，也就是西藏中國的五大自治區之一，其中某地有個小村莊叫大曼村，全村50戶人家，
  • 中國國籍有多難拿?他們六代人苦等了200年,如今終於夢想成真
    吉隆縣的達曼人就是他們的後裔，「達曼」的藏語就是「騎兵」，由於長期以來沒有國籍，他們只能夠過得顛沛流離的生活，他們被稱為「東方的吉普賽人」，他們遊走在中印、中尼邊境，沒有穩定的生活。其實在200多年前，達曼人的先祖也返回過尼泊爾，不過並沒有得到認可，這些人就開始遊蕩，經過兩百年的繁衍生息，他們跟當地人逐漸融合，宗教、習俗都已經被同化，直到2003年達曼人才被批准加入中國國籍。
  • 達曼人的故事:他們來自哪裡,為經歷200年才獲得中國國籍?
    在進入新世紀之後，我國的一個主要民族藏族就又增添了一個新的族群，而這個族群被稱為達曼人，他們雖然人數只有100多人，而且已經在我國生活了200多年，但卻在2003年才集體被賦予了中國國籍，並被列為了藏族的一個組成部分，那麼這個族群到底為何如此特殊，他們又有過怎樣的經歷呢？
  • 「流浪」了200多年的達曼人,加入中國國籍後,如今生活得如何?
    國籍一般是指一個人屬於某一個國家的國民或公民的法律資格，也是國家實行外交保護權力的法律依據，因此國籍無論是對一個民族或者對於個人而言，都是至關重要的。中國雖然擁有56個民族，但絕大多數人的國籍都是中國。
  • 遺忘的「達曼人」,後裔定居中國200年,為何2003年才拿到國籍?
    達曼人的歷史很簡單，從語音意義上來講，他們是藏語中騎兵的意思，在1791年清朝政府討伐入侵的尼泊爾軍隊，當時是尼泊爾入侵了錫金，順便侵犯了我國領土。 也就是在這種情況下，這些人就開始和當地人一起生活繁衍，但由於並不是當地人，所以不是特別容易被接納…… 所以他們沒有土地，沒有住房，一直過了上百年的時間，他們仍舊過著顛沛流離，依靠打鐵為生的生活，被稱為東方吉普賽人。
  • 他們是外國人後裔,200年來無國籍,如今終於成為中國人
    在西藏自治區日喀則市吉隆縣吉隆鎮有一個特殊的村子——達曼村，村子裡一共有近200人，這些達曼人長相十分像外國人，高鼻梁、卷頭髮、藍眼睛，但他們是中國人，不過他們加入中國國籍僅僅16年。「達曼」，藏語意為「騎兵的後裔」，相傳，1791年，清軍攻打入侵的廓爾喀軍，戰爭結束後，幾百名廓爾喀騎兵滯留邊境地區，而達曼人就是這些廓爾喀騎兵的後代。200多年的漫長歲月裡，達曼人過著顛沛流離的生活，沒有國籍，沒有土地，沒有房子，靠給當地藏族人打鐵謀生，被人們稱為「東方吉普賽人」。
  • 中國的「第57個民族」,在外流浪百年堪稱奇蹟,終於回歸中國
    我們達曼村啦，鈴響瑪呦；照耀幸福太陽，鈴響瑪呦；我們過上幸福美好的生活，共產黨的政策，鈴響瑪呦；獲得人民的幸福，鈴響瑪呦；共產黨的恩情下，鈴響瑪呦；人民獲得翻身，鈴響瑪呦 ——《鈴響瑪》提到中國有多少個民族，很多人都會脫口而出
  • 達曼人流浪在邊境兩百餘年,13年前加入中國國籍,如今現狀如何?
    「達曼人」的人口並不多，截止到2003年的時候總體人口數不到170人，經過近20年的發展現在人口也不足200人，他們主要活動在中國和尼泊爾以及中國和印度的交界地區。在新中國成立之後，在好長一段時間內達曼人還是不可以進入藏族人的屋子裡面，更不允許和藏族人在一起吃飯。因為他們依舊沒有獲得中國戶籍，只是簡單的獲得了一定的身份標籤和居住證明，屬於標準的「黑戶」群體，各種社會福利都與他們無關。
  • 一群尼泊爾騎兵的後裔,在中國生活百年,16年前獲得中國國籍
    但是除了這些國家以外，在近代就有著這樣的一個200人的無國籍的民族，他們世世代代都渴望成為中國的一個部分。這個民族就是如今的達曼人，在我國西藏自治區的附近有著以一個村子，村子的名稱就做達曼村，而這裡就是達曼人聚集的地方，這裡的居民數量非常的少，全村加起來也僅僅只有49戶左右，約200人。
  • 這個村子的「白種人」200年沒有國籍,成為中國人後無比興奮
    「56個民族，56朵花，56族兄弟姐妹是一家……」這首膾炙人口的歌曲多次在中央電視臺的春晚中歌唱，這表明了中國關於民族團結以及民族大融合的堅定信仰，其實這56個民族只是建國初期時的普查結果，如今中國的民族遠遠不止56個，因為還有很多不確定身份的中國人。
  • 為加入中國國籍,這個民族已等了整整200年,如今終於美夢成真
    在歷史上我國的邊境總是那麼的不太平，時不時就會發生一場戰爭，我國清朝乾隆時期邊境就曾多次遭到侵犯，乾隆號稱十全老人，在他的統治下清朝可以說是國富民強、兵多將廣，是真正的天朝上國，任何趕來侵犯的外族人都會被驅逐出去，緬甸、越南就曾被清政府打到懷疑人生。
  • 仙本那海上「吉普賽人」-巴瑤族
    多數人潛海捕魚為生，常被稱為「海上吉普賽人」，被認為是最後一支海洋遊牧民族。巴瑤人數百年來，世世代代生活東南亞海域，甚少踏足土地。「巴瑤」在印尼語裡是「海上之民」的意思，這個古老的海洋遊牧民族常被比喻為「海上的吉普賽人」，是一個遊牧民族、航海民族，他們擁有發達的海上貿易和自給性漁業