她主外他主內 堅守37年 留住呼市最傳統的老滋味!

2020-12-13 騰訊網

玉泉區大召旁,商鋪林立

這裡有呼市最老的街道,最老的店鋪

過去這裡雲集著南來北往的客商

如今這裡也匯集了呼市最傳統的味道

更承載著人們對過去生活的回憶

燒賣美食節

讓更多人來到了這裡

漫步這條街

一起尋找呼市的老味道

呼和浩特

青城美食

尋味老味道

呼和浩特很美

而你

「正好有空」。

呼和浩特市大大小小的老菜館不少,正宗老菜,你吃對了嗎?

老菜的正宗,在於它亙古不變的做菜工序,道道工序,一道都不能少,少了,就不是老菜。

恆氏傳統老菜館

————

青城老人常去的菜館

中午十二點,是食客們填飽肚子的黃金時刻,午飯承接著上午的疲憊,和下午的備戰,這頓飯當然不能怠慢。

恆氏老菜的顧客,桌上的菜,總是驚人的相似。

過油肉

———

一種讓人沉迷的美食。

爆肚

———

捨棄不掉的老味道。

馬板腸

———

即將消失的味道。

馬板腸,一道名副其實的老菜,也是即將消失的老味兒。

#馬板腸即將消失的原因

呼和浩特,過去叫綏遠城,是中國向外運輸茶葉的邊塞之地,這裡主要的交通工具,就是馬匹。馬多了,圍繞馬的美食也就多了起來,馬板腸成了當時最受追捧的家常菜之一。如今,交通工具的改變,讓這道菜的原材料——馬板腸逐漸減少,如今這口老味兒,也很難品嘗得到!

馬板腸入口,不腥卻唇齒留香,有嚼勁兒卻不費力,如此精彩絕倫的口感,歸功於馬板腸爆炒前的加工。

馬板腸下鍋, 十多種調味料伴上, 燉煮兩個小時,馬板腸的腥臊味兒被帶走了,它的韌勁兒還在,嚼著還不累。爆炒時與蔥搭配,互相抵制了對方強烈的氣味。

兩個小時的加工,只為一道菜,這是廚師張恆飛堅守了37年的規矩。

1983年,張恆飛辭掉了內蒙古第一毛紡廠機械維修的工作,自己創業開飯館。15歲學徒,20歲開店, 張恆飛對味覺天生敏感,吃過的東西過口不忘。

張恆飛學會了做菜,也學會了規矩,破了規矩,就不是老菜了。

恆氏包子

————

主打主食

來這兒吃飯的顧客,主食都會點恆氏包子,老名叫24褶包子。有別於天津18個褶的狗不理包子,張恆飛的恆氏包子,24個褶,口味不亞於狗不理,適合呼市人的口味。

緊實的肉餡,飽滿的肉汁,掰開白乎乎、宣騰騰的面,香味撲鼻,咬上一口,那真的是滿口香。

肉餡要用高湯調製,豬骨和雞骨,加上張恆飛的秘制調料,吊湯兩天,高湯出鍋。肉餡是純瘦肉,攪碎,打油,加湯,攪拌,每一步,都是恆氏包子肉餡的精髓。

再說說這包子面,巴彥淖爾的雪花粉,倒入牛奶攪拌,恆氏包子在食客們的口中,變得活色生香。

37年不變的老味道,讓這家老菜館時刻保持活力。時刻保持活力的,還有陪伴在張恆飛身邊的這份情。

閆麗霞是老闆娘,掌管菜館的財政大權,閒時,喜歡和客人們聊上兩句。無論是味道,還是這份熱情,恆氏傳統老菜館都讓食客們流連忘返。

一個在廚房忙!

一個在外面忙!

各自堅守,相伴37年。

第五屆燒賣美食節開啟,其中老菜大比拼環節,讓年過六旬的張恆飛,點燃了心中的豪情。多年沒有掌勺的他,再一次站在灶臺邊,炒起了那一道道,讓人尋味的老菜。時代在改變,不變的是家鄉的味道,是習慣了的那一口,是做老菜的規矩,是做人的準則。在這兒我們品嘗到了青城老味兒,看到了匠人的精神。

呼和浩特很美

而你

「正好有空」。

來源:都市全接觸

相關焦點

  • 心理學:三間臥室,你最想在哪一間休息?測你婚後主內還是主外
    心理學:三間臥室,你最想在哪一間休息?測你婚後主內還是主外ABC心理解析A:你婚後主內你是一個比較賢惠的妻子,家裡的大小事務你都會整理的非常整齊,也很乾淨,還會做美味的佳餚,所以婚後你會主內。B:你婚後主外你是一個女強人,你沒辦法事事都照顧家裡,大部分的時候都會在工作上,似乎只有工作才會讓你感到幸福,快樂,而且你的智商很高,辦事效率也高,老闆員工都很欣賞你。所以你婚後會主外。
  • 元朗傳統老滋味(圖)
    元朗傳統老滋味(圖) 屏山文物徑保留了香港的老建築和老滋味逛元朗街市更是不可錯過的體驗,那種人聲鼎沸的嘈雜,讓你瞬間穿越時空,回到了傳統的老香港。如果想品嘗當地獨特的盆菜,那麼千萬不要錯過到屏山文物徑走一圈,這裡保留了不少圍村、傳統宗祠等老建築,位於村裡的屏山傳統盆菜更是一家以盆菜聞名的餐館,過去只在過年吃的盆菜,現在已經成了元朗的招牌代表菜式,盆菜的大魚大肉或許讓你生膩,村子入口有家華嫂冰室,逢周末也一定大排長龍。
  • 探尋威海「老滋味」
    為何「她」能在威海酒店餐飲業中脫穎而出?細節之處都是巧思,「望海潮」餐廳裡一樓包間的命名是根據威海老八景而來,南溪聚浣、東浦漁燈、北郭秋砧……「我們邀請當地知名畫家為每個包間作一幅畫,南溪聚浣、東浦漁燈就『藏』在書畫裡。」抱海大酒店分管餐飲工作副總經理肖國鎖說。
  • 大學生一見鍾情單身媽媽,可婚後女主外男主內相處模式,讓她崩潰
    可是另一邊的李先生卻顯得很委屈,在他看來並非自己不能掙錢養家,而是妻子太強勢了,在工作上她完全就是副女強人的架勢,一工作起來就是沒完沒了的。女強男弱,似乎這個家庭的矛盾都是從這種不平衡中產生的。可有意思的是十年前兩人剛認識之初,情況好像是完全相反。
  • 換親3 天仙配的幸福生活:男主外、女主內
    換親男主外、女主內的簡單鄉村生活——堪比天仙配二丫家的情況在當時跟其他家庭沒什麼兩樣,依靠父母的雙手,從地裡刨食。一家老少十口人的口糧和家庭的日常開銷,都是從地裡出。當時的情況不比現在,沒有人出去打工,也沒有地方招工。
  • 家人卦六二「無攸遂,在中饋」,女子雖主內,誰說女子不如男?
    古代是女子主內、男子主外。女子主內(自然包括了飲食),此合乎大義,自然是吉祥的。所以,正固吉祥,為「貞吉」。為什麼說「無攸遂」呢?「無攸遂」的意思就是不可隨心所欲。六二這一爻指的是妻子,上面說了,在古代,女子主內、男子主外,可謂是各有正位。如此,古代的女子自然要以家庭為主,負責家庭的飲食,而不可隨心所欲的外出或者出去工作,畢竟古代的女子是大門不出二門不邁的。妻子負責家庭的飲食起居,要做到相夫教子的義務,所以就不能隨心所欲。
  • 《非誠勿擾》教你做個「情緒成熟」的戀人你能否接受女主外男主內
    你能否接受女主外、男主內?分手到底需不需要儀式感?引發了現場討論。教你做個「情緒成熟」的戀人男嘉賓張一凡在談及擇偶標準時強調,「希望找一個情緒穩定的女朋友」。何為情緒穩定?你能否接受女主外、男主內?來自上海的男嘉賓顧錚豪現場表態:「我覺得婚後老婆最大,我會做到『三交四留』,財政權、管理權、決定權交給老婆,洗碗、做飯、洗衣服、帶孩子留給我,我不會覺得吃虧,男生就應該多承擔一些。我父母的感情非常好,媽媽從小就教導我,要寵老婆、愛老婆、對老婆好,家務活要我來做。
  • 近7成丈夫主外,70%女人不外嫁
    在2014年的一份抽樣調查中,面對「女人幹得好還是嫁得好重要」的問卷,仍有63%的潮汕年輕女性選擇了後者;當被問到「是否願做全職家庭主婦」時,尚有37.72的潮汕青年女子選擇「願意」。她們本身不覺得這是落後或地位低下表現,反倒覺得這一切順理成章也理所當然,「是身為一個女性應該服從的」。
  • 探尋威海「老滋味」
    為何「她」能在威海酒店餐飲業中脫穎而出?細節之處都是巧思,「望海潮」餐廳裡一樓包間的命名是根據威海老八景而來,南溪聚浣、東浦漁燈、北郭秋砧……「我們邀請當地知名畫家為每個包間作一幅畫,南溪聚浣、東浦漁燈就『藏』在書畫裡。」抱海大酒店分管餐飲工作副總經理肖國鎖說。
  • 大學生一見鍾情單身媽媽,可婚後女主外男主內相處模式,讓她崩潰
    可是另一邊的李先生卻顯得很委屈,在他看來並非自己不能掙錢養家,而是妻子太強勢了,在工作上她完全就是副女強人的架勢,一工作起來就是沒完沒了的。女強男弱,似乎這個家庭的矛盾都是從這種不平衡中產生的。可有意思的是十年前兩人剛認識之初,情況好像是完全相反。
  • 家人卦六二「無攸遂,在中饋」,女子雖主內,誰說女子不如男?
    古代是女子主內、男子主外。女子主內(自然包括了飲食),此合乎大義,自然是吉祥的。所以,正固吉祥,為「貞吉」。為什麼說「無攸遂」呢?「無攸遂」的意思就是不可隨心所欲。六二這一爻指的是妻子,上面說了,在古代,女子主內、男子主外,可謂是各有正位。如此,古代的女子自然要以家庭為主,負責家庭的飲食,而不可隨心所欲的外出或者出去工作,畢竟古代的女子是大門不出二門不邁的。妻子負責家庭的飲食起居,要做到相夫教子的義務,所以就不能隨心所欲。
  • 近年農村興起「留守婦男」風氣,男主內、女主外現象普遍,為何?
    在日常生活中,我們經常會聽到「男主外、女主內」這句老話,以前,在我國的家庭關係中,男女的分工都是遵循這一做法,基本都是男的在外賺錢,女的負責照顧父母子女,然而,隨著社會的發展,女性的地位越來越高,男主內,女主外的現象也漸漸呈現,而農村發展的近些年,也興起一股「留守婦男」風氣,男主內
  • 「霸王」夫妻:陳啟源主外,萬玉華主內
    而老闆陳啟源印在霸王產品上的微笑形象,也隨著產品熱銷走遍大江南北,他很有可能成為內地辨識度最高的富翁之一。  熟悉他的人都說,陳啟源夫婦很有夫妻相,是典型的廣東殷實富豪面貌——衣著低調,面如滿月,面對鏡頭總是微笑。  探究陳啟源的發家史,頗具傳奇色彩。他是廣東羅定人,根據其鄉親對CBN記者透露,他及家人自稱其陳氏族譜可以追溯到1500年前的陳朝開國皇帝陳武帝霸先。
  • 她37年如一日的堅守,都已被框成了一幅畫
    她37年如一日的堅守,都已被框成了一幅畫 2020-11-11 09:16 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 「男主外,女主內」應該被推崇嗎?
    「男主外,女主內」是中國幾千年的傳統思想,意為男人在外面拋頭露面掙錢養家,女人在家洗衣做飯相夫教子,男人主導家外的事務,女人負責家內的事情。易經是中華民族最早的文化積澱,是萬經之首,大道之源。也就是說:一家人,女的應該在家內做好家務,男的應該在家外作好工作,男主外女主內的位置擺正,是天地間的大原則。一家人有嚴厲的家長就是父母,父親盡父親之責,兒子盡兒子之義,兄盡兄責,夫盡夫責,妻盡妻義,這樣家庭就正了,社會上每個家的家道都正了,天下就安定了。"不過當今社會已經沒有這個說法了。從男女生理和心理方面的區別來分析,可以看出男女是各有所長,各有所短的。
  • 香港前女首富朱李月華宣布當奶奶,她與丈夫是模範夫妻恩愛37年
    2018年排名第一的香港女富豪是金利豐行政總裁朱李月華,她以120億美元(約合790億元人民幣)資產笑傲江湖。2019年,朱李月華將其女首富位置拱手相讓新鴻基地產公司的鄺肖卿女士(郭老太),原因是2018年金利豐股價由高峰下滑了七成,朱李月華的身家縮水至28億美元(約合184億元人民幣)。
  • 留住傳統節日的文化內涵
    因此,我們要留住傳統節日的文化內涵要樹立文化自信,守住文化底線並且對文化進行創新。留住傳統節日的文化內涵要自信。從洋務運動到五四運動,很多人認為中國文化不如西方文化,認為國外的月亮就是比中國的月亮圓,全盤否定自己的文化,這是一種不自信的表現。
  • 從男主內、女主外、男女愛情為視角,談談幕府時期鬆動的封建禮法
    據史載,1610年,即家康退位後的第五個年頭,其時封建禮法正大行其道,某富商在給其子嗣的家規中,要求他們的工作諸如為僕人做飯、木柴的購買和儲備及垃圾分類等一應俱全,他指出,」如果男子扛不起這些責任,他永遠不能成功治理好家庭。」既然富商如此要求子孫後代,想必其本人也是這樣過來的。
  • 37年他堅守在家鄉,在黃山山區裡五所村小當過老師!只為……
    在安徽黃山市休寧縣的陳霞鄉,有位老師叫汪建平,他是土生土長的陳霞鄉人,為了家鄉的教育,37年始終沒有離開自己的家鄉。堅守教育工作,從未離開陳霞鄉陳霞鄉,距離休寧縣城25公裡,是一個山區鄉,汪建平就出生在這裡,1983年他考上了徽州師專。