9月19日，成千上萬的泰國民眾再次聚集在曼谷的皇家廣場，要求結束軍事統治，泰國的歷史在歌聲、歡呼聲和讚歌中迴響在皇室領地。
這似乎是泰國迄今為止要求現政府下臺的最大運動，吸引了來自全國各地的抗議者進行為期兩天的集會。儘管過去也曾出現過類似反抗泰國威權主義的場景，但公開蔑視君主制卻是史無前例的。
抗議者們在講臺上發表了一系列演講後，在外面紮營過夜，組織者們在晚上9點的時候開玩笑說這是一個「驚喜」。無論是流亡著名異見人士的演講，還是更具挑釁性的反對派演講，更大的「驚喜」放在了後面。
一對夫婦，60歲的泰國人基提(Kitti)和40歲的吉塔帕（Jitapa）說他們是民主集會的常客。基提說，1976年10月6日在皇家田廣場，當時他那一代學生抗議者被政府支持的右翼準軍事部隊和安全部隊開槍打死、吊死在樹上數十人。當時他19歲，正在附近的法政大學讀書。
「今天我來這裡是為了支持孩子們這一代，」他說。「我不同意這個獨裁政府，而且始終如此。憲法必須來自人民，必須對政府官員和透明度進行檢查。不平等是在當前體制下發生的。」
這場集會從9月19日下午正式開始，當時歷史悠久的法政大學（Thammasat University）在禁止抗議者進入的問題上軟化，並打開了大門。法政大學是過去泰國屢次發生重大政治事件的重要場所。但到了傍晚，越來越多的人群又湧回了皇家田廣場。
這次抗議活動是由法政和示威聯合陣線(United Front of Thammasat and Demonstration)組織的，該陣線由抗議派系領導，不僅要求軍政府下臺，還要求進行10項君主制改革。
泰國先王們駕崩後都會在大皇宮旁皇家田廣場（Sanam Luang）舉行盛大的火葬儀式。如今，反政府抗議者給這個地方起了一個新名字：Sanam Ratsadon，意為「人民領域」。
吉塔帕說，她和丈夫同意改革君主制的十項要求，並表示他們並沒有試圖結束君主制。
她援引英國、西班牙和丹麥的君主立憲制說：「這些要求沒有一個表明他們想推翻君主制，他們只是想讓這個機構像其他所有人一樣受法律保護，適合當今社會。」
「我認為這將比任何事情都更能保護這個機構，這些建議沒有錯。」她補充道。
兩名抗議者在法政大學大門前擺姿勢，服裝五顏六色，上面裝飾著象徵泰國北方農村的象徵，包括水牛繩、糯米籃和纏腰帶。
這位59歲的老人說，他今天早上和一群人從黎府一路趕來。在2006年推翻他信政權的政變之前，他曾是一名修理工。他指責當年的政變導致他剛付完錢的房子和土地被毀。因此他在2008年加入了反政府的紅衫軍運動。
「我的服裝代表了所有泰國人。我們不受束縛，只能以某種方式思考，他指的是頭上綁著的繩索和椰子殼。他們肩上巨大的「軛」代表了泰國人必須承擔的重擔。」
事實上，儘管學生領導的運動已經從近20年的「紅」、「黃」對抗中翻開了新的一頁，但紅衫軍運動的支持者在周六集會上的表現更為明顯，他們為長期支持的流亡前總理英拉、他信和其他英雄升旗致敬。
一面巨大的紅旗升起來紀念Khattiya Sawasdipol少將(又名Se Dang)，2010年的街頭示威期間，他領導了一個武裝營地，在活動高峰期被一名狙擊手擊中頭部。
在人群和大皇宮之間的皇家田廣場盡頭，將近100名警察和大型多功能車的路障排成了一排。
在這片由草和混凝土拼接而成的土地上，許多團體和攤販在這裡經營著攤位，為著各種各樣的目的，從解禁自製啤酒、同性婚姻合法化到增加合法墮胎的機會等。
主編 飛鳥 編輯 布朗 cony ﹡暹羅飛鳥（siambird）出品，未附授權圖嚴禁轉載！