對於旅遊者來說，旅途中最大的困擾就是怕被宰，但是有些宰客的套路，可謂是名正言順，即使你十分不情願，但還是乖乖就範。這就是寺廟的功德箱、燒高香等活動，我們往往會被這樣的新聞所震撼，一柱高香要成千上萬乃至幾十萬，依然一香難求。這就是旅遊業發展，帶來的寺廟商業化的詬病，早已屢見不鮮了。
但是，芸芸眾生之中，卻有一座寺廟，被外界稱為少林的另類。它的存在只是為了真正的修行，也用實際行動告訴所有人，寺廟本該有的樣子。它對外遵佛陀教訓，以戒為師，堅持不設立功德箱的佛寺。對內遵照佛制戒律，堅持不捉金錢，日中一食，行腳乞食、不接禮、不化緣不求人、衣缽不離身等八項要求，它就是大悲寺。
大悲寺隱匿於海城曹家堡村一處幽靜的山坳中，屬大乘佛教，奉行溯正源，行駛縱然世間一比丘，不退證菩提的初心。據記載由一茅草棚和兩位比丘起家，曾歷經戰亂，社會跌宕，僧眾遣散，後又因落實宗教政策，大悲寺整體得以遷移重建。它持比丘戒、菩薩戒，十年間共剃度比丘數百人，在此皈依三寶者數萬之眾。
但在中國的宗教歷史中，大悲寺既無輝煌的歷史淵源，也沒有顯赫的地位。直接明了的說，就是壓根不起眼，也壓根沒有人記得它的存在。然而這裡就因為不設功德箱，不搞旅遊，不做買賣經營，堅決不搞商業化，一心只為修行而走進大眾視野。
大悲寺僧眾每天休息四個小時，早二點起床，晚十點休息，僧眾每日坐香五支，每次坐香時間約一小時。僧人平日不允許隨意外出，在寺內安心辦道，早晚課誦、坐禪、念佛、聽法、學戒、誦咒、出坡等。佛制規定，日常須穿著灰色為主的壞色染衣，不許穿著華麗鮮亮的衣服，哪怕衣服破了也只是補一補再穿。
自1995年至今，大悲寺每年的八月十五後，僧眾集體外出，行二時頭陀，沿途託缽乞食，野外露宿，行走裡程約六百多裡，歷時十五天左右，25年從未間斷過，無論晴雨，頭陀行腳的比丘皆雙目下垂、攝心不語、低頭前行。行腳乞食的足跡，已行走過遼寧省大部分地區，以及河北省、山西省、陝西省、內蒙古等地。這不得不讓人敬佩這些僧眾的執著與毅力。
同時，大悲寺的寺廟，還堅持不設門票，不搞旅遊，不搞經懺，清香一炷，分文不取，所有佛事活動不收錢。哪怕整理製作的「溯源」系列書籍、音像等出版物皆免費流通結緣。相比其他商業濃厚的寺廟，這裡才是真正的清淨之地。
不知道像海城大悲寺這樣的寺廟，還能結緣多少人，也希望我們都能遇見這樣的佛緣。