天門霧鎖五陽山

陳星悅 李奉波 | 作者

《續修博山縣誌》載：五陽山在黃紅峪之右，因五峰向陽故名，一名志公洞，左連霧雲洞，其中多廟宇，亭橋隱現於翠柏峭壁間，遠望如畫圖。

五陽山屬泰山東支脈，位於博山區石馬鎮東石馬村北。東西走向，主峰「平安寨」海拔688.5米，是石馬地區最高的山峰，主峰東側有一峰，名「蛟龍寨」。兩座山峰的陽面有三個略低的山頭，分別叫「醉酒臺」「鳳凰臺」「擂鼓臺」。因其五峰簇擁向陽，故取名「五陽山」。山之陽有楊家峪、劉家峪、宋家峪等深谷及扇面嶺、雙洞嶺等山嶺，山陰有刁花峪、船幫峪等峪澗，中間是突兀的瘦龍脖子嶺。南面隔常熟川與葫蘆棚相望。

五陽山峰巒迭嶂，溝壑幽深，懸崖絕壁，怪石嶙峋。登高遠眺，五陽山像是一幅絕妙的天然畫卷。有詩讚曰：「藏龍碑畔臥石龍，會仙橋處勝仙境。伏龍池水洞天來，天造石佛懸崖中。楊家樓頭觀山月，志公殿前列松屏。鳳凰柏下覓鳳來，醉酒臺上天一重」。詩中暗含了山上八景：藏龍隙、會仙橋、伏龍洞、石佛崖、楊家樓、志公殿、鳳凰柏和醉酒臺。

傳說，五陽山在唐朝已聞名遐邇，爾後歷代封山造林，修建寺廟，香火綿綿，至明代已達鼎勝時期，成為佛道兩教重要活動基地，住山僧道人士達30餘人。20世紀80年代後，五陽山重又煥發生機，1985年被列為山東省淄博市五陽山風景區，1995年博山區人民政府公布為「區級重點文物保護單位」。

五陽山廟群

五陽山歷史悠久，古蹟眾多。自明代初期開始，各類廟宇不斷新建、重修，既有道教信奉的玉皇、三官，也有佛教所信仰的釋迦牟尼、四大佛祖。廟群中古建築有120餘間，4000餘平方米，其主要廟宇有：

玉皇殿　五陽山廟群中位置最高的建築，創於明代，清雍正七年重修，青石砌牆，石券頂，房面上覆青瓦，高脊，面積32平方米，歷經280餘年仍挺立如初。廟前重建石碑尚存。

呂祖閣與望月亭　五陽山山門東側約30米，閣亭相臨，呂祖閣建在一洞券門之上，一間，前出廈，磚石結構上覆黑瓦，清代風格彩繪，建築面積18平方米，內塑呂洞賓彩像，牆壁上有一副篆書對聯，上聯:「三醉嶽陽人不識」，下聯：「一聲長笛鶴飛來」。呂祖閣南即望月亭，小巧玲瓏，木柱上原有一副楹聯，上聯：「小亭有竹春長在」，下聯：「深山無人仙自由」。原冠縣文化館館長橋西村焦焯先生也曾題書一聯：「百級綠痕一臺露，半鉤明月兩亭風。」

文昌閣(又名藏書亭)　位於呂祖閣以東，會仙橋小廣場西側，磚石結構，上下兩層，前出廈，上層前廊兩端各配一角樓，翹角飛簷，五脊六獸，木製花欄杆，丹柱彩繪，上覆青瓦，建築面積92平方米。

志公殿　會仙橋廣場東側，石階路上端，據摩崖碑記載，明朝萬曆八年創建，以後數次重修，現在建築是1987年按原貌重建的。

三官殿　位於會仙橋廣場東側「入勝門」內，座北面南，是五陽山廟群中最大的建築物，面積80平方米。明初創建，1986年重修。內塑天官、地官、水官彩像，另有溫良、劉忠、辛環、馬善四位武神站班。據說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，門前一副抱柱楹聯：「為善必昌為善不昌宗祖必有餘殃殃盡必昌；作惡必滅作惡不滅宗祖必有餘德德盡必滅」。

三霄祠　在三宮殿東側，座東面西，建築面積42平方米。祠內塑雲霄、璧霄、瓊霄三娘娘，另有癍疹、眼光娘娘，每位娘娘兩側均有童子站班。

仙境院　位於三官殿東面，是建在懸崖上的一個小院落，過去曾是看山道人的住所。入仙境院須經過一道石砌拱門，門洞很窄，僅容一人通過，出拱門有一影壁牆，院內有南屋三間，西屋兩間，正北面懸崖上有石窟一處，東面是伏龍池，東南方有鐘樓一座，出鐘樓下的閣門即是佛閣。

佛閣又名雷音閣 依崖臨谷修建，上下兩層，下層是用青條石砌的洞券式過道，過道兩側券頂上有兩塊草書深雕石刻，一書「天台」一書「方丈」。上層是磚石結構，總建築面積80平方米，內塑釋迦牟尼佛像，由淄博美術陶瓷廠高級工藝師朱一圭先生所塑。閣南北兩側均有石階，石階外沿原有石欄杆，現已毀壞。閣前有磚砌欄杆，上復條石。倚欄杆俯視，山谷幽深，雲霧繚繞，如臨半空。

石窟　五陽山上共有石窟兩處，容積共達30餘立方米，一處在仙境院內北面懸崖上，名叫三大士廟，供奉觀音、普賢、文殊三尊菩薩；另一處在石佛崖下崖壁上，窟內供奉太上老君，塑像出自朱一圭先生之手。兩處石窟都是人工在峭壁巖石上一錘一釺鑿出來的，工程之艱難可想而知。

除上述主要廟宇外，山上還建有財神廟、龍王廟、韋駝廟、牛王廟、馬王廟等。

楊家樓遺址

楊家樓遺址是五陽山建築群中最簡陋的一處建築。說是建築似乎有些牽強，這裡僅是用幾條圓木在山崖間搭起的一座三角形小閣樓。碑碣記載，這裡曾是明代楊九齡及其先輩蜷居的地方。

傳說，明朝初年楊九齡的祖先曾在朝為官，因受人誣陷，被皇帝下旨削職並滿門抄斬。其中有一人在好心人的幫助下逃了出來。碾轉多年，歷經磨難，後娶妻生子，最後流落到五陽山。因五陽山遠離京城，交通閉塞，不易被發現，且五陽山山前山後荒山、荒地較多，利於生計。便在此山陽東側懸崖壁上鑿崖架木，建一閣樓，披蓋山草，蜷居生活。楊九齡一家封山造林，採藥農耕，以山為本，慘澹經營，過著艱難生活。

在其晚年，因該地區發生瘟疫，全家數口全部遭難。為紀念他們封山造林的功績，刻於明朝萬曆三年的封山碑上已有楊九令的名字。後來，當地居民多次將其住處重修，並命名為楊家樓，供人瞻仰。

摩崖石刻及古碑

五陽山的摩崖石刻、碑碣、石雕在文化大革命期間部分被毀，現仍存有60餘塊，其中摩崖石刻13處，石雕8件，碑碣40餘通。主要的摩崖石刻有：會仙橋北絕壁上的「五峰向陽」 「道統三三」「惠洽鄰裡」等。

「五峰向陽」揭示出了五陽山山名由來，無需解釋。而「道統三三」，好多人不知作何解。其實，在四字右側另有一摩崖碑，碑高1.3米，長1.6米，摩崖碑的「惠洽鄰裡」是為紀念山中道人張毓明的。書者是博山晚清進士張新曾。

張毓明，字旭東，道號松鶴道人，博山城裡人，清末秀才，他知識淵博，精通醫術，心胸坦蕩，因不願涉入官場，於是在五陽山出家。在「惠洽鄰裡」四個陽刻大字，旁側刻有「妙哉旭東，道骨仙風。忠厚處世，人論全行。頌歌賜敘，德及群生。」詩句，充分表達了當地群眾給予的高度評價。

張毓明歿後葬於五陽山下，現進山口南側北方民爆公司院牆外。墓前有石碑。墓碑立於1924年（民國13年），除上述三幅石刻外，在仙境院內絕壁上方的摩崖石刻「仙班列伍」每字一平方米。鐘樓門外東側石崖上還有「共沾神恩」四字。醉酒臺前巨石上有「觀海」二字。山門內不遠北面懸崖上有陳傳玉先生題寫的「陽舞月居」，佛閣東面石佛崖西的懸崖上有蔣正和先生題寫的「五陽環翠」都是今人作品，各有特色。

除摩崖石刻外，山上還有眾多石雕、碑碣，展示出了某個歷史時期的文化藝術，有的不愧為精品、珍品。佛閣迎風石上所刻鳳凰串牡丹、鴛鴦戲水兩件石雕，刻工細膩，是上乘之作。民國期間由王崢書丹的「刱修雷音閣碑記」等作品都是碑刻精品。仙人橋北懸崖上的重修志公祠摩崖石刻，刻於乾隆三十八年，距今已240年，記載了石馬地區屬「常熟川」之地名，對石馬地區的地域沿革提供了寶貴資料。在佛閣臺階兩側，原有雕刻精美的石和尚50餘個，現只剩10餘個。廟宇柱頂、迎風石、託挑石、門枕石、券頂等石刻有12處23件。所刻內容大部是花草、動物、飛禽、圖案等。

封山碑豎立在呂祖閣側的封山碑，刻於明朝萬曆三年，是我市發現最早的有關封山造林內容的石碑，雖經數百年風雨剝蝕，人為破壞，但仍基本完好，碑文多數還能辨認，由地方官員、鄉紳、道人共同制訂的公約刻於石碑之上，讓駐地民眾遵守，似這樣的碑碣是很罕見的。

唐柏　鳳凰柏

五陽山很早就以其自然植被引人入勝，山中樹木以柏樹居多，間有國槐、楓樹、苦辣、燈籠樹等。山中布滿灌木及藤本植物，品種多達數百種。據傳說，自唐朝始，即有人在此植樹造林，明朝己具相當規模。

上海復旦大學陳從周教授於1986年考證，現存活時間五百年以上，屬國寶級的柏樹有五棵，其中醉酒臺上一棵為唐朝貞觀年間所植，樹齡已達1300餘年。樹幹胸圍3米多，五杈分生，冠圍達50餘米。玉皇殿前的一株古柏名叫「鳳凰柏」，因其長勢奇特，狀如鳳凰展翅而得名。尤其東南一側枝形如曲肘，狀似鳳頭。

傳說是一隻鳳凰常棲於此枝所致。遊人在此常用手觸摸鳳頭，說能消災祛病。志公殿牆基南側牆縫中的一株「志公屏柏」盤根錯節，主根裸露，分枝斜生，其中一枝突兀挺拔，尤如一自然屏障掩映在志公殿前，由此生出許多動人故事。

五陽山的柏樹不僅數目眾多，風姿萬千，而且生命力極強。有的雖然生在絕壁懸崖、峰顛陡峭之處，即使天氣久旱年份，仍然鬱鬱蔥蔥，青翠欲滴，有的雖植根石隙，根系裸露，仿佛是巖石裡蹦出來的，周圍不見一點泥土，但依然樹幹虯勁，綠油油，金燦燦，熬過千百個春秋。在如劈似削的峭壁上，只要有茶杯口大的一個孔或數寸長的一條縫，就能硬鑽出一棵枝繁葉茂的柏樹，千奇百態，婀娜多姿。一棵看似不起眼的小柏樹，樹齡就可達數百年。

溶洞 瀑布

山洞是五陽山的重要景觀，五陽山的溶洞主要有：

志公洞 位於仙境院內東北崖下。進洞十餘米有一能容50餘方水的泉池，水質甘冽，長年不涸，是五陽山飲用水水源，每當雨季山泉旺時，泉水即外洩。洞的外側安放石桌、石鼓供遊人休憩、品茗、小酌、對弈。

龍泉洞 位於楊家樓遺址一側，深約2米，進深100餘米，洞內注滿山泉水，是五陽山的儲水洞。嚴重乾旱飲水不足時，洞中水可飲用或澆花草，此洞也是當年楊九齡一家的飲水處。

瀑布三疊　會仙橋北有絕壁三疊直達峰巔，是五陽山主要景觀之一，雨季到來之時，山洪暴發滾滾而下，飛瀑三疊，落差達80餘米，直洩山谷，非常壯觀。

「霧雲洞」 在五陽山東側明德山的懸崖上，每逢山雨欲來便會噴雲吐霧，洞內雲封霧鎖，構成了五陽山的又一獨特景觀。

《續修博山縣誌·古蹟》載：「霧雲洞，舊志作烏雲。在明德山之陽，山勢峭壁，崖高數尋，長數丈，山門額曰『白雲深處』。入門庭甚小，一松高數丈，大數圍，東一廳，北即洞。以石砌門，額曰：『披雲見天』，聯云：『石洞雲封自古無人開密竅；天門霧鎖從今有鑰透玄關』。系天啟年重修。洞寬十餘步，內置用具頗備，深約二裡許，高三四尺不等，行數十武，內漸窄，上建文昌閣，背負懸崖。西有三皇宮，下鑿石方池。又西，上有洞一穴，直透山頂，天將雨，輒有雲霧噴出。從西北石砌入後院，有觀音殿，黃楊二株，大四五拱。東西兩廳小而雅，亞元焦振聲、舉人燕桂森皆設教於此。自西廳後牆西北隅闢小門，其後石崖間鬥室僅容膝，即昔道人王來素燎毛處也。」

過去，在霧雲洞洞中有一豎洞直通山頂，洞口處曾有一個圓柱形建築，稱作「噴雲壇」，壇高3米左右，夏秋之季山雨欲來之時，常有雲霧從「噴雲壇」湧出，故名霧雲洞。

過去的山門建在巨石砌成的石牆中間，高約10米，成拱形，山門額上題有「白雲深處」四個大字。憑山門極目遠眺，可見鹿角山雙峰雄姿。2006年，為發展旅遊事業，村委將上山的小道拓寬為盤山公路，並將山門改建在廟群東方，將原廟群南牆拓寬外移，使整個院落面積較前大增。現在的山門長9.9米，寬6米。在霧雲洞東面的懸崖下還擴建了山神廟、路神廟、財神廟、王靈官廟、碧霞元君廟、白衣奶奶廟、張天師廟等。

霧雲洞的洞門軒敞，依山而立，峰巒簇擁，蔚為壯觀。洞內寬窄高低不等，高處約15米，寬處約20米，主洞空曠而高大。沿洞北行10餘米，仰視洞頂有波狀石紋，在洞頂上嵌有一大石，突出於外，欲墜不墜，大石兩側巖縫鱗甲片片，頗似龍口含珠，故人們為此處名為「赤龍含珠」。

霧雲洞景點原有的三進院落，各式廟宇達十多處。文昌閣建在霧雲洞洞門之上，從三皇宮門前的平臺向東有石階可通。在一層的院子裡看文昌閣，極象建在霧雲洞上的二層樓閣。

霧雲洞口西側，有一院落，院落南側有一平臺，是原廟門碹頂，今作戲臺。院北面是「三皇宮」，在高臺之下有一「龍池」，約6立方米，池四壁多孔，山水滲入池中，常年不溢，大旱不涸，水深1.6米。池口有飛簷石門，池水甘冽甜涼，煮茶品之甚佳。

從二進院落向西過一月亮門即至第三個院落。該院北面懸崖下有呂祖殿、觀音廟、竹泉仙師廟，院南面懸崖之上有韋馱廟。

朝陽洞是院落西北角的一個小山洞，深約3米。洞口呈拱形，磚石砌牆。這便是清初道士王來素冶銀的地方。

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