摘自：王威 著 《性的歷程》 湖北人民出版社 2010年2月 出版
| 閱讀提示：自從有了貞節觀念，處女就越來越吃香了。因此如何科學地婚前驗貞、鑑別處女就被提上研究日程了。我們的老祖宗發明了一種讓人耳目一新的技術，叫做「守宮」。金庸的小說《神鵰俠侶》就寫到小龍女在沒有被尹志平玷汙之前，手臂上點著殷紅奪目的「守宮砂」。一被破身之後，手臂上的守宮砂就自動消失了。那到底什麼是「守宮」呢？ |
上古時期，由於還是群交時代，所以只能把生下來的第一個孩子殺掉。
古漢語裡頭，「處」是待在家裡的意思，如果古代有王威這樣整天待在家裡的作家，就該叫做「處家」了。
曾經有人問我，古代有沒有處男這個詞？那是沒有的，但是有「處士」一詞，該詞意為不出來當官的男人。至於處女的意思，就是養在深閨的女人；養得太久了以至於嫁不出去的，就叫做老處女了。
說起來，在上古時期，原民有「殺首子」之風。沒辦法，這是因為那時候是群交時代，大家都在亂搞，所以只能把生下來的第一個孩子殺掉，免得白養了一個「野種」。至於女人是不是婚前就發生了性關係，沒有人去管，也管不了。
不過，自從有了貞節觀念，處女就越來越吃香了。因此如何科學地婚前驗貞、鑑別處女就被提上研究日程了。我們的老祖宗發明了一種讓人耳目一新的技術，叫做「守宮」。金庸的小說《神鵰俠侶》就寫到小龍女在沒有被尹志平玷汙之前，手臂上點著殷紅奪目的「守宮砂」。一被破身之後，手臂上的守宮砂就自動消失了。神奇啊，實在是太神奇了。
那到底什麼是「守宮」呢？其實就是壁虎，屬於蜥蜴的一種。因為它經常守伏在屋壁宮牆，捕食蟲蛾，所以叫這個名字。壁虎在中藥裡頭是常見藥，直到現在還有不少老中醫會開出這樣的方子，據說能夠主治：小兒臍風，久年驚癇，小兒撮口，心虛驚癇，癱瘓走痛，歷節風痛，破傷中風，癘風成癩，漯癧初起，小兒疳疾，蠍傷，反胃膈氣，癰瘡大痛等疾病。
馬王堆漢墓出土帛書《養生方》上說：「取守宮置新甕中，而置丹（於）甕中，令守宮食之。須死，即治，□軋畫女子臂若身。即與男子戲，即不明。」馬王堆漢墓出土之帛、簡書的寫作年代在漢文帝之前，最晚也不會遲於戰國晚期至漢初。
而《淮南子·萬畢術》載：「守宮飾女臂，有文章。取守宮新舍陰陽者各一，藏之甕中，陰乾百日，以飾女臂，則生文章，與男子合陰陽，輒滅去。」這個藥方，只需守宮雄雌各一隻，無須別的藥物和入，但是還沒有用到硃砂。
先秦兩漢時期其實是不怎麼重視處女貞操的，雖然漢代的班昭《女誡》中強調「夫有再娶之義，婦無二適之文」，主張婦女從一而終，卻也沒有一語談及處女貞操。至於先秦的典籍中，在意處女貞操的文字更是一句話也沒有。所以我在這裡還要表揚一下我們老祖宗，他們之所以發明驗貞的方法，完全是出自求知探索的科學精神，而不是怕自己戴上綠帽子。當然，也可能驗貞的目的是因為厭惡、恐懼處女，所以要找到辦法鑑別。
到了西晉，這一技術又有了新的發展，張華在《博物志》卷四上說：「蜥蜴或名蝘蜓。以器養之，食以硃砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點女人肢體，終年不滅，唯房室事則滅，故號守宮。《傳》云：東方朔語漢武帝，試之有驗。」
同書還有一節上說：「取七月七日守宮，陰乾之，治以井花水和，塗女人身，有文章，則以丹塗之，不去者不淫，去者有奸。」這個方子顯然和上個方子略有不同，壁虎是一定要用到的，配的藥材卻是「井花水」和「丹」，當然，也許「丹」是硃砂的別稱也說不定。此外，上個方子是用硃砂餵養壁虎，而這個方子則是用「丹」塗女身。
然而不管怎麼樣，這顯然是行之有效的方法，不然也不會流傳上千年。如南北朝時梁朝的名醫陶弘景就說：「守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿三斤，殺『幹末』以塗女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。」
但是可能這種方法對壁虎飼養還有一些特殊的要求，到了後世慢慢失傳了。因此到了唐朝開始，就有醫學家懷疑守宮是不是真的能驗貞了。
重訂《唐本草》的右監門長史蘇恭就說：「守宮又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。」而明代訪採四方的李時珍所編撰的《本草綱目》中，對「守宮」釋名之下的籤注，也談到守宮試貞的效果並不理想，不過他沒有像蘇恭那樣一棍子打死，而是認為《淮南子·萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》中說的大抵不夠真切詳細，恐怕別有術而未傳。
但是守宮砂失傳了，不靈了，就沒有別的辦法了麼？《四庫全書》子部小說家類中收有一本偽託為唐金城馮贄所撰《雲仙雜記》卷五上說：「唐玄宗時凡宮人進御者，皆在臂上印『風月常新』四字，再漬以桂紅膏，則水洗不褪。」這一說法在晚唐張泌所寫的《妝樓記》中也有記載。不過這種方法似乎影響不大，可能屬於宮廷秘方。
總之，守宮是古代中國影響最大的婚前驗貞方法，所以很多詩人都吟詠過，杜牧《宮詞二首》之一上說：「蟬翼輕綃傅體紅，玉膚如醉向春風。深宮鎖閉猶疑惑，更取丹砂試闢宮。」而李賀《宮娃歌》有句：「蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。」又李商隱《河陽詩》句云：「巴西夜市紅守宮，後房點臂斑斑紅。」
而將「守宮」用於小說情節的，也有不少。比如宣瘦梅《夜雨秋燈錄》卷四「雪裡紅」上寫道，女主人公「伸玉臂露守宮砂曰：六歲時遇吾師，以丹藥點作貞驗，至今身猶處子。……（新婚之夜）以臂紅示生曰：妾尚女兒身，唯夫君憐之！生以唾拭之，不去。……明晨，視紅褪如洗」。
總之，不管怎麼說，驗處女，用守宮，快快樂樂好輕鬆。
[責任編輯：李雪琪]