景德鎮創意陶瓷坊——春山玉品茶席賞析
景德鎮春山玉品陶瓷文化傳播有限公司成長於聞名世界的千年景德鎮。在致力於在景德鎮傳統制瓷的工藝基礎上，加入現代的審美趣味和消費心理等元素，是一家集陶瓷設計、銷售與文化傳播於一體的專業公司。由年輕、專業、高效而極富創意的設計製作精英組成，著力於現代生活陶瓷設計，營建稚致人文家居，做可以用的藝術品。
「春山玉品」取自於王維詩句「人閒桂花落，夜靜春山空」。它的獨創性來自對生活的觀察，體驗不同的真實需求。深入了解中國傳統文化，在不斷積累中，將經過吸收、沉澱的精髓釋放至各樣創意中。春山玉品將對傳統文化的深刻理解，融注到每件作品的線條、質地、色澤之中，在溫厚的手工藝傳統中，每一道工序、每一個細節都分外講究。不帶任何誇張的元素，而是以一種「潤物細無聲」的雅致方式，讓自然散發出人文氣息。這樣的慢工細作方能夠一點一滴地，將人文意蘊浸潤到每一件作品之中。春山玉品所有的設計，都從觀察生活細節出發，因此作品在尺寸、形態及功能上，都能夠切合當下的生活需求，且與當代風尚構成相呼應。春山玉品對茶器、茶席的設計有獨到的理解。其品牌理念即是時刻關注生活和藝術，陶瓷產品的設計力求優雅古典、水恆。其對茶席的設計力求茶灘一味、歸於自然。起源——發乎神農的解毒草。
秦漢時期，生活在浙江餘姚田螺山一帶的先民就開始種植茶樹，田螺山是現在考古發現我國最早人工種植茶樹的地方。秦統一中國後，促進了四川和其他地區的經濟交流，不茶和飲茶才由四川逐漸向外傳播，先流傳至長江流域。公元前2世紀，西漢後期到三國時期，茶發展成為宮廷的高級飲品。如在漢代《趙飛燕別傳》中，有一節關於飲茶的記載。漢成帝崩，「後（即帝後）寢驚啼甚久，侍者呼間，方覺，乃言曰：『適吾夢中見帝，帝自雲中賜吾坐，帝命進茶。左右奏帝雲，向日侍帝不謹，不合啜此茶。』」這意味著當時的茶已經成為皇室的一種飲料。了。東漢的《桐君錄》（撰人不詳）中謂之「瓜蘆木」，南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為「」，東晉裝淵的《廣州記》中稱之為「皋蘆」。西晉之後，飲茶傳入尋常百姓家西晉到隋朝，茶慢慢變成普通飲品。喝茶的記錄也在增加。《廣陵吾老傳》中載有「晉元帝時，有老姥每旦獨提一器著，往市需之，市人競買」之句，說明茶已逐漸成為普通飲品。
5世紀，北方飲茶相效成風，6、7世紀再傳播到西北。隨著飲茶習慣的普及，茶葉消費量迅速增加，從此，茶葉成為中國各族人民普遍喜愛的一種飲品。
唐代陸羽在《茶經》中指出：「茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公。」在神農時代，人們就已經發現了茶構的鮮葉可以解毒。《神農本草經》曾有記載：「神農嘗百草，目遇七十二毒，得茶解之。」反映的就是古代發現茶治病的起源，這表明，中國已經使用茶葉至少4000年了。至唐、宋時代，茶已成為「人家一日不可無」的普遍飲用之品。明代顧炎武的《日知錄》中寫道：「秦人取蜀，而後始有茗飲之事。」可見，飲茶習俗是從四川傳來的。因為隔著千山萬水，「蜀道」險阻，種茶、飲茶在秦以前一直局限於四川一帶。採摘——點點春雨潤萬物，顆顆嫩芽化精靈茶葉採摘的時間和標準茶樹的當新芽長到可以收穫的標準時，就可以收穫了。採收的芽葉是制茶的原料。通過適當的採摘，可以不斷減慢茶樹新梢頂端的生長勢頭，促進側芽萌發，形成更多的新梢，延長茶樹的經濟生長期，增加產量，且能提高成茶品質。東斯期芽分為早生、中生、晚生三大類。視各地氣候環境，早期生長的物種通常在2月底發芽，3月底開始採摘；中、晚生種則各依次延遲約十幾日。