「屠魔勇士」裡的十字架怎麼與我們日常見到的十字架不一樣?

2020-12-24 迦藍baby

「十字架」是一個很古老的符號, 他有很多種類及豐富的含義。屠魔勇士裡的十字架應該是一個變體。

一、十字架顏色的意義

紅色(救贖):代表著耶穌基督的寶血與在十字架上的救贖,每個人都是通過主耶穌寶血贖罪的。黃色(榮耀):象徵耶穌基督是榮耀的君王,天地萬有的主宰,在祂內有永生之道。表示聖徒彰顯基督的榮耀為主發光,高高的黃色十字架讓在遠處的人都可以看到基督的榮美,受感召來到教堂,接受基督的拯救。白色(聖潔):表示蒙救贖的人在主的十字架之前過聖潔的生活,成聖之人在主的恩典下成長見證。

二、十字架的種類

拉丁十字架的特點為」縱臂比橫臂長, 且橫臂位於縱臂中上段」。如果上面釘有人型耶穌, 則表示強調」耶穌受難」 (此類多用於天主教會和英格蘭聖公會)。原本在基督教聖經《新約》裡是從沒有」十字架」這個詞的。

」拉丁十字架」 被」基督教」所接受並應用大概在」西元七世紀 「(開始還為」T」型)。而在此之前的」基督教」標誌並不是」拉丁十字架」。

基督十字架的象徵及含義:基督十字架由橫豎兩木組成, 其中直線表示神與人之間的聯合, 橫線則代表人與人之間的團契。基督的十字架使人與神」和好」(以弗所書二章十六節), 也將全世界的信徒在他的大愛中結連起來, 除去一切仇恨。基督在十字架上兩臂張開, 表明了迎接人類投入其慈愛的懷抱, 而彼此交融合一。只有在基督的愛裡, 人類才能夠真正連結。」基督十字架」的四端, 代表著」聖保羅」所說基督之愛的」長闊高深」。」基督十字架」的交叉點是」上帝」公義與愛的交叉點, 它既彰顯上帝之愛, 又維護其公義之尊嚴。」基督十字架」的交叉點也是」生與死」的交叉點, 死亡與生命在十字架上會合, 因」基督」之死, 信者永生。此生是得救之生, 亦是新生之生。舊生命即」我」之生命, 與基督同死於十字架上, 而新生命即基督之」無我」生命得以彰顯。所以」基督十字架」是「死生、舊新、肉靈、神我」的象徵。

T型十字架,又稱安東尼十字架(因為聖徒聖安東尼是被釘死在這種十字架上的)、Tau十字架或埃及十字架也叫強盜十字架,因為和耶穌一起吊死的強盜就是吊死在這種十字架上面。其中Tau十字架的名字源自希臘文第十九個字母τ(音「濤」),同時也是希伯來文最後一個字母Taw。

大主教十字(Patriarchal cross)又稱拜佔庭十字,是基督宗教符號聖十字架的一種變體。與拉丁十字基本相似,但上方多了一個小橫槓。在拜佔庭希臘和東歐的十字符號中還會在大主教十字下方再加一個傾斜的小橫槓(第一橫代表耶穌的頭,最底下的斜槓代表耶穌的腳。),這也是東正教常用的符號之一。

洛林十字與大主教十字相似,被喻為「真正的十字」,由1099年開始,由法國洛林公爵布永的戈弗雷所採用成為洛林家族的紋章,在第二次世界大戰時夏爾·戴高樂將軍更採用此十字作為法國抵抗運動的徽號,自由法國的象徵。

耶路撒冷十字,有時也被稱作為「十字軍十字」。是由一個被四個小希臘十字所圍繞的一個大希臘十字,所組成的紋章十字或基督教符號,象徵福音從耶路撒冷傳向地的四極。

這個十字更簡單的形式(大十字四端沒有延伸)常被稱為「十字軍十字」,這是因為當年第一次十字軍東徵的時候,教宗烏爾巴諾二世將一面帶有此標誌的教宗旗給予了十字軍戰士。而且後來,這個十字也成為了耶路撒冷拉丁王國的標誌。

相關焦點

  • 立陶宛十字架山:數萬十字架為誰而立?
    ,卻蘊藏了全世界95%的琥珀,可謂名副其實的「琥珀王國」。每年幾百萬遊客慕名來到立陶宛,就是為了帶回幾件貨真價實的琥珀飾品。事實上,除了琥珀,立陶宛的十字架同樣世界聞名。 立陶宛人製作十字架的歷史可以追溯到公元15世紀,剛開始時,十字架與基督教儀式緊密相連。後來,十字架漸漸脫離了宗教,與其他紀念活動聯繫了起來。立陶宛人製作的十字架精緻漂亮,一直受到收藏家的青睞。
  • 世界文化遺產,一個充滿靈異的十字架山
    位在立陶宛北部希奧利艾的「十字架山The Hill of Crosses」,是一個非常小的山頭,上面插了超過六萬座各式大大小小的十字架,每一個十字架背後都印證了的一段可歌可泣的歷史關於十字架山的由來,據說最早是在十四世紀,第一支十字架是一個絕望的父親放置的。
  • 一直被人們曲解的十字架
    即便是在基督教中,十字架最早也並不是以愛和救贖的形象出現的,與今天我們熟知的十字架含義大相逕庭。1.詞源上的區別首先,在詞源上,今天我們所說的「十字架」就不同於《聖經》中所說的。「十字架」一詞譯自英語的單詞「CROSS」,而英語的單詞「CROSS」則源自拉丁語的「CRUX。
  • 十字架的來歷解說
    人們知道,十字架是古代處死刑的一種刑具,因形狀「十」字形而得名。但在西方的教堂建築上,以及一些墳墓、石碑和祭壇上都有十字架,還有人佩戴十字架,這是宗教信仰的標誌,而不是什麼裝飾品。追溯到新石器時代,十字架的多種造型在古埃及、巴比倫等古老世界的各個角落已有分布。那時,十字架是文明和美的象徵物。到了奴隸社會,十字架的性質和含義發生了質的變化,成為處死刑的一種殘酷的刑具。特別流行于波斯帝國、大馬士革國、猶太王國、以色列王國、迦太基王國和古羅馬等地。
  • 立陶宛十字架之山:插滿50萬支十字架的小山,背後有何秘密?
    其地理位置本身並不算特別,周圍還有一個規模不小的奶牛牧場。其最大的特點在於整座山上插著數十萬支代表著基督教「愛與救贖」的十字架!在天色近晚的時候,我們在當地導遊的帶領下,來到了十字架之山。由於十字架山的地勢較牧場要高一些,所以在汽車離它很遠時就能看到這座特別的小山了。
  • 為什麼耶穌要被釘在十字架?
    我們不能理解為什麼耶穌在十字架上被釘死,除非他對神有信心。我們首先應該知道的是:人是上帝依照他自己的榮耀和美德而造的(聖經中說:上帝依照他自己的形象和風格)。其次,把自我放在伊甸園裡(意為喜樂、歡樂),因為上帝造了好人。神要使人享受祂所造的一切歡樂。但神要所造的人,不可分別吃善惡樹上的果子,並指出:人吃的日子,必死。但是很遺憾,人還是會被吃掉,所以,死亡的詛咒會降臨在人身上,並延續到後代…A人類吃了分別善與惡的果子,並不是說人類知道善。
  • 十字架不是教堂專屬權利
    古聖說:「十字架在整個宇宙當中,是最大的奧秘。」只要看到十字架首先,聯想到的畫面就是耶穌被釘在十字架上的模樣;其次,聯想到的畫面就是教堂;再次,聯想到的畫面就是神父應用十字架為教徒各種禱告;最後,聯想到紅十字會。
  • 宿霧市內遊——麥哲倫十字架、聖嬰教堂
    十字架在小小的涼亭裡孤獨地佇立了五百年,天花板上的壁畫記錄著當年豎立起十字架的那段歷史。因為當地人相信這個是十字架的木屑可以治病,所以以前有好多人去削木屑,為了保護十字架現在真正的十字架是包裹在木頭裡面
  • 立陶宛的十字架山,空曠原野上的神秘之地
    經年月累,山丘上就形成了這個壯觀的十字架山,數量已超過了50萬而且還在增加著。誰也說不清十字架山的具體來歷和為什麼在這片原野上。波蘭人和立陶宛人在1831年和1863年有過兩次反抗俄國的起義,由於家人無法找到起義者屍體的位置,他們便開始在這片土地上安放十字架,以懷念那些在起義中犧牲了的年輕戰士。
  • 被釘十字架 |新約聖經故事 101
    故那「替我們成為罪」的基督,要在耶路撒冷城外受苦。他死在城外就是那些罪大惡極的人和殺人犯受刑之處。「基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛。」(加3:13)這句話是富有意義的。  一大群人跟著耶穌,從衙門直到髑髏地。他被定罪的消息已傳遍耶路撒冷,於是,各色各等的人都朝釘十字架的地方蜂擁而去。祭司和官長們曾應許:如將基督本人交給他們,就不幹涉信從他的人。
  • 摩旅立陶宛十字架山:信仰的傑作,我們懷疑的不是神,是愛
    在十字架山下,和一個當地人不知怎麼的聊到了中國大陸和臺灣,他說不用想像國民黨統治下的中國會不會更好,他也不是好的政府,因為他們都相信武力而不相信愛。大陸當時揚言武力收復臺灣,臺灣喊著反攻大陸,你看,他們都很壞。他還在講立陶宛現在有多少個政黨,我的腦袋卻飛快的轉著剛才的問題,他判斷政府好壞,依據的不是經濟、文化、政治發展,而是愛。
  • 紋身素材-十字架
    十字架標誌是最古老的,可能具有大量神秘意義。
  • 手繪宿霧 麥哲倫十字架
    宿霧是第一次去,到了才聽說大名鼎鼎的航海家麥哲倫死在了宿霧,是他把天主教帶入了菲律賓,並且在宿霧還保留了他在 1521 年樹立的十字架。立即決定到達的當天拜訪這個傳奇十字架。放置十字架的小堂就在宿霧最中心的廣場中間,離城中著名的聖嬰堂很近。進去發現十字架很新,不像1521年的。仔細閱讀底座上介紹才發現,原來真正的十字架被包裹在了裡面,真的嗎?不去計較,旅行的一部分就是主人說啥是啥。小堂並無特別,但是頂部的壁畫確實很吸引,講述了麥哲倫在宿霧插下第一個十字架的情景,毅然決定手繪挑戰。。。。
  • 耶穌為何選擇十字架的酷刑?
    在弟兄姐妹預備心迎接受難周的時候,有些人提出了一個疑問,為何耶穌救贖世人,非要選擇十字架的酷刑呢?其他方式的受死不可以嗎?耶穌降生最重要的目的乃在於擔負世人的罪,以最殘酷的死亡完成救贖。在這個基礎上,我們需要從十字架酷刑的歷史去看,才能明白祂所遭受的痛苦,以及祂長闊高深的大愛。
  • 聖經揭秘 馬太福音 耶穌是被釘死在十字架上的嗎(中)
    新約裡寫「釘十字架」,英文原詞是crucify,原意只是釘死,而不是釘十字架。像基督教宣傳的那種十字架刑具在新約時期應該是沒有的,就算有也肯定是極少數。有學者說,在新約裡沒有任何一個地方寫明耶穌被釘的那個STAUROS有別於一般的STAUROS,連一句暗示也沒有,更沒有說它不是一根木頭而是由兩根木頭釘成的十字架,按當時的情況,只能指最普通的木樁,不可能是T或X,更不可能是十字架。
  • 十字架歪了:命途多舛的匈牙利王冠
    王冠呈橢圓形(寬20.39釐米,長21.59釐米),因為其直徑大於普通人的頭的寬度,因此,在加冕期間,國王不都得不在王冠內放一個半球狀的皮革襯裡。如果國王在加冕儀式上不戴聖冠,其合法性就無法得到承認。王冠的重量是4磅8.52盎司,約為2056克。王冠的上下兩部分合金比例不同,也不對稱。
  • 東野圭吾《虛無的十字架》:人生是有多殘忍?
    虛無的十字架到底束縛著誰?東叔給了我們一條暗線,真正被綁在十字架上的,是那些存在故意或者過失的死者親屬。八歲的愛美被害,母親有很大的責任,出事那天母親濱崗小夜子去超市,因為很快就會返回,便留下愛美一個人在家。就在這短暫離家期間,愛美被害了。
  • 【燒香與十字架:一個基督徒看滅香風波】
    宮廟們在一定程度上接受了安撫,於是劍拔弩張的氛圍便轉化為嘉年華的遊行了,人們還把電影裡的小小兵搬上車子,儼然也是一尊「神祇」,逗樂了不少群眾。 且不去管那許多的陰謀論或政治動機,仔細想想,這裡頭有很多可以討論的點,比如說:捍衛燒香拜拜,算不算是捍衛傳統文化?儀式是不是信仰價值的一環?它能被改變多少?自古而今它又變了多少?
  • 十字架為什麼是基督教最重要的標誌
    耶穌被釘十字架,死後第三天復活,作為刑具的十字架由此成為拯救的象徵,也是基督徒的盼望所在,表徵了耶穌從死裡復活,戰勝死亡。在西方文學中,十字架一般是苦難的象徵。在基督教的傳統中,十字架表明了,上帝對人類的救贖。基督教認為,亞當犯下了原罪,亞當的後代,即所有人類都因此生來就沾染著罪。罪導致的一個最為根本的後果是神人關係的破裂。人無法靠自己的力量去贖罪,只能依靠耶穌基督在十字架上的救贖才能與神和好。
  • 佩戴十字架證明我是信耶穌的
    如今許多教會及沒有信主的人,也主動佩戴上了十字架,當然,這也沒有什麼?但是其中有一部分人認為,基督徒必須佩戴十字架,有的甚至在教堂裡售賣十字架,若是這樣就不符合聖經的真理了!衡量一個人的信仰,並不是用十字架來衡量他是不是信耶穌的,你以為佩戴十字架就是基督徒嗎?