旅遊:法淨禪寺——天竺三寺之一,天下禪宗五山十剎之第一剎

2020-12-12 小張帶你遊遍天下

法淨禪寺，昔名「中天竺寺」，在浙江杭州西湖西面，在天竺山和靈隱寺之間，有三座天竺寺。自靈隱寺山門向南直上，在白雲峰北者，稱上天竺寺。在稽留峰北者，稱中天竺寺。在飛來峰之麓，稱下天竺寺。

天竺在歷史上是杭州的佛國，天竺三寺香火極盛。元天曆（1328-1330）間，中天竺寺僧大忻博得元文宗圖貼睦爾的歡心。寺名改為「天曆永祚禪寺」，誰知「永祚」不「永」，在元末的戰亂中，中天竺同樣沒有躲過寺毀僧散的災難。

中天竺距上天竺也約1裡。初建寺於隋代，吳越時名崇壽院。它似乎特別受到歷朝君主的垂青：北宋賜名為「天寧萬壽永祚禪寺」。

明代賜號「中天竺禪寺」。至南宋寧宗皇帝，又列為天下禪宗五山十剎之第一剎。此外在元代曾改名天曆永祚禪寺，清代又改名法淨寺。寺中原有藏經閣，在1947年毀於火災。

夾在上天竺和下天竺之間的寺廟，但被稱為「老三」。這裡是不用門票可以參觀的寺廟，規模較小。佛教重地，人都不免變得靜下心來。

在摩利支天「顯靈」之後，他們又爭到了一次接待官方大員到本地祈雨的機會，而且很幸運，祈雨以「靈驗」告終。從此，中天竺寺也被人刮目相看，當華嚴閣建成後，它的聲望和地位就更加顯赫。

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  • 杭州這個寺廟被天下禪宗稱為五山十剎之第一剎,深受歷代君主喜愛
    在杭州西湖的天竺山和靈隱寺之間，這裡有一個叫做天竺的地方，就是我們經常在《西遊記》中聽到的那個天竺，這裡的天竺是指三座寺廟，分別是上天竺、中天竺、下天竺。它們是根據靈隱寺山門的方向命名的：自靈隱寺山門向南直上，在白雲峰北者，稱上天竺寺。
  • 中國佛教的五山十剎,你去過幾處?
    五山與十剎，即我國官寺制度中最高與次高之寺院。五代頃，吳越王錢鏐改江南之教寺為禪寺。南宋遷都江南之後，大興禪寺。寧宗（1195-1225）時，由史彌遠之奏請，始制定禪院之等級，設置五山十剎。
  • 杭州靈隱寺附近有座千年法淨寺，明明不收費，人氣卻很低
    有意思的是三天竺中的法鏡寺和法喜寺都需要購買門票才能進去遊覽，只有法淨寺是免費開放的，儘管如此，人氣依然最低。，法鏡寺只是人氣稍旺，因為寺外有一塊三生石，而且距離靈隱寺最近，法喜寺真正爆紅也是最近的事情，位於中間的法淨寺一直很低調，不過古樸典雅的風格甚有佛門清淨地的意境，建築細節和上下天竺也有諸多不同。
  • 升座—杭州法淨禪寺隆重舉行惟塵法師升座慶典活動
    杭州法淨禪寺隆重舉行惟塵法師升座慶典活動 慶典活動現場佛教在線浙江訊  2016年1月25日，浙江杭州中天竺法淨禪寺隆重舉行惟塵法師升座慶典活動，也意味著千年古剎法淨禪寺迎來新方丈惟塵法師。當日，法淨禪寺佛旗飄揚，鮮花簇擁，鐘鼓齊鳴，嘉賓雲集，一派祥瑞莊嚴的氣象。法淨禪寺監院鎮山法師率兩序大眾在山門前恭迎惟塵法師，諸山長老分別為惟塵法師授法器。在儀仗隊和貴賓的護送下，惟塵法師緩步走到山門，沿途信眾手捧鮮花，紛紛鞠躬、合掌致敬。惟塵法師分別在山門、天王殿、圓通寶殿、玉佛堂、祖師殿上香、說法。
  • 千年古剎法淨禪寺迎新方丈惟塵
    法淨禪寺，又稱中天竺，位於杭州市天竺山稽留峰下，隋開皇十七年(597)，中印度高僧寶掌禪師在此開山創廬，傳揚佛法。南宋嘉定年間朝廷評定禪宗「五山十剎」時，被列為十剎之首，清康熙皇帝南巡時御題寺額，賜名法淨寺。　　天竺地區歷史上因佛號不絕，鐘磬常鳴而被譽為「佛國勝境」。
  • 千年古剎法淨禪寺迎新方丈惟塵大和尚
    法淨禪寺，又稱中天竺，位於杭州市天竺山稽留峰下，隋開皇十七年(597)，中印度高僧寶掌禪師在此開山創廬，傳揚佛法。南宋嘉定年間朝廷評定禪宗「五山十剎」時，被列為十剎之首，清康熙皇帝南巡時御題寺額，賜名法淨寺。 天竺地區歷史上因佛號不絕，鐘磬常鳴而被譽為「佛國勝境」。
  • 南宋禪寺的伽藍布局,禪宗伽藍七堂制,日本伽藍七堂之制
    伽藍一般指僧侶所居之寺院、堂舍。中國禪宗形成初期，既無制度儀式，也無固定的伽藍布置，如現在的安徽三祖洞，就是三祖僧璨隱修及傳法之地。到了唐朝，禪僧百丈懷海立《百丈清規》，其中設置了三個重要的規定：其一是「所褒學眾，無多少，無高下，盡人僧堂中，依夏次安排」，僧侶人人平等，同修同住；其是改變了以往佛寺的三綱管理制度及寺主、上座、都維那互相牽制的格局，創立了以住持為核心，兩序十務「寮舍」（十種職能機構）為輔助的叢林組織制度。其三是「不立佛殿，唯樹法堂者，表佛祖親囑授，當代為尊也」。四自此，禪宗清規開形成。
  • 千年古剎,寧波天童禪寺,天下禪宗五山之一,日本曹洞宗祖庭
    天童禪寺，位於浙江省寧波市鄞州區東吳鎮太白山麓。列為天下禪宗五山之一，日本曹洞宗祖庭。西晉永康年（公元300年），僧人義興雲遊至揚州會郡縣（即今鄞州）南山之東谷，因愛其山水，遂在此結茅修持。相傳，當時東谷附近並無人煙，卻有一位童子每天前來送給薪水。不久精舍建成，童子對義興大師說：我是太白金星，因為大師篤於道行，感動玉帝，命我化為童子前來護持左右。如今大功告成，特此告辭。言訖童子不見。由此山名太白，寺名天童。
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  • 六、西湖西山篇靈竺景區:靈隱天竺佛國山(一日遊)
    他補白居易「冷泉亭」額中的「亭」字，在冷泉亭辦公，赴上天竺祈雨並夜宿靈隱，與上天竺的辯才法師、下天竺的海月法師為方外之交並為之寫贊，戲靈隱寺僧，寫《僧圓澤傳》使下天竺三生石名聞天下，在靈鷲寺、永福寺、韜光寺、飛來峰、北高峰靈順寺題留，等等。東坡所遊的靈隱寺、靈鷲寺、靈順寺、下天竺寺、永福寺均為靈隱的開山祖師印僧慧理創建。
  • 江南五大禪寺之首,不是靈隱寺、淨慈寺而是這座,日本禪宗發祥地
    可要說起誰是江南五大禪寺之首，我們可能要移步到距離杭州50餘公裡之外的餘杭徑山之上了！在徑山之上一座古剎，名曰「徑山寺」。若不介紹，人們對它知之甚少，可它在中國歷史之上卻起著重要的作用。追尋它的歷史，徑山寺建於唐天寶年間，距今已經有1200餘年。
  • 清末西湖老照片:天竺三寺靜謐清幽,白堤狹窄泥濘
    西湖以其秀麗清雅的湖光山色、璀璨豐蘊的文物古蹟聞名中外，是我國著名的旅遊勝地。今天給大家帶來的這組照片就是1910年左右杭州二我軒拍攝的《西湖風景》照相冊，全冊共貼西湖風景照片四十八幅，製作精美，栩栩如生。1915年， 「二我軒」照相館將這套照相冊送往美國參加巴拿馬世博會，獲得了金獎的殊榮。
  • 杭州的寺廟(二):天竺三寺
    今則以天竺路貫之，沿天竺路而進，依次便是下天竺法鏡寺、中天竺法淨寺、上天竺法喜寺。此天竺三寺之名，為乾隆二十七年（1762）乾隆所改題。寶掌乃成為中天竺的開山始祖。法淨寺同樣歷經數次興廢，今寺名「法淨禪寺」，是乾隆於乾隆三十年（1765）春南巡時，為中天竺寺御題。重要建築包括天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、蓮池海會、安養堂等。天竺三寺寺宇觀臺都是上世紀八十年代左右重建的，在三天竺中我以為法淨寺的山門是最壯觀的，為徽派牆樓式樣，簷壁層疊，精緻而不繁密，隔溪而望，有層樓疊嶂之感。
  • 閩候雪峰崇聖寺 禪宗法眼雲門之源
    一、雪峰寺的歷史淵源福建閩候雪峰寺正門（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：印媛） 福州閩侯的雪峰寺位於閩侯縣西北雪峰鳳凰山南麓，又名崇聖寺，全名雪峰崇聖禪寺。乾寧元年搬遷到現在的寺址。當時閩王和蘭文卿捐了很多財物及田地，修建了大量的佛堂和法堂。據說當時僧侶多達1500餘人。宋太平興國三年改名為雪峰崇聖寺，此名沿用到現在。在中國佛教歷史上，雪峰寺頗有名氣。寺院剛落成的時候，已經被稱為南方第一叢林。開山祖師義存禪師及其弟子們所創的雲門宗和法眼宗影響很大。當時的雪峰寺有三座大雄寶殿、三座禪堂以及七座齋堂，這樣的規模在南方是很少見的。
  • 禪宗五山之首,飛來峰靈隱寺要與白娘子故事解綁
    得「靈隱寺」之名，是在五代時期。吳越王錢鏐，請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。南宋時，杭州是首都，當時叫臨安。嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗「五山」之一。靈隱寺規模擴大，躍居「東南之冠」則是清代。順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久。康熙帝南巡時，於1689年賜名「雲林禪寺」。
  • 日本曹洞宗的祖庭 天童禪寺
    天童禪寺佛殿（圖片來源：慧海佛教資源庫）天童禪寺坐落在距寧波市東方二十五公裡的太白山麓，為「天下禪宗五山」之一，由僧人義興創建於西晉永康元年，迄今已有一千七百多年。其規模之大，全國少見。天童寺在海內外負有盛名，為日本曹洞宗的祖庭。天童寺和太白山現闢為天童寺風景名勝區。風景區內，青松夾道，爽氣撲面，抬頭可見翠崗之上古塔挺秀，此為進山入寺的第一門戶小白嶺，嶺上有五佛鎮蟒塔、鐵蛇關、揖讓亭等勝跡。過小白嶺，漸入佳境。