電影網上看了西影廠1991年拍攝的影片《決戰之後》，講解放戰爭中被我軍俘獲的一批國民黨高級戰犯，在功德林戰犯管理所這個特殊的環境裡，從強制改造到自覺改造的故事。影片通過監獄飯廳內派系爭鬥、煤堆旁痛打日本戰犯、重新討論徐州大戰、眾人圍堵殺豬、討論學習《矛盾論》、參加生產勞動等一系列場面，著力刻畫了以杜聿明為首的戰犯們，從昔日「黨國棟梁」淪落為階下囚後，從最初的消極對抗，到思想上徹底放下武器，投降真理，脫胎換骨，走向新生的複雜過程，重現了一場戰爭之外的戰爭。
虛化改造過程，重在揭示心態。片中戰犯眾多，有擁兵一方的司令，有舉足輕重的軍政要員，還有罪惡深重的特務，為非作歹的封建軍閥等，卻雜而不亂，人各有貌，。影片一方面刻畫他們身陷囹圄的失落、不服、不滿，從麻木、無望與沮喪中復甦過程；另一方面又注重刻畫他們的喜怒哀樂，賦予個性化言行，顯現出個性形態。影片一開始，杜聿明一身重刑具，差點跌倒，一名解放軍戰士扶他，粗暴推開，傲然上了吉普車，冷峻自尊；他患病不醫、折磨自己，所長安排治療，默默疑懼；獄中「弟兄們」爭鬥，冷吐「獻醜」二字，憤恨國民黨爾虞我詐的派系之爭和對張狂無聊的蔑視，體現出理智冷靜、沉默持重的氣質。
從所長提及「崑崙關戰役」，思想震顫，靈魂蠕動，成見慢慢轉變；從弟兄們「怒打日本戰犯」大獲全勝，滿意叫好，韓戰爆發，分析美軍戰術呆板，只要指揮得當，可以戰勝美軍，顯現民族自尊心，再到後來的被赦、人民大會堂的接見，疑團頓逝，有層次、有變化地突出了杜聿明內向性格、儒將氣度。黃維則相反，個性剛烈、狂放不羈，他拒絕剃鬚，聲稱「絕不向自己的敵人投降」，有本事各退30裡，擺開陣勢重打一次，強硬好鬥，死不服輸；搞「永動機」發明為由，消極對抗，一味愚忠；但政府的關懷，也在震動著他的心，當妻告知國民黨對他們母子不公時，又氣又愧，憤恨老蔣薄情寡義。還有邱行湘的直爽剽悍，文強的古怪莫測，張淦的陰陽怪氣，王耀武的喜好表現，徐遠舉的兇狠殘忍，康澤的老練持重等個性，都給人留下較深印象。
現實與歷史結合巧妙，注重細節。影片多次以蒙太奇的藝術手法，運用閃回鏡頭，切換時空結構。管教所長提問杜聿明應補充崑崙關戰役材料、歷史缺少哪一部分也不完整時，杜聿明那驚呆的眼神，若有所思的表情，緩慢走下樓的腳步，與那硝煙滾滾的戰場，國軍士兵組成的「人墳」，安葬李世魁將軍，祭奠的鳴槍聲、高舉大刀的敢死隊員、硝煙中盤旋飛舞的和平鴿，以及戰犯們操練行進、奔跑的重複鏡頭，構成了現實與歷史的對比與反差，一個是當年在抗戰疆場上一派雄姿的杜聿明，一個是在現實的監獄中被改造的杜聿明，沉重的畫面生動、感人，反襯出杜聿明等人內心苦悶和對自由的嚮往。
影片既不諱言戰犯們的罪行，也不迴避杜聿明、邱行湘等在反擊外來侵略中，為國家為民族所作的歷史貢獻。從新舊歷史的交叉點入手，通過一系列耐人尋味的諸如「算命」、「洗澡」、「打飯」、「沙盤會戰」、「讀毛著」、「韓戰爆發」激起千層波浪、對徐遠舉悼詞的慎重等細節，此外，在果園勞動時的所悟，杜聿明參觀第一汽車製造廠情不自禁地開動「解放」牌汽車等，都很恰當地揭示了他們的心理及思想的轉變。給我印象最深的是多次出現的腳步聲，用不同的角度，表現沉重的腳步，蹣跚的腳步，緩慢的腳步，整齊的腳步，有力的腳步，預示著戰犯們從被動改造到自覺改造，從囚犯、獲赦到公民的過程。
色調冷暖處理，手法隱喻象徵。功德林監獄封閉型的空間和戰犯閉鎖的心理構成了影片的冷色調。厚重的高牆，陰冷的心理、灰暗的囚室、黑色的囚衣，使昔日趾高氣揚的國民黨將領開始了一種閉鎖式的生活。從一扇扇打開的牢門中，映照出他們各自頑固、沮喪、失落和絕望的心態、情緒。杜聿明有病不醫、鄭庭笈籤字離婚、劉鎮湘絕食抗議、黃維拒絕剃鬚、張淦研究「易經」，或尋死覓活、或陰陽怪氣、或冷嘲熱諷、或相互爭鬥，醜態百出。不斷重現的開會、討論、生活場面，敘說著戰犯們一步步的醒悟與自新。
新中國經濟的發展，解放牌汽車、武漢長江大橋等開放性空間帶來了影片的暖色調。十年後，第一批獲赦戰犯從功德林封閉型的囚犯生活走向開放型的公民生活。不久第二批、第三批戰犯相繼獲赦。人民的公敵終於變成人民的一員。在金黃色的人民大會堂，杜聿明受到了周總理的接見。從單一的冷色到豐富多彩的暖色和金黃色，這是影片運用色彩的過程，也是國民黨戰犯從人民的敵人變成人民的過程。
打敗一個人很容易，而要使他徹底屈服卻並非易事。戰勝其人心，遠比消滅其肉體困難得多。這些國民黨高級將領絕非等閒之輩，他們各自都有其頑固的立場和信仰。然而，他們一旦被博大的情懷和強大的政策感召，戰勝了自我而醒悟，共產黨人改造世界的歷史功勳便得到了充分的體現。讓人去感受、去領悟、去思考共產黨人這一歷史功績，也許是影片的主題思想吧。影片以李所長為代表的共產黨人，體現了高度的原則性和濃厚的人情味，既鬥爭又疏導、既嚴責又關心，動之以情、曉之以理，抒寫了一曲靈魂拯救的壯歌。