當你覺得生活好辛苦，不想努力，想著買幾張彩票一夜暴富（當然也只是想想），和同事或者朋友相互調侃：「不好好奮鬥賺錢，將來恐怕是要喝西北風嘞。」這裡喝西北風可不是真的去喝風，是指挨餓，生活貧困。
「喝西北風」這個詞出自清·吳敬梓《儒林外史》第四十一回：「叫我們管山吃山，管水吃水，都像你這一毛不拔，我們喝西北風。」
《說文解字》中是這樣解釋「風」的：「風，八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風；南方曰景風，西南曰涼風；西方曰閶闔風，西北曰不周風；北方曰廣莫風，東北曰融風。」
所以「風」不僅種類多，文化內涵也是相當豐富的。
那我們平時說的「八面來風」真的有八種風嗎？
「八面」來的都是什麼「風」？
「八面來風」比喻來自四面八方的信息。這是一個褒義詞，比如有的報紙或雜誌會設「八面來風」欄目，刊登各種不同的意見和聲音，以示善於接納之意。
這個成語從古時的「八風」演繹而來。「八風」說法不一，較早的如《呂氏春秋·有始》的簡單記載：「東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰悽風，西方曰飂（liù）風，西北曰厲風，北方曰寒風。」
本文以《淮南子》和《史記》為據，介紹「八風」的由來、命名及其有趣的含義。
《淮南子·天文訓》載：「距日冬至四十五日，條風至；條風至四十五日，明庶風至；明庶風至四十五日，清明風至；清明風至四十五日，景風至；景風至四十五日，涼風至；涼風至四十五日，閶闔風至；閶闔風至四十五日，不周風至；不周風至四十五日，廣莫風至。」此「八風」從條風到廣莫風，是按照東北、東、東南、南、西南、西、西北、北的順時針方向排列的。
每一種風吹來的時候，人間就要採取相應的措施，以順應風勢。
「條風至，則出輕系，去稽留。」這是立春所吹之風。輕系，罪輕的囚犯；稽留，牢獄之名。也就是說，要釋放罪輕的囚犯。
「明庶風至，則正封疆，修田疇。」這是春分所吹之風。封疆，田界的標記；田疇，田地。也就是說，要準備播種了。
「清明風至，則出幣帛，使諸侯。」這是立夏所吹之風。幣帛，出使諸侯時饋贈的禮物。也就是說，要聘問諸侯了。
「景風至，則爵有位，賞有功。」這是夏至所吹之風，要封爵、賞賜了。
「涼風至，則報地德，祀四郊。」這是立秋所吹之風，要報答大地的恩德，祭祀四方之神。
「閶闔風至，則收懸垂，琴瑟不張。」這是秋分所吹之風。懸垂，垂掛的各種樂器。肅殺之氣襲來，要收起樂器，不能作樂。
「不周風至，則修宮室，繕邊城。」這是立冬所吹之風，要修繕宮室和邊城，防止邊寇侵擾。
「廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。」這是最冷的北風。關梁，戍守或設卡徵稅的關口和橋梁，這時要關閉，同時還要判決案件，執行刑罰，所謂「秋決」的死刑也要在這時執行。
《史記·律書》中則有更詳細的解釋：
「不周風居西北，主殺生。」
「廣莫風居北方。廣莫者，言陽氣在下，陰莫陽廣大也，故曰廣莫。」
「條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰條風。」
「明庶風居東方。明庶者，明眾物盡出也。」
「清明風居東南維，主風吹萬物而西之。」
「景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。」
「涼風居西南維，主地。地者，沈奪萬物氣也。」
「閶闔風居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽氣道萬物，闔黃泉也。」
這就是古代中國著名的「八風」之說。今人但知「八面來風」，卻早已不知到底是哪八種風了。而且風從八面吹來，神氣的人迎著八面來風，當然也就是「八面威風」了。
《凱風快晴》，葛飾北齋繪，約一八三一年
這幅極為著名的作品是葛飾北齋的「名所繪」《富嶽三十六景》中的一幅，描繪了夏日晴空下的富士山。葛飾北齋（1760—1849）作為浮世繪三傑之一，其畫風對十九世紀之後的歐洲畫壇有深遠影響。《富嶽三十六景》乃北齋晚年代表作，描繪由日本關東各地遠眺富士山時的景色。初版繪製三十六景，後又追加十景，最終此系列實際共有四十六景。這幅《凱風快晴》與《神奈川沖浪裏》《山下白雨》並稱為三大傳世名作。
據說暮夏初秋，當南風吹拂、天空晴朗時，富士山在陽光下會呈現美麗的赤紅色，稱為「赤富士」。畫面略具抽象意味，富士山背後的蔚藍晴空鋪滿魚鱗狀閃閃發光的白雲。這是晴朗有風的夏日經常可以看到的高積雲或捲積雲。山頂尚有殘餘積雪，半山以下浸在陰影中。畫面充滿簡潔美感。
「凱風」一詞出自《詩經·國風·邶風·凱風》，意為夏天吹拂的輕柔南風，類似八風裡的「景風」。「凱風自南，吹彼棘心」，原詩以南風起興，感念母親養育的辛勞，是孝子慰母之詩。「凱風」因此具有了人子思母孝親的含義，作為典故出現在後人詩文中，常指代母愛與懷念之情。
（本文選自《100個成語中的古代生活史》）
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原標題：《「八面來風」到底來的是哪幾種風呀？》
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