陸國城
以色列民族的產生，是神 對人類的轉捩點，「耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福」(創12;1-2)。也是從這句話開始，神呼召亞伯蘭出來，從此，產生了以色列民族。神的這句話以前，首先的人是亞當、「經上也是這樣記著說、『首先的人亞當、成了有靈的活人。』〔靈或作血氣〕末後的亞當、成了叫人活的靈」(林前15;45)。神明確的告訴我們，」末後的亞當」是指基督 ,成了叫人活的靈」.以色列人開始登上人類歷史舞臺是從神與亞伯蘭之約開始。「以色列阿、你是有福的、誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢.他是你的盾牌幫助你、是你威榮的刀劍.你的仇敵必投降你、你必踏在他們的高處」(申33;29)。高處就是指迦南地的高山。
神揀選亞伯蘭，改變了整個世界的格局，亞伯拉罕以前全人類的記載沒有以色列人與外邦人的區別，直至神呼召亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。「亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的神、你當在我面前作完全人。我就與你立約、使你的後裔極其繁多。亞伯蘭俯伏在地、神又對他說、我與你立約、你要作多國的父。從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業.我也必作他們的神」(創17;1-8)。神又說;「他們的後裔必在列國中被人認識、他們的子孫在眾民中也是如此.凡看見他們的、必認他們是耶和華賜福的後裔」(賽61;9)。
從亞伯拉罕到大衛、共有十四代.從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代.從遷至巴比倫的時候到基督、又有十四代.為什麼神要與亞伯拉罕之約?「我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福」。神說;」凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們.惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們.將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人.卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人.因為 神不偏待人」(羅2;7-11)。亞伯拉罕(Abraham)是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知,是上帝從地上眾生中所撿選並給予祝福的人。同時也是傳說中希伯來民族和阿拉伯民族的共同祖先。亞伯拉罕(英語:Abraham,)出生在迦勒底的吾珥。因著撒萊不生育，神就把使女夏甲給了亞伯蘭，他與夏甲同房，夏甲就懷了孕。86歲的亞伯蘭得子，夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，叫以實瑪利。神給亞伯蘭夫妻改名:「 從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父」(創17:5)。 神又對亞伯拉罕說:「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母，必有百姓的君王從她而出」(創17;15-16).「 亞伯拉罕一生的年日、是一百七十五歲」(創25;7)。上帝從亞伯拉罕的子孫中，賜給全人類一位救主，就是耶穌基督。
神呼召亞伯蘭出來，產生了以色列民族，以色列人長期以來也叫希伯來人。「你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」神指示的「地」就是「流奶與蜜」迦南之地，「將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地、就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地、那時你要在這月間守這禮」(出13;5)。舊約聖經中近130多處提到迦南之地，新約提到迦南之地僅三次。1，有一個迦南婦人求耶穌醫治她的女兒(太15;21-28).2，司提反殉道前，雅各全家到埃及去寄居(徒7;11-15)。3，保羅傳道時，曾講到以色列人進入迦南後，滅了迦南地的七族人，又分得迦南地為業(徒13;17-19)。
以色列進入迦南(今巴勒斯坦)地，後來分裂成南北兩國，北國叫以色列國，南國叫猶大國(巴勒斯坦)，「也不因為是亞伯拉罕的後裔、就都作他的兒女.惟獨『從以撒生的、才要稱為你的後裔。』這就是說、肉身所生的兒女、不是 神的兒女.惟獨那應許的兒女、才算是後裔」(羅9;7-8)。因為人類罪孽深重，「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒.〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨.又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、〔或作被 神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的.他們雖知道 神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行」(羅1;29-32)。神的救恩也是從耶穌基督開始。
「你也要叫別人得福」。神就是揀選亞伯拉罕的子孫耶穌拯救世人，叫別人得福，得福的原則就是「因信稱義」。神說;「並且聖經既然預先看明、神要叫外邦人因信稱義、就早已傳福音給亞伯拉罕、說、『萬國都必因你得福。』可見那以信為本的人、和有信心的亞伯拉罕一同得福。凡以行律法為本的、都是被咒詛的.因為經上記著、『凡不常照律法書上所記一切之事去行的、就被咒詛。』沒有一個人靠著律法在 神面前稱義、這是明顯的.因為經上說、『義人必因信得生。』」(加3;8-11)。從始祖亞當，夏娃犯罪，世人都成為罪人開始，罪的工價就是死。死後且有審判，神是公義的，神設立了救法，就是亞伯拉罕的子孫，神的獨生子耶穌降世，替罪人死在十字架上流出寶血，叫一切信他的，罪得赦免，被神稱為義人，不再受審判，不被定罪。信的人稱義，是本乎神的恩，不在乎行為，不靠遵行律法，是因信稱義，這是基督徒的信仰要道。「神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義」(羅4;13)。亞伯拉罕與神之約，就是神拯救世人的計劃，「因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。如今卻蒙 神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、借著人的信、要顯明 神的義.因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪.好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義」(羅3;23-26)。
無論何時何地，都要擁有一顆安定，寬恕的心，豁達的心。我們有時會錯誤地以為，得不到的，才是珍貴的，已經擁有的，都是廉價的。其實得不到的，因為缺少深入的了解，它只是一種美好的假象，展示給我們一個絢麗的外表。如果有那麼一天，你距離它近了，知道了它的真相，你才發現，擁有神的愛，竟是那麼的幸福，平安。別把眼光停留在世界中，你擁有主就是你靈魂的升華。
以愛主的心看世界，用平安心過生活。再美的花園，都有不潔淨的東西;再幸福的生活，都有不如意的事情。世界總是善惡並存，注意力在哪裡，你的心就在哪裡。以感恩心看世界，世界的喧囂就無法動搖你的心;用平安心過生活，生活中的不如意煙消雲散。天堂與地獄，只在信主與否猶豫之間。