恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》
多諸人眾，一百、二百，乃至五百人，止住其中。
多諸人眾：在這一個宅子裡邊，住了很多人。可是這一些人，不單單是人，又有什麼呢？一百、二百，乃至五百人，止住其中：這表示五道眾生。
五道是什麼？這一百人，就是天道；二百人，就是人道；三百、四百、五百，那就不是人了——三百，就是畜生道；四百，就是餓鬼道；五百，就是地獄道。
那麼說是六道輪迴，怎麼沒有阿修羅呢？不錯，是六道輪迴，現在在這《法華經》的經文上，只說五道；因為阿修羅屬於這五道裡，所以把阿修羅道給取消了。說取消，也並沒有取消，不過作一個附帶品，就是不是正式的，是個配角，就是副的，不是正的。
「多諸人眾」，就是包括這五道眾生。這個阿修羅，在天道裡也有阿修羅，人道裡也有阿修羅，餓鬼道裡頭也有阿修羅，畜生道裡也有阿修羅。阿修羅是梵語──梵語，也就是古印度話；翻譯為無端正，就是最醜陋的、最不好看的樣子。
怎麼樣不好看呢？人家的鼻子長到眼睛下邊，他的鼻子長到眼睛上邊去，你說這樣子好看不好看？還有他的眼睛、鼻子、耳朵、嘴，都生到一起了，你說這好看不好看？男阿修羅就是這樣子醜陋，女的阿修羅就生得最美貌。
我以前講過這公案。帝釋天看見阿修羅這個小姐生得這麼美貌，他就向修羅王求婚；修羅王就把修羅女嫁給帝釋。因為帝釋也很有善根的，所以他歡喜聽法，於是每天就到一個仙人那地方去聽法。
但是這修羅女就生出一種懷疑的心，懷疑玉帝有外遇；外遇，就是外邊另外有女朋友了。她就想玉帝天天都不在家裡，一天到晚都說有事情，究竟他是做什麼？
回來，就問帝釋說：「你天天都不在家裡，你幹什麼去啊？」帝釋說：「我去聽法，有個仙人在那兒講法。」「那你帶我也去！我和你一起去聽法，好不好啦？」「你不可以去，你到那邊很不方便。」
這修羅女心裡更生懷疑了，你聽法，帶我有什麼不方便的？你一定是有不可以告人，有不讓我知道的事情！修羅女也有神通，她有隱身術；就是她人在這兒，你也看不見她，她有這種本事。於是玉帝去聽法，她就隨著玉帝一起去；玉帝也看不見她，因為她有法術。等到了聽法的地方，她現身了，玉帝說：
「你幹什麼來的？」
「那你幹什麼來的？」
「啊！我來聽法。」
「我也來聽法！」
她往這個法會裡邊一看，男男女女有很多人；有很多的女人，生得雖然沒有她那麼美貌，但是也都不壞，都過得去。那麼她更生了妒忌心：「噢！原來你天天到這兒，跟這一班女人來胡混！」就發了脾氣。
她一發脾氣，玉帝也發了脾氣了，拿了蓮華就打她一下。玉帝也是有神通，這雖然是一朵蓮華，也是有很重的力量；於是把她打得就哭起來。她就跑去對她父親講：「帝釋現在不守諾言、不守規矩，他跑到外邊去找女人。我去後邊跟蹤他、調查他，他還打我！您一定要給我報仇！」
偏偏在帝釋和修羅女結婚的時候，請修羅王去赴宴；玉帝為了歡迎修羅王，所以把天兵、天將都在兩邊擺列著，非常齊備。這修羅王也多疑，「你向我示威？你來駭我！」他不知道這是帝釋天恭敬他，排軍隊來在兩邊給他站崗；他生出懷疑，說是向他示威，心裡也就很不高興地回去。
現在他自己的女兒，又來說玉帝怎樣不好、怎樣不好；於是他就發動修羅眾，去和玉帝作戰。玉帝雖然有那麼多天兵、天將，可是和修羅一作戰的時候，屢戰屢敗；打一次、敗一次，沒有打勝仗的時候。玉帝就去求釋迦牟尼佛，說：「修羅現在造反了，來攻我，把我這帝釋天幾乎都要給破壞了！怎麼辦呢？」
釋迦牟尼佛說：「那容易！你回去叫你的天兵天將念一句『摩訶般若波羅蜜多』。念這一句『摩訶般若波羅蜜多』，就會有大智慧；你們有大智慧，就可以把修羅這愚痴的眾生給打敗了。」果然帝釋回去，叫天兵天將就念「摩訶般若波羅蜜多」；一念這一句，修羅果然就戰敗了，屢戰屢敗，帝釋才能把他這帝釋的位保得住。
修羅又有一個名字，就叫無酒，因為他在天上有天福，沒有天權，所以也喝不著酒。他若喝酒，那脾氣更大了；因為沒有酒喝，雖然是好鬥，還差一點。阿修羅就是好勇鬥狠，就是好戰爭；天上有阿修羅，就和天兵天將作戰；人間有阿修羅，就和國家的軍隊來作戰。
畜生裡頭的阿修羅，就是害群之馬；好像那些馬本來都循規蹈矩在一起吃東西，這隻馬專門來欺負其它的馬，對於這馬群裡有害處，這就是修羅馬。那麼其餘的畜生，也是這樣子。鬼裡邊也有修羅，專門去害其他的人，這就是修羅鬼。
總而言之，修羅就是脾氣最大，好像炮彈似的。中國城過年，不是放炮仗，就像那個東西似的，有一點火，它就「碰」！這就是修羅。你們誰若願意做修羅，就學那個炮仗去；若不願意做修羅，願意做菩薩，就不要好像炮仗那麼樣子。