邂逅南方"喬家大院" 詩與畫的田園 你和我的鄉愁

2020-09-10 黔山情語

【點睛】「一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閒上山來看野水，忽於水底見青天。」——湖南邵東蔭家堂與佘湖山風景名勝區相挾的一方秋色斑斕、山清水秀的田園美景，那一天與我們不期而遇，並不經意間就闖入了我們的鏡頭……

「十一」長假即將如約而至。也許你已將心許與「詩和遠方」，遠離日常的繁冗，舒一口氣，尋一方山水佳境，得一段清閒之意。

對於每一個喜歡山水的人而言，都有一個夢：庭院、阡陌、小橋、流水，不要遊人忒多的一眾山，但山上必有自己想參訪的廟宇禪觀……庭院最好藏有最東方的精緻和故事，田園最好葆有能觸碰內心深處最柔軟的故園之戀。

白露前夕，秋意漸濃，也正是尋秋覓景的好時節。「一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閒上山來看野水，忽於水底見青天。」——湖南邵東蔭家堂與佘湖山風景名勝區相挾的一方秋色斑斕、山清水秀的田園美景，那一天與我們不期而遇，並不經意間就闖入了我們的鏡頭……

「望得見山，看得見水，記得住鄉愁。」

山，是千古名山佘湖山，南嶽七十二峰之一。方圓十數公裡群山拱疊，使之形如彩鳳靜臥，故又名「鳳凰山」。

但真正令其聞名遐邇的是唐玄宗李隆基和山頂「雲霖寺」裡供奉的道教「真人」申泰芝的那段不解之緣，——玄宗親筆御書「雲霖祠庭」牌匾賜之。申泰芝（686－755）為唐朝道士，字廣祥，自幼天資不凡，好學深思，精通醫術道法，在佘湖山修煉。唐開元二十六年（738年）八月中秋，唐玄宗夢神人告邵州雲山有道人煉丹得仙，召至長安，言論契合，賜號大國師，封為「神惠妙寂靈濟真人」。天寶七年（748年），泰芝辭歸，玄宗親賜靈修真人，並御書「雲霖祠庭」匾額以賜之。據此可知，「雲霖寺」本名「雲霖祠庭」，是一座道觀，應是後來接納佛教，才形成前殿供奉申泰芝等三位真人，後殿供奉南海觀音菩薩的道教、佛教並存的格局。

水，是湘江一級幹流蒸水。蒸水自佘湖山腳蜿蜒東流，在此境九曲十八彎，彎出平疇阡陌良田若干賡續綿延湖湘子息千萬，更彎出了「南方喬家大院」蔭家堂——千古邵商精氣魂之唏噓仰止，更添夢回故園鄉愁正好安放……

蔭家堂，建於清道光三年（1823年），距今187年，坐北朝南，縱深四進，橫列十一排。主體建築為磚瓦結構，屋牆全部用青磚砌成，有正屋108間，雜屋40間，天井44個，圓木柱156根。是一座體量龐大，布局嚴謹的湘西南民居建築，現存木雕、石刻、彩繪等建築裝飾十分豐富。

遊人至此，驚嘆於該建築的精巧之外，更津津樂道於一個故事，一個「邵商」的故事。

相傳乾隆年間，寶慶大旱，蒸水幾乎斷流。本鄉一糧商購得數十船大米，陳於宜春橋餘慶堂址前的蒸水口，準備運往湖北。一連數月，晴空萬裡，烈日當頭，眼見蒸水日漸枯竭，可天公無絲毫降雨跡象。糧商心急如焚，被同道中人申承述的祖父藍田公看在眼裡。久旱讓糧商幾次想放棄這次販運，可數十船的大米除了申家誰能承受呢？藍田公當然明白糧商的心思，但他沒有點破，不願落下個乘人之危的不義之名。眼見天氣毫無變化，坐立不安的糧商最終決定脫手，將數十船大米賤價典賣於藍田公。就在藍田公與糧商籤訂合同買下全部大米後沒幾天，天氣驟變，降下喜雨，藍田公連夜領人將擱淺的米船運往湖北，而湖北因饑荒恰好需要大量的大米。

一宗意外的生意，讓申家家業大振。

但隨著時光的更替，和曾經眾多的名門望族一樣，申家也難逃衰敗的命運。在後世子弟中，雖也有勤勉上進，但多為紈絝子弟，安於享樂，更有遊手好閒之輩變賣家當，恣意揮霍，最終結束了蔭家堂的百年興旺。今人有戲謔於蔭家堂的衰敗源於朝門兩個石刻門當的反砌，或者戲臺兩側牆頭不該鑄有 「西式擺鐘」，隱含不祥之兆。但如今的蔭家堂，已經成為一處國保單位，一處景點。其輝煌以及黯淡的光陰故事，留待有心之人去慢慢評說……

作者：劉佑祥 滿星Min

責任編輯：安平

來源：中國網

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