「四聖試禪心」，觀音菩薩要考驗的目標是誰？
可以肯定地說，並非豬八戒，更不是孫悟空和沙和尚，而是那位「有德還無俗」的聖僧唐長老。
而豬八戒只是誤打誤撞，強行闖進了觀音菩薩和黎山老母四聖精心布置的溫柔陷阱。四聖見事已至此，恰好借對豬八戒的一番懲戒，也對唐僧進行了一次旁敲側擊式的警告。
為什麼會有如此結論？答案盡在下文。
孫悟空的「禪心」不用試
當年的孫悟空從花果山美猴王做起，先後與獸蟲、凡人、妖魔和神仙都有過密切接觸，後來逐漸變得不可一世、膽大欺天，被佛祖如來壓在五行山下五百年。他天資聰穎，一心要求長生、得正果，並且已經有了悔罪歸正之心，情願皈依佛門，就只是脾氣暴烈了一些。至於紅塵誘惑對他來說，根本不值一提。
觀音菩薩對他的猴品還是相當放心的，並且對他也是格外關愛的，這一點在之後的西遊路上有很多例證。
觀音菩薩讓孫悟空加入取經隊伍，就是讓他降妖除魔、保護唐僧的。所謂禪心，觀音菩薩並沒有對他有過高的期望。
豬八戒的「禪心」不用試
豬八戒也是在紅塵中開始修行，後來功德圓滿，得以飛升上天，並被封了掌管天河八萬兵的天蓬元帥要職。
豬八戒雖修成天仙，但是他修行的道門應該是不避女色的，所以他一直色心未泯，居然在王母蟠桃會上喝醉了酒，然後闖入廣寒宮調戲嫦娥仙子，差點被玉帝殺死，最終在太白金星說情下被打落凡間投了豬胎。
即使如此教訓，八戒仍然死性不改，更加貪戀紅塵，在做豬妖期間還先後尋了卵二姐、高翠蘭做老婆。
觀音菩薩勸他皈依的時候，也只是說能讓他混個正果脫離災瘴，有個能吃飽飯的地方。
在唐僧三個徒弟中，八戒是最不情願往西天取經的，而又有如此惡劣的貪色前科，四聖根本沒必要來試他的「禪心」，因為試了也是白試。
沙僧的「禪心」不用試
沙僧本來是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，能經常在玉帝眼前晃悠的，即使不是美男子估計形象也差不了多少。
只是因在蟠桃會上，沙僧失手打碎了玻璃盞，就這麼一點小錯，差點就被砍了頭。多虧赤腳大仙說情，玉帝饒了他死罪，卻把他毀了容然後貶到了流沙河受苦。這還不算，還用飛劍來每七天一次往他胸膛上穿刺百十來回。
沙僧真是又冤又惱又無奈，恰在這時候遇到觀音菩薩勸他皈依，一心要脫離苦海官復原職的他，又怎麼會生出二心來？
所以，在唐僧問他留下入贅的時候，他才會那麼激動的說：「怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。」
也有人用陰謀論來解釋，說沙僧是玉帝或者老君等借苦肉計派來的臥底，如果那樣的話，重任在肩的沙僧更不會起異心了。
總之，關於悟空、八戒、沙僧的禪心，根本不用試。孫悟空和豬八戒、沙和尚都是半路出家，對於並沒有經過系統的佛教理論學習、只是剛剛進門、僅有了一個皈依儀式的他們來說，所謂「禪心」，他們幾乎連這個概念還沒有真正形成，這樣大費周折的考驗，純粹是浪費資源。
唐僧是取經大業成功的關鍵
取經之事非同小可，靈山動用了大量的人力物力來促成此事，勢必要「一取成功」。
但是取經成功的關鍵是什麼？是唐僧這個打著旗號的「主帥」。
如來佛祖為什麼要安排這一場聲勢浩大的取經活動？
其一是要打通佛教東傳的通道；
其二是要度他的弟子金蟬子成佛；
其三是順便收幾個法力高強的來充實佛家隊伍。
而要做到這三點，就要讓唐僧一路跋山涉水從大唐走到靈山來，然後讓各路勢力前來爭奪唐僧肉，最終讓唐僧歷盡千辛萬苦成功成佛。
所以，孫悟空三人還都好說，唐僧絕不能有任何閃失。他的肉再好吃也不能讓任何人叨一口。而這還在其次，畢竟明著除了悟空三人，暗中還有六丁六甲四值功曹那些人貼身保護。
更關鍵的是唐僧的思想不能有任何動搖。他是取經扛旗人，他一動搖，人心就散了，人心散了，隊伍就不好帶了。到那時，觀音菩薩再有通天本領也是回天乏力，取經也就宣告失敗，成了靈山一場笑話。
為什麼要試唐僧
那麼，唐僧是「得道高僧」，「佛法高深」，為什麼還要試他的禪心呢？
曾經有一首很火的流行歌曲，叫做《女人是老虎》，歌詞大意是：
老和尚在小和尚下山化齋前，嚇唬自幼上山修行的小和尚：女人是老虎，會吃人的，見到一定要離遠一點。
結果呢，小和尚下山轉了一圈回來說：「不對啊師傅，您說的這老虎不但不吃人，卻很可愛呢」。老和尚嚴肅地說：「這樣的老虎更厲害！」小和尚這才害怕：「哎呀師傅壞醋了，這老虎已經跑到我心裡來了。」
經歷過紅塵歷練的老和尚，自然是知道紅塵誘惑對佛門弟子的殺傷力，所以才苦口婆心教導小和尚：見到美女要躲得遠遠的。
但是從沒有經歷過世面的小和尚，即使他把佛經背的再熟，又怎麼會明白其中利害？
他也只能是對「女人是老虎、會吃人、很可怕」有一個概念上的了解，但終歸不知道這「女人」為什麼是老虎、她又怎麼「吃人」、到底「可怕」在什麼地方。
四聖試禪心中，這唐三藏法師正像歌詞中的小和尚。而黎山老母和觀音菩薩四人，則扮演了一回對小和尚不放心、尾隨考驗禪心的老和尚。
「四聖試禪心」的啟示
唐僧歷經十世輪迴，又都是自幼修行、「一點元陽未破」，雖然他對於佛法經文能夠熟記於心，但是他對於其中的精要之處卻只能有一個理論層面的理解。
因為他並沒有經歷過紅塵世故的苦難磨練，沒有經歷過痛徹心扉的絕望，所以他遠不能真正達到徹悟的境界。
正因為如此，面對黎山老母的言語誘惑，唐僧才會顯得那麼侷促和緊張，並且差一點就「從了」。
就像是戰國時候的趙括、三國時候的馬謖，雖然熟讀兵書戰策，講起排兵布陣來頭頭是道，但是沒有經歷過戰場血與火的洗禮，真正臨場對敵，卻少隨機應變的能力，面對瞬息萬變的戰爭局勢，生搬硬套書本上的理論，最終以慘敗收場。
所以，教科書上的理論即使再科學再正確，也要結合實際來加以融會貫通，通過實踐來驗證過的知識，才能讓人真正理解並武裝自己。
而就像最近看到的關於刪減語文教科書課文的討論，真不知道我們那些高高在上的教育專家們，到底要把我們的下一代培養成什麼樣的人才。像這樣放在保育箱無菌環境下成長起來的孩子們，以後走入社會會是怎樣的情形。
唐僧內心正在激烈掙扎、禪心大動之際，豬八戒「挺身而出」，用自己的「犧牲」避免了唐僧的出醜。黎山老母最後的簡帖「聖僧有德還無俗」、「從此靜心須改過」，其實正是在警示唐僧。
第二天見到簡帖和八戒後的唐僧，不禁倒吸了一口冷氣，暗叫：好險！
#孫悟空#