佛說:不要讓現在悄悄的流逝,生命真正的意義是什麼?

2020-12-21 魅力國史

不要讓現在悄悄的流逝。生命真正的意義是什麼?我如何才能通過自己的努力去實現生命的價值,然後看看自己有沒有用柔軟的心與家人和朋友相處,是否尊重理解接納了每一個人?所以我們應該珍惜生命中的每一個當下。每一個健康的時刻,珍惜活著的每一天,常常提醒自己活著的意義問問自己,我和我的團隊的努力可以為這個社會和世界貢獻什麼?活得有意義,所以要培養自己的柔軟心愛心。

包容奉獻的精神盡力去把身邊的每一件事情做好,否則我們來一張如此匆匆的來不知自己存在的意義,卻又匆匆的離開了。要知道每個人來到世間,其福報都是有限的,當你的福報消耗殆盡的時候,你的生活就一團糟了,所以在我們有生之年要不斷的耕耘福田樂於付出,這樣才能讓福報不至於枯竭。誰都有這樣的經歷,當你只知付出不求回報時,你得到的可能反而更多。同樣你付出啥回報也就少得可憐。

說白了,當我們將自己的愛毫不吝嗇的散播給別人的時候,我們得到的反饋往往是最多的,你的內心因此變得柔軟接納和包容你的生活也將變得妙不可言。世上的存在每件事情事物都是互有聯繫的,跟我們的心靈也是相通的。我房間的花瓶曾經插過一支百合。我總是用柔軟的心跟他交流,每逢朋友來做客,總會誇讚它開的燦爛。這也就是用心去養花的結果有興趣的朋友不妨試試在你的店裡插一句話,讓每個人都有愉悅的語言去讚美她。

你就會發現這枝花綻放的時間會更長,你在美華花花給你更持久的方向,你的付出就在這一刻反饋到自己身上了,就像是照鏡子,你朝鏡子笑,他就對你笑,你憤怒的朝他咆哮,他就會回敬你的憤怒,實際上我們的生活不也是這樣嗎?你用什麼樣的心態面對生活?生活就以什麼樣的狀態回報你。我出家的那四寺廟裡有幾十個老人家,但是年齡都是六七十歲,這麼多的老人當然都疼愛我這個小孩子他們把愛都給了我,不管有什麼好東西都留給我,直到我離開那裡。後來這些可愛的老人相聚往生了,我回去再也沒能見到他們。

想報答已經報答不了。所以我想唯一能報答的方式就是把這些老人對我的關心,對我的呵護,對我的愛通過我在傳播給更多的人。所以當自己的父母還健在時,我們應該盡力去做好自己能做到的一切。儘量多陪陪他們,多抽些時間幫他們捶捶背,洗洗白說說話為人子女一定要明白這個理。記得有一次在一個企業家論壇上我和他們講,就算忙到連睡覺的空閒都沒有,你一定要拿出一點時間回家陪陪自己的孩子,在她做作業的時候。

你只要待在他身邊陪著她就好了,等到晚上你在他床邊講一個睡前故事,讓孩子帶著笑進入夢鄉,周末的時候帶她去遊樂場玩一玩,如果你不做了,等到某一天孩子已經長大時。還和他再也沒有機會一起享受那份樂趣。活在這個世界上真的很短暫,所以我們更要好好珍惜我們的現在不要讓他在自己身邊遊戲。

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  • 生命誠可貴,珍惜時下,不要再讓自己的生命再浪費流逝了
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  • 大安法師:燒香禮佛的真正意義是什麼?
    請問法師:燒香禮佛的真正意義是什麼?大安法師答:這是信佛修行的一些儀軌,這些儀軌的施設都是有意義的。燒香是表達我們的恭敬。佛菩薩、善神都喜歡聞香。所以我們看普賢菩薩十大願王,第一願就是禮敬諸佛,這是把它擺在第一行願,你們想一想這個意義深遠啊!我們眾生就是傲慢,那就要靠禮敬來降伏它。禮敬諸佛,我們一般理解為就是過去的釋迦牟尼佛、現在的阿彌陀佛,就是禮敬諸佛。實際上這個諸佛包含著過去佛,包含著現在佛,而且包含著未來佛。那這個未來佛是誰呢?未來佛就是我們每天所見到的所有的人。
  • 兩種不同的三世佛,分別代表著什麼意義?
    從時間上來看,有過去、現在、未來。只要是這個宇宙間存在的生命,都會有他的過去、現在和未來。所以佛教中講有過去佛、現在佛、未來佛。按照我們現在的這個世間觀念,過去佛是燃燈佛,現在佛是釋迦牟尼佛,未來佛是彌勒佛。這種形式,叫做「縱三世佛」。
  • 若你覺得生命沒有意義,在時間的流逝中,是否對生命有壓迫感
    「既然晚上睡不著,要不要看一下。」1第一篇想講的是這部名叫《時間規劃局》的電影,這個電影的設定非常有意思。如這張宣傳海報上所寫的,Time is money。但是房子的房租問題還沒有解決,然而母親的時間只有48小時了,所以她決定外出打工賺一些外塊,並對男主說,交完了房租,她的時間可能會幾乎耗盡,讓男主角在那個時候站在附近等她,好給她轉一些時間來保持生命。(劇中的人們通過連接手腕,就可以傳輸或者盜取他人的時間。)
  • 活出生命真正的價值與意義
    現在你在家就可學到佛,畢竟這條路已不需要你再去探索,依教奉行就可以了。若真覺得佛法好,那就整肅身心,浸潤其間,你的身心世界就會發生改變,命運當下改變。請問:若你戴著手銬腳鐐,我說你手銬腳鐐是不存在的,你手銬腳鐐「嘭」沒了;被癌症病痛折磨著,我說那是「假的」,然後你病沒有了;你肚子很餓,我說:飢餓的感覺是虛妄,現在肚子飽了沒有?飽了。這就是「空性」的道理。
  • 佛說:一切萬有的生命和事物乃因緣所生,什麼叫作因緣呢?
    我們的生命就是這樣不停地轉下去,如果要了生脫死,不受這連鎖性的生命力量所束縛,必須要切斷了此因緣的作用。如同我們的思想永遠沒有停止過,睡時仍然在思想,所以睡覺都會做夢,沒有一個人真正睡著過,有些人以為沒有夢,其實是醒來以後忘記了。那麼,死亡以後會不會思想?一樣在思想,那是另外一種境界。
  • 佛說:永遠不要,責怪你生命中的任何人
    佛說:「一切順其自然,上天自有安排。」屬於你的一直都在,不屬於你的強求不來,生命裡出現的每一個人都是我們命中注定會遇見的人,他們的出現或多或少會帶給我們什麼,最不濟就是一場教訓,隨後轉變為人生中的經驗。
  • 生命的意義到底是什麼?你身邊的人是這樣說的!發人深省!
    生命的意義要麼活著要麼等死!B君:生命有什麼意義,我活了二十一年,到現在也無法確切地說它有什麼意義,有時覺得它有意義,有時覺得沒意義。生命真正的意義就是—死亡—一個人總要死去且應當死去。但是在活著的期間內,你可以幹一件非常有意義的事:努力快樂的活下去。
  • 大安法師:燒香禮佛的真正意義是什麼?
    請問法師:燒香禮佛的真正意義是什麼?佛菩薩、善神都喜歡聞香。燒香就能夠物類相感,護法天神就會過來,佛菩薩就會來加持。這是事相上的。從心性上來說,燒香是要我們回歸心性。什麼叫真正的香?你能夠持戒,你的身心就能有香味;你能有禪定的功夫,你的身心就有香味;你有智慧,你就有香味。所以我們唱《爐香贊》,「戒定真香」,你有戒、定的功夫才是真正的香。
  • 大安法師:燒香禮佛的真正意義是什麼?
    請問法師:燒香禮佛的真正意義是什麼?大安法師答:這是信佛修行的一些儀軌,這些儀軌的施設都是有意義的。燒香是表達我們的恭敬。佛菩薩、善神都喜歡聞香。所以我們看普賢菩薩十大願王,第一願就是禮敬諸佛,這是把它擺在第一行願,你們想一想這個意義深遠啊!我們眾生就是傲慢,那就要靠禮敬來降伏它。禮敬諸佛,我們一般理解為就是過去的釋迦牟尼佛、現在的阿彌陀佛,就是禮敬諸佛。實際上這個諸佛包含著過去佛,包含著現在佛,而且包含著未來佛。那這個未來佛是誰呢?未來佛就是我們每天所見到的所有的人。
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    佛教:為什麼要供佛,供養的意義是什麼?在民間,素有初一、十五十齋日供佛的習俗。有些人,還會特地跑到寺廟,給佛菩薩供養瓜果。當然,對於佛教的善信而言,供佛禮佛則是每天必做的事情。供養的意義是什麼呢?難道真的是佛菩薩要吃我們的東西嗎?其實不然。供養也是修行的一種方式,是對佛陀表達內心的尊重與恭敬。佛法有云:「上報四重恩」,其中有一恩就是師長恩。學佛之時,佛陀是我們的老師,是我們方向的指引者。而我們的關係,自然也是師生之情。在佛陀與佛菩薩的指引下,我們才能夠點亮心燈,求得自在、灑脫與解脫之心。
  • 感慨時間流逝的句子,說的真好!
    2.童年的那一個個追逐嬉笑的日子,有如行雲流水般在我的生命的旅途中流淌。3.那段歲月,無論從何種角度讀你,你都完美無缺,你所缺少的部分,也早已被我用想像的畫筆填滿。4.當你知道了許多真實、虛假的東西,就沒有那麼多酸情了。你越來越沉默,越來越不想說。
  • 什麼是佛?什麼是真正的修行?
    佛無處不在,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的為了要明心見性、開悟成佛。而佛在哪裡?佛在每一個人的自性中,佛在每一個人的自心中,所謂:「佛在心中坐,不要蹉跎過」,既然知道佛存在於我們的心中,便不能浪費時間、生命、光陰,不要渾渾噩噩地過一輩子,那樣太可惜了,因此,每一個今天,我們都要好好用功。
  • 從佛教的角度看待,生命存在的真正意義是什麼?看看吧
    現在我來分享今天的提問。其實我們凡夫有一個很重要的妄想,就是期待那種永恆,期待好的東西不變,不好的東西不要來臨。這個妄想給我們製造了很多錯誤的期待,所以如果你不知道事物的真相,那我們就會被這種莫名的期待所害。沒有學習真理的人,他都有這樣的期待。
  • 【那些相伴溫馨的時光都已悄悄流逝】
      那些相伴溫馨的時光都已悄悄流逝謹瑟的心事,欲說還休的埋怨;停留在鍵盤上的手,欲挽流年嘆息。殘章缺詞,細描依稀塵封悽美的記憶;一紙淡淡的彩箋,欲寄過往流年!我已經慢慢的忘記了,失去一些事一些人後些許的傷痛。一瞬間的重逢,偶然一句熟悉的問候想念,勾起我的快樂無限如今的記憶裡,還有曾經發自內心的追憶。流年逝去裡我為誰記住,為誰流淚為誰狂歡為誰落寞……都一一定格在了那些若干年的沉澱裡。
  • 究竟什麼才是生命真正的意義?
    生命的真諦是什麼?為什麼有人如此多的財富,但依然生不如死?還有人忙碌一生,又痛不欲生!究竟什麼才是生命真正的意義?結婚後為什麼找不到戀愛時的甜蜜,到底是婚姻出了問題,還是我們毀了婚姻如何輕鬆走過婚姻保鮮期都說夫妻一條心,黃土變成金到底是什麼土,在哪裡才能變成真金。
  • 佛說:什麼是真正的超度,很多人都搞錯了?
    佛說:什麼是真正的超度,很多人都搞錯了?導讀什麼叫做眾生?我們中國人講求孝道,這個算是有點孝心,也不方便說是不對,或者說是批評,這樣說不過去。而佛教的根本精神不在這個地方,法會的超度,重點在度活人。十方三世一切佛所講的經典,是為活人講的。超度的意思是什麼?就是超越煩惱,度盡煩惱,度盡無明。
  • 佛說:生命經不起等待
    時間永遠都在流逝,從未停止過,即便你站在不動,什麼都不做,也會慢慢變老,沒有人可以阻止時間的腳步。一個人,寧願流汗,不流淚;寧願做一個含淚奔跑的人,也別止步不前。人生路上,最怕的不是挫折,而是「等、靠、要」,成功不是等來的,也不能依靠誰,唯有積極行動,一切靠自己。
  • 什麼才叫真正的開悟?《盂蘭盆經》是這麼說的
    三論宗依託的是《中論》、《百論》、《十二門論》,但是我要告訴大家《百論》只翻譯了一半,真正完整的一本應該是《中觀四百論》,《四百論》裡就把實修的方法和理論講得很透徹,中、百、十二門是側重於講空性智慧的,然後是讓我們能夠建立中觀正見的。法相唯識宗,就是講轉八識成四智,證四智菩提。天台宗就以《法華經》為根本經典,令眾生開示悟入佛之知見。
  • 佛說:每一個走進你生命的人,都不是偶然
    真正的朋友,人遠心不遠;真正的友情,千山萬水也不是距離。人生難覓幾知己,既然擁有,就用真心真意珍惜。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意的安排。佛說:前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。因此,生命中的遇見,便被賦予了特殊的意義。短短今生的一次面遇,又是前世的多少香火緣。