臨行前，有個朋友就曾叮囑我：「到了奈良公園，先去春日大社，如果只顧著看小鹿，你會錯過整個奈良」。一直以為這個說法有失偏頗，遊玩過以後，才知道為什麼要把逗小鹿放在後面，因為— —它們實在太！可！愛！了，會讓你整個行程都被打亂了，擼鹿成了全部。
到奈良有兩種行進方式：一種是到近鐵奈良，一種是到JR奈良。區別在於，JR奈良站直行就是春日大社，近鐵奈良左轉就是奈良公園。
從京都站出發，到達JR奈良站，直行後，穿過奈良町繁華的商業街，浮見堂到達春日大社。返程則是走的奈良公園，奈良國立博物館，興福寺。本來打算去東大寺，奈何真的擼鹿時間過長，著急趕飛機，沒有去成，小有遺憾。
路邊的神社，偶遇兩隻漂亮的貓咪，這身材目測體重不低於10斤，估計是平時有人打發小貓咪，給的夥食不錯。
鹿並不是奈良公園、若草山區域特有的，在進入整個公園區，都可以看到小鹿。過了興福寺的馬路，一兩隻鹿就開始出現在路邊。當然，你也可以看到園方為了安全給的提示牌。
有點怕生的小鹿會躲在森林裡和各種神龕後面，暗中觀察來往的行人，不怕生的鹿則會大大方方的走在馬路上，向來往的行人走來，等待你給它餵小鹿餅乾。
奈良公園裡的小鹿，小屁股都是個類似白色心的形狀，看起來相當呆萌。
春日山作為春日大社的神山，千年以來都被禁止砍伐，因而遍布著以槲樹、米儲類樹木等為主體的常綠廣葉林的原始森林。小鹿、森林和神社一起拍攝，很有一種大自然和諧的美感。
在這裡，還可以見到另外一個日本的神物，烏鴉。它被日本人作為吉祥之鳥所供奉。烏鴉是日本的國鳥，是日本人心中至高無上的神鳥。據說，鴉在日本的文化中是超度亡靈魂的使者，日本文化認為但凡人死都會成佛，但是無法成佛的，就會成為在人間徘徊行惡的怨靈，而鴉的工作就是超度這些怨靈。日本足協的徽標是三足烏鴉——八咫鴉，在這裡還可以遇到烏鴉和鹿同景。
步行到公園的盡頭，就是春日大社。奈良春日山的春日大社，是日本全國各處的春日大社的總部， 與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。
春日大社於768年為了守護平城京及祈禱繁榮而建造，是藤原氏一門的氏神，由武翁槌命乘鹿而來的傳說，把鹿作為神的使者。這也是為什麼奈良公園有很多小鹿的原因。在這裡小鹿受到保護，所以它們並不怕人。
春日大社始現有的建築都是江戶時代重建的，裡邊的樓門、石燈籠、石佛、鎧和胄等都是歷史遺蹟。社內供奉的神明包括武甕槌命、經津主命、天兒屋根命和比賣神，神社例祭日為3月13日，即春日祭。
春日大社每年都會舉行社火活動，期間，上千隻小鹿漫步其中，一幅悠然自得的樣子，與行人、原始森林相融，是一抹獨特的風景。
與其他神社一樣，春日大社也是朱紅色的，朱紅色的迴廊和神殿與翠色蒼山、安靜的小鹿、屋簷下的市民贈送的吊燈籠、社內的3000座石燈籠，都彰顯出這個1300年的建築是多麼受人歡迎。
殿外朱紅色的柱子也是遊人們熱衷拍照的地方，今天可能是某個特殊的日子，很多家長帶著穿著日本傳統服飾的孩子過來拍照，還有解籤的人。
如果你願意，還可以購買祈願的御守，寫一個繪馬或是抽一隻小鹿籤。
我也有試著搖過籤筒，不知道是語言不通還是心不誠則不靈，籤筒的竹籤並沒有跳出來，低頭看到案板上寫著勉強不出籤，就放棄吧，就沒再嘗試。也許冥冥中自有註定吧。
好在，春日大社的風景還是很美的，在裡邊行攝一圈，自然生出不虛此行之感，彌補了沒出籤的小小遺憾。
朱紅色的大殿，形態各異的吊燈、石燈，神情莊重而虔誠的信徒，悠然行走的體態輕盈的小鹿，構成了春日大社一幅溫暖相融的畫，簡單而不失韻味。就像梭羅在《瓦爾登湖》裡說的：「我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。」