此線路是西藏馬卡魯戶外探險最新研發的一條戶外徒步探險和深入體驗民俗風情相結合的西藏經典線路之一。
在這條線路上,除了能觀賞常規線上的羊湖、拉軌崗日山脈、卡若拉冰川、江孜古城、扎什倫布寺、珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、希夏邦馬峰、佩估措等沿途風景以外,沿著希夏邦馬峰北坡的攀登線路攀登上升到海拔5900米的希夏邦馬冰川,還能親身體驗希夏邦馬腳下牧民的傳統草原生活。
在此活動中的我們還能朝拜藏傳佛教各教派公認的獲得所謂「即生成佛」之「正果」的西藏「實踐佛法」的代表人物,米拉日巴尊者的六個著名修行洞和被認為世上著作最多的百科全書伯東班欽喬列南傑修建的白瑪曲頂寺,以及保存有大批古老的苯教壁畫,創作年代至遲在15世紀末到16世紀,是西藏乃至整個藏區留存至今的年代最早的苯教壁畫的喇普德慶寺。如果趕上時機還能看到當地特色舞蹈「甲諧」舞和當地鍋莊舞、賽馬節等精彩節目。
希夏邦馬峰(8012M):
世界第十四高峰,這是唯一一座完全在中國境內的8000米級山峰,位於喜馬拉雅山脈中段,東經85』46』55,北緯28』21』07,東南方距珠穆朗瑪峰約120公裡,也是喜馬拉雅山脈著名的高峰之一。
它由三個高程相近的姐妹峰組成,在主峰西北200米和400米處,分別有8008米7966米的兩個峰尖。山勢險峻,氣候變化無常,希夏邦馬峰的名字由來是當地居住的民眾世代取得綽號,由於氣候多變、環境惡劣,因雪災把當地牧民的牲畜大批死亡變成屍體,夏天的冰雹把農民的青稞泡成無用的青稞皮,從而起的綽號西夏(屍體)邦馬(溼的無用的青稞皮),山峰的真正名字叫頗拉貢青,意為德高望重的護法神(男性),希夏邦馬峰藏族人民有許多神話和歌謠稱頌其為吉祥的神山。
這裡是喜馬拉雅山脈現代冰川作用的中心之一,海拔5000~5800米之間的冰塔區,長達幾千米,景象形態甚是奇異,宛若 「冰晶園林」,但其上又布滿了縱橫交錯的冰雪裂縫和時而發生的巨冰雪崩。
站在遠方眺望,陽光下的希夏邦馬峰白雪皚皚,巍巍壯觀。
佩古措:
佩枯措也叫拉措新措,被稱為納木措和羊卓雍措的完美結合的她,位於日喀則地區聶拉木縣和吉隆縣的交界處,距定日縣城250公裡。是日喀則地區最大的湖泊 ,面積約有300多平方公裡。該湖三面環山,地形開闊,魚類資源豐富,湖岸有西藏高原特有的珍禽走獸,藏野驢、黑頸鶴、斑頭雁、赤嘴鷗等。
佩估措和希夏邦馬的合影
佩估錯如同藏區的各大湖泊,具有悠久的歷史和充滿神奇的故事,具千古傳承的說法和各種經書記載,佩估措是蓮花生大師加持過的聖湖,據記載她跟相隔幾百公裡的羊卓擁措的湖底是相連的,湖畔有廣闊無垠的草原,湖對面是雄偉壯觀的喜馬拉雅山脈的雪山。
佩枯措的風也千姿百態梳理著佩枯措的美,孕育著佩枯湖的神韻。
傳統草原生活:
牧民依牛羊依草原而生活、牧業在西藏歷史悠久,被稱為「高原之舟」的犛牛,起源於雪域高原。牧民們有充分的選擇草場的機會。牧民習慣上將牛羊由低向高地移動,一般每年藏曆六七月份,冰雪融化、氣候變暖,是水草豐茂的時期,遊牧就到最高的牧場,這個時期牛羊奶的產量也到了一年裡的最高峰。到藏曆十月底,牧民們回到河谷過冬基地,縫冬衣、維修牧具,到附近集市進行畜產品交易等。
在遼闊的草原上放牛羊是世上最悠閒工作。
一天中傍晚的拴牛羊、擠 牛奶是最熱鬧的時刻
專場則是最繁忙的一天
除了跟農民以物換物的糌粑以外,其它飲食都是現場的、新鮮的、綠色就更不用說了。
甲諧:
希夏邦馬腳下的布絨鄉還繼承了完整的布絨「甲諧」舞,這是整個西藏地區罕見的古藏族音樂之一,其內容豐富,形式嚴謹,更驚喜的是完成這項歌舞用時量極大,連續幾天才能演完。布絨鄉一帶氣候惡劣、交通不便、生活各方麵條件較差,正因為地方比較偏僻而與外界交流極少,這個地方人們的生活方式和價值觀念相比之下更接近根深蒂固的藏族傳統,具備極大的研究價值和開發意義。
踏足這片芳土,震撼你的不僅是最傳統的古西藏文化遺 存。影響至深的,也許是你在這片土地上的心靈之旅。賽馬節:
賽馬,藏語稱」達久」。這是藏族最為喜愛、流傳最廣的體育運動,西藏的騎術歷史悠久,據《唐書·吐蕃傳》記載,吐蕃有一種通訊騎兵,稱"驛人",他們經常攜帶七寸金箭,往返奔馳於驛站之間,傳達信令。《因語錄》說,這種驛人"日行數百裡,使者上馬如飛,號為馬使"。可見他們的騎術是相當精湛的。
據藏史記載,第一次賽馬會是在桑耶寺落成慶典時,約在公元729年,那次賽馬一連進行了半個月。從壁畫來看,比賽方式有兩種:一種是長距離賽馬跑,以快慢決勝負;還有一種是在中心點一騎士駐馬而立,另有兩騎士從等距離的兩個地方相向飛馳,以先至中心者為勝。
從古至今,馬與藏族人民的物質追求和精神渴望緊密地聯繫在一起。對馬的感情,藏族人民是濃烈的、醇釅的,馬是藏族人民日常生活中最親密的夥伴,馬是牧人心中的生命。
在藏族地區,不僅處處有賽馬活動,而且四季之中的很多節日都由賽馬活動唱主角或配角,為節日增色不少。
藏族人民生活的各個方面,如放牧、遠行、婚嫁迎娶,都要騎上自己心愛的馬。愛馬是藏族人民的天性,賽馬更是藏族人民娛樂生活的主要內容。
米拉日巴尊者修行洞:
米拉日巴尊者(1040-1123)是藏傳佛教噶舉派的傳承人,是噶舉派的創始人瑪爾巴祖師的嫡傳弟子,是西藏「實踐佛法」的代表人物。米拉日巴是一個徹底的出世主義者。
他從維護佛教的立場出發,反對和抨擊那些借佛教之名以圖富貴、貪鄙虛偽、欺世盜名的宗教上層人物。終身堅守佛教的清規戒律,遁跡山林,潛心苦修,在佛學上獲得相當高的成就。生於貢塘(今西藏吉隆以北)。原屬瓊波家族,一生為傳教遍遊西藏各地,門徒眾多。晚年聲望很高,施主與追隨弟子更多。他的傳教方法獨特,常以歌唱教授門徒。後由其弟了收藏整理成《米拉日巴道歌集》,在藏族中廣為流傳。「道歌」雖屬佛教內容,但寫人敘事多採取比喻手法,文字清新流暢,對話生動雋永,對後世藏族詩歌發展產生過影響,在文學史上也佔有一定地位。
米拉日巴45歲那年,當他回家得知母親已去世,妹妹流落在外乞討之後,遵照瑪爾巴的教命,入吉隆、聶拉木、定日縣的深山老林,以野草為食,坐靜潛心苦修秘密真言達9年之久,最後獲得了所謂「即生成佛」之「正果」,領悟了所學之各種教法,乃遍遊西藏各地,弘揚佛教教義,收徒傳法,擴大噶舉派的勢力,進而達到「利益眾生」的目的,湧現了日瓊巴、塔布拉結等許多著名的弟子,終成為藏傳佛教噶舉派一代宗師。
在希夏邦馬腳下的波絨鄉境內就有六個著名的米拉熱巴尊者的修行洞,分別是:(1)沛孜堆元宗 (2)朗果魯堆宗(3)拉普白瑪宗 (4)白普瑪姆宗 (5)傑熱南卡宗 (6)綽傑朵吉宗。
沛孜堆元宗
白瑪曲頂寺:
公元1376年,有一位藏傳佛教界的傳奇大師出生於拉多絡傑吉西日附近,現在的定日縣克瑪鄉境內,大名稱為「伯東班欽喬列南傑」。
公元1410年,年僅三十五歲的伯東班欽一方面想在拉堆一帶弘揚佛法,另一方面自己想在安靜的地方閉關修行,因此產生了莫安靜的地方修建一座寺廟的念頭,從此他遊歷許多地方去尋找最合適的建寺之地時,有一天到了現在的白瑪曲頂寺所在地的時候,這裡的眾神現出歡迎班智達的徵兆,尤其是佩枯措主神多吉玉珍瑪現身拿一木桶牛奶供養班智達,同時天龍八部眾神排成很長的對來拜見班智達。再加上此地風水積極符合修建寺廟的條件,後山像三怙主(文書菩薩、金剛手菩薩、觀世音菩薩)形狀,前面草坪像人皮形狀,特別吻合弘揚密乘佛法,左側一條潔白的哈達似的小溪從左轉右流入森措湖,此地其餘溪水大都從左往右轉流,因此班智達看到了許多吉利徵兆,認為這是最理想的吉祥之地,終於選擇了此地方開始修建白瑪曲玎寺。
從當時的社會現象和文化領域來看,伯東班欽的著作可以說是成為百科全書,因為其涉及的內容非常廣泛,其兩百多部著作的內容不僅覆蓋了大多數的內明學科包括顯宗五部大論、密乘四續部,還覆蓋了廣泛的共通明處著作包括聲學、因明學、醫學、歷史和大師傳記等諸多學科內容,也成為藏傳佛教史上奇蹟。到目前為止,雖然在世界各地的藏學界上流傳於普東班欽的名望,但只可惜的是很多白瑪曲頂寺的文物在文革期間被破壞,尤其是最珍貴的班欽著作目前只剩下135部,是現今研究藏學的最寶貴的資料之一。
伯東班欽的著作
喇普德慶寺:
喇普德慶寺位于波絨鄉羅布村後的山腰上,是一座苯教寺院。喇普德慶寺是巴氏母寺。1234年,巴頓傑娃西熱創建該寺。該寺原來實行巴氏喇嘛世襲制,但是後期由於巴氏寺院重心轉往藏北地區,故該寺的傳承方式也轉為律傳堪布制,堪布主持寺院。該寺的主要宗教活動有「紀念辛繞誕辰日」、「祭龍儀式」、「大祭斯吉傑姆」、「供年度朵馬(食子)」等等。
巴頓白確曾和佛教高僧帕當巴桑傑交流佛苯密宗理論及修行經驗。巴頓白確晚年希望出家,便向綽倉·珠拉表明心願,綽倉·珠拉見巴頓白確每根頭髮均有怒神之像,驚稱:「你已修成最高密宗境界,我不能剃你的頭,你還是以修密宗身繼續修煉密宗吧!」自此,巴氏以密宗修煉而在苯教界著稱。巴頓傑娃西熱創建喇普德慶寺以後,經過巴敦·塔爾瑪、巴·瓊巴爾、巴·加瓦西熱、巴·頓珠奔桑、巴·偉色堅參、巴·班典桑布、巴·旦加桑布等大約13位巴氏知名傳承者。其中,巴·偉色堅參精通三學,曾赴桑日寺辯經,成為繆氏十大喇嘛之一,也是巴氏首位戒律傳承喇嘛;巴·班典桑布修成大圓滿;巴·旦加桑布拜蘭敦·索朗堅才、噶擦·索朗洛珠為師,努力學習苯教顯密心三宗,成為一代大師,著有《苯教源流弘揚明燈》、《象雄大圓滿法傳承喇嘛傳》等專著。喇普德慶寺內保存有大批古老的苯教壁畫,創作年代至遲在15世紀末到16世紀,是西藏乃至整個藏區留存至今的年代最早的苯教壁畫。2009年全國第三次文物普查的重要發現之一便是喇普德慶寺。
喇普德慶寺的佛殿四壁均繪有壁畫,主要採用中心構圖法,即主尊兩側立有兩位脅侍,旁邊繪有大鵬金翅鳥、龍女、四爪龍、騎獸童子等構成的六拏具。在主圖之間,有棋格式排列的佛、菩薩、弟子、上師、明王、供養天等神靈。十三尊主尊的背光上,均對稱繪有各種色彩的龍,與中國內地明朝早期的龍的形象類似。
壁畫上的巴頓傑娃西熱
希夏邦馬周圍區域受印度洋暖溼氣流影響,降水較為豐沛。年均氣溫2℃,年降水量300~400毫 米。佩估措水主要依靠湖面降水和冰雪融水徑流補給,主要入湖河流是東南岸入湖的巴日雄曲。
天數
地點
活動內容
海拔高度/住宿地
D1
拉薩報導
檢查裝備,籤合同
3650米 4星級酒店
D2
拉薩—羊湖—卡若拉冰川—日喀則
適應、沿途風景
3845米 4星級酒店
D3
日喀則—老定日
適應、沿途風景
4350米 賓館
D4
老定日—希夏邦馬大本營
適應、沿途風景
5028米 帳篷
D5
大本營—希夏邦馬前進營地
徒步、沿途風景
5640米 帳篷
D6
前進營地
冰川拍攝
5640米—-6000米
D7
前進營地—寺龍
下撤、沿途風景
4550米 賓館
D8
寺龍周圍牧場
體驗傳統草原生活
4550米 牧民帳篷
D9
寺龍—日喀則
下撤、沿途風景
3845米 4星級酒店
D10
日喀則—拉薩
慶功,送行
3650M 4星級酒店
1、可以獨立承擔民事責任,年滿25周歲的成年。
2、身體健康,無心、肺、腦疾病、慢性病等以及其它不宜進行高海拔活動的疾病,無重大疾病史以及隱性疾病。
3、符合攀登6000米山峰的體能要求,對自己的身體素質進行有效評估,確認耐力、力量、靈敏、平衡、心理等各方面的素質良好;具有團隊協作精神。
4、具有4000米以上高原生活經驗。
活動時間:
第一期:5.20-5.29
第二期:6.20-6.29
第三期:7.14-7.23
第四期:8.6-8.14
第五期:9.15-9.24
第六期:9.30-10.9
重磅優惠:
1、 西藏馬卡魯老隊員優惠800元;
2、 2018年3月1日之前報名繳費優惠800元;
3、 三人以上組團報名優惠800元。
特別說明:以上三項優惠,可同時享用。
▲以上費用包含內容
1、登山許可證註冊費用,60萬美亞保險;
2、住宿費:拉薩、日喀則均為四星級酒店,其他地方露營;
3、門票費:行程中所列景點門票;
4、交通費:全程正規旅遊車包車費用;
5、餐飲費:全程餐費(徒步過程中專業高山廚師做飯,保證四菜一湯);
6、犛牛及犛牛工租用費(全程犛牛物資馱運,隊員輕裝徒步);
7、嚮導及協作工資費 (全程專業登山嚮導陪伴,保證您的安全);
8、公共裝備費(專業廚房帳、餐廳帳、高山帳(兩人一頂)、發電機、衛星電話、對講機);
贈送:高原旅遊保險;
▲以上費用不包含內容:
1、從出發地往返拉薩的交通費;
2、行程中個人消費;
3、由於不可抗力所產生的其他費用;
4、中途因個人原因退出活動,概不退任何費用,因個人原因多產生的費用由個人承擔;
5、最終解釋權歸西藏馬卡魯戶外運動有限公司所有;
1、確認報名,繳納定金2000元/人。
2、活動報導日提前7天支付全款。
3、離活動報導日20天之前退出,可退還已交訂金。離活動報導日20天之後退出,訂金不予退還。
4、活動報導日前3天之內退出,所有費用不予退還。
5、因審批手續及大量準備工作,活動報導日提前3天,報名截止。
個人裝備:睡袋(羽絨1200克---1500克,舒適溫度零下15度),馱包100升(1個),背包35—40升(1個),羽絨服(800克),衝鋒衣褲,抓絨衣褲,排汗內衣,防寒帽子(1頂),太陽帽(1頂),抓絨手套(1付),外層保暖防水手套(1付),登山杖(2根),墨鏡,防曬霜,頭燈,電池,保溫杯,個人常備藥品。
邊防通行證填寫:「日喀則地區珠峰」(戶口所在地公安局免費辦理)
如果本地辦不了,可在拉薩代辦(需提供身份證原件)
1、我們的領隊主要是旦增、小旦增及其他西藏登山學校畢業的登山隊員組成。其中,旦增曾經8次成功登頂珠穆朗瑪峰(成為中國截止目前為止登頂珠峰次數第二人)、4次登頂卓奧友峰、1次登頂希夏邦馬峰,2008年北京奧運會珠峰傳遞奧運火炬手;小旦增2次登頂珠穆朗瑪峰、3次登頂卓奧友峰、1次登頂希夏邦馬峰,並且曾經從事三年英語、法語導遊,兩人2008年在北京奧運火炬珠峰傳遞過程中負責修路保障工作,協助奧運火炬手成功將奧運火炬傳遞到珠峰頂。選擇領隊別光看證書,要看實力!
2、我們的領隊具有十年以上的高原高山戶外經驗,對高原反應和高山疾病有深入的了解和接觸,能夠保證隊員在出現高原症狀的情況下,得到最安全的預防和援助,我們有能力做到保證每個隊員的人身安全。生命只有一次,選擇我們就是為您的安全考慮。
3、我們保證每次活動都配備專業俄羅斯產8000米級高山氧氣(目前只有國外專業生產,攀登8000米級山峰才配備),高山氧氣具有比普通醫用氧氣壓縮度高、濃度大、釋放時間長等優勢,保證隊員在出現緊急高原症狀的情況下,得到第一時間最有效的救援,爭取到下撤到低海拔的寶貴時間。目前西藏戶外探險(旅遊)公司,只有我們可以做到在高原徒步露營中有這樣的高山氧氣保障。
4、我們不是只為了路線攻略去走,也不是應付了事的走完為目的,而是永遠把隊員放在第一位,讓我們藏族領隊特有的信仰和熱情,切身的為每一個隊員提供周到的服務,讓每一個隊員都樂在其中,享受到活動的快樂!
5、我們保證活動全程配備對講機,衛星電話(保證隊員在進入無信號區時與外界的聯絡及隊伍需要救援信息的發出),專業GPS。
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