登仙山，遊善水，悟大道，
水火既濟同心合力長生長青之旅
要說這武當山何為「水火既濟」呢？小編要從以下三方面詳說了：
其一：武當山的名字是怎麼由來的呢？
其二：為什麼「非玄武不足以當之」呢？
其三：這「水火既濟」怎麼讓咱們長生長青的？
在這裡小編感謝您打開此連結，如果您也對武當山感興趣，我們就一起來聽聽這武當山鮮為人知的故事，如果您就想了解到哪裡玩？有什麼玩的，就從後往前看，來親歷一次屬於您的問道、尋真之旅，如果覺得好看記得給小編點讚噢
武當山原名太和山，後來才改為武當山。在古代中國，國家的政治和經濟中心長期處於中原、關中一帶，而太和山位於中原和關中地區的南方，在道教理論中南方在五行中屬火。其次太和山的山形為「七十二峰朝金頂」 武當所有的山峰都是朝向天柱峰的，以金頂為首的一眾山峰 猶如跳動的火焰一般，山形屬性亦為火。而道文化道法自然的理論認為，太和山的火性太過旺，不利於國土風水，需「水火既濟」才顯和諧、統一、吉祥。因為《易經》中認為「水火既濟，坎水在離火之上，水性下注，火勢上炎，水火相濟。完成之意」。
那麼，太和山後來是怎麼被發現具備「水火既濟」的完美地形的呢？
從整體看來太和山源自秦嶺，山勢徘徊形似青蛇，金頂天柱峰形似神龜，龜蛇合體謂之「玄武」，而玄武代表北極水神和戰神。這樣在火性極旺的太和山頂有水神玄武當之，形成道家的最高和諧理念-水火既濟。所以山勢火旺因此「非玄武不足以當之」，在民間祖師寶訓中有記錄，武當山是72峰如同火焰一樣，祖師不忍心看著黎明百姓受煎熬，所以用水來平衡！水火相濟即是太和，因此後來皇家將太和山更名為「武當山」。
武當山作為東方康養之都，除了地理環境的天生地養之外，水火既濟」出自《易經》，是《易經》中的第63卦。「既濟卦」上坎下離相濟，所以叫「水火既濟」。坎為水，離為火，既濟則是水火相交為用。
中醫學中所說的「水火既濟」，是借用五行學說中相生相剋的關係，來比喻心火與腎水的相互關係。心火下行以溫養腎水，腎水上行以滅心火，心腎相交，陰陽和諧，身體健康，口舌生津，自然回春長生長青，逆齡生長。這就是「水火既濟」作用於我們的身體和生活的妙用，而來武當山自動與此陰陽和合，身心和諧，上下相通之意校準。
南神道就是武當金頂天柱峰的根基所在，這條朝聖之道早在明朝就聞名於世，被皇家立碑劃界以保龍脈之地，受皇家禁封有衛隊看守，神秘莫測享有御賜官山之美譽！
今逢武當大興，南神道有些鮮為人知的重要意義等有緣的您來尋，大家都聽說過九天之上有四個門戶，唯南門尊貴無比，南神道即對應著九天之上的南門。讓我們一群志同道合的夥伴，一起入天際之門開啟神聖智慧的大門，以自然為師以萬物為鏡，在仙山善水間了悟真相悟生命大道，遊山玩水歸真道，真道歸來武當大興。
這裡峰巒雄奇、溪瀑清幽、棧橋奇瑰、民歌繁盛！素有「武當後花園」的美譽。接下來我們一起隨小編親歷沿路風土人情：
五龍回龍灣、民歌村、紅三軍司令部舊址和新四軍西路軍遺址、二龍戲珠、斬龍崖、桃花洞、蘭花谷、天門關、雨龍潭、轉運臺、寶珠託山、金蟾朝聖、清徽宮等眾多景點。
▲ 五龍太極 ▲
天地之道，唯陰陽二氣蘊育二物。此地俗稱梯子巖，周圍五山脈，酷似遊龍飲澗，相互纏旋。尤以五龍迴環之勢，形成五龍回幅太極圖騰，鬼斧神工，渾然天成，蔚為壯觀。傳說真武大帝修行之初，踏祥雲，至大明峰，過五龍莊，倚梯子巖，乘龍飛頂。有歌訣曰：天地靈氣任收，日月精華盡採；雲山川河功中有，五彩神龍貫其中，白龍銜山五龍潛，青龍歸洞 赤龍盤，黃龍初躍雲中顯，天然太極令人嘆！
▲ 武當南神道遊覽圖 ▲
▲ 拱形橋 ▲
▲ 大龍潭 ▲
▲ 民歌堂 ▲
呂家河民歌被譽為中國漢民族民歌活化石，2008年6月被列為國家非物質文化遺產，民歌村現有農戶182戶、749人，會唱2個小時以上的歌手85人，其中有4人能唱千首民歌，經民俗學者收集整理，民歌村的民歌曲調有79種，歌詞5000餘首，曲調以江南曲調、孟姜女調、東北北方小調、五更調、剪剪花、陝南河南小調為主，包含戲曲唱腔和湖北地方的一些民間小調，匯南北於一隅，集古今於一體！
▲ 天書谷 ▲
在九道河的峽谷中，有兩塊青色巨石，好像兩本書放在那裡。其中一本書的書面好像被微風吹起，正要翻開的樣子。人們都說，這是「天書」。天書谷因諸葛亮而得名，根據武當山《神仙傳》記載，諸葛亮少年時期曾在武當山紫霄峰修道，道行漸深。有位仙人見他將來必成大器，於是指點他說，這大峽谷中有兩本無字天書，上錄天文，下載地理，成就了諸葛亮中國智慧的化身。後來，人們稱這裡為「天書谷」了。元代道人羅霆震在此山題了詩句：「咫尺天門已化魚，以潛為躍且舒徐。隆中不必求丞相，諸葛今來此地居！
▲ 金蟾朝聖 ▲
▲ 黑龍潭 ▲
▲ 天門關 ▲
進入石門，一步步就邁向金頂，好像進了天宮，所以此處 稱作"天門關"。
武當山老子學院的理念是「以萬物為師」「以自然為師」，小編只是將已經傳為美談佳話的武當故事細說了幾分，萬物有靈更多的真相和故事相信會因為您的到來而開始續寫，這山水自然之道獨屬於你的景色風光，這仙山聖水等您來讀懂我們生命共同的智慧 ……
尋「水下之城古鈞州」
體，上善若水，水利萬物而不爭
的道淵道魂
近九宮之首元天淨樂宮
悟，神恩有應心誠可格九重天
聽真武修真故事觀滄浪之水
走南水北調丹江源頭壩上行
品丹江源水全魚宴
武當山有「九宮八觀」，淨樂宮就是武當山九宮之首。規模遠遠超過玉虛宮和紫霄宮，有一座淨樂宮，半座鈞州城之稱。在均州古城中有一座標誌性的建築就是「淨樂宮」，古人以均州為淨樂之都，《圖經》載：「淨樂治麋，玄帝降生於淨樂之國」。
淨樂宮坐落於古鈞州城內的正北部，是明成祖朱棣修建的一處行宮，其建築與故宮一般無二，只是規模較故宮相比略小。行宮整體構造體現了人、仙、神三境界和「風水」理念。從它的構造上可窺視出整個武當山古建築群的建築風格。
今有丹江口大壩和南水北調工程名揚海內外，鮮為人知的是1967年丹江口水庫蓄水的時候，為利益南水北調中線工程的城市及民眾，整座千年古城—鈞洲城被淹沒長眠於水底。
有水下考古工作者，通過聲吶掃描等，完成了淨樂宮水下高精度地形圖、水底形態聲像圖以及水底淺地層剖面圖。從圖片可以看出，城牆基本保存完好，護城河與城內設施依稀可辨，周府庵輪廓清晰。
民間有俗語「鐵打的鈞州，紙糊的鄖陽」，意思是均州城堅固，遠超於周邊鄖陽的建築水平。在被淹沒之前，它曾是我國保存最完整的古城之一。
寫到這裡小編有感於「水利萬物而不爭」的深意及美意，水幾近於道，道無形，道無言，願與您一起同感這天地人水之大美，也邀同道中人一起親歷這丹古今水魂的魂魄之美。
活動時間：2019年3月18-19日
活動地點：武當山
活動費用：自助AA 699元/人
途經： 回龍灣（下車15分鐘靜心） 民歌村（15分鐘觀賞）
整合後徒步出發
途經：小道場、黃金堂、吊中牌、鐘鼓樓、轉運殿、天柱峰。
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