算命是一個經久不衰的職業，就算是我們現在高度發達的現在社會，依然有算命這一職業的身影。甚至在原有的基礎上演化出了多種算命形式，有：卜筮算命、五行算命、幹支算命、佔星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求籤算命、黃雀算命等等。不過在我們的生活中最常見的、測字算命、求籤算命、黃雀算命。但由於科學的出現，使這些算命形式也披上科學的外衣。衍生出了像：心靈卜手、科學算命、電腦算命等更新更先進的形式，但萬變不離其宗。無論新的形式在怎麼變，後世的人類永遠都只知其形不領其意。還不如當代的心理學。
要知道其實所有的算命形式都是根據伏羲的先天八卦演化而來，可以說我們華夏的伏羲就是算命的開山鼻祖。《周本紀》中載：「易正義雲伏羲制卦，文王卦辭，周公爻辭，孔十翼也。」《三皇本紀》則說：「太皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥。履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首。有聖德。仰則觀象於天，俯則觀法於地，旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物。始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」據說在遙遠的遠古時代，人們對下雨颳風、電閃雷鳴、日月運轉，生老病死等，所有的這些現象這些大自然現象都一無所知。人們為此每天提心弔膽地過日子。伏羲感到非常迷茫，想到人類要靠天吃飯，伏羲決定要幫助人類。於是伏羲經常站在卦臺山上環顧四方，揣摩著日月經天，鬥轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
關於伏羲八卦的由來還有一個小故事，據《河圖》記載，有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見卦臺山對面的山洞裡躍出一個怪物。那東西說龍不像龍，說馬不像馬，長的是龍的頭馬的身體，身上還有非常奇特的花紋。這龍馬一躍就跳到了卦臺山下渭水河中的一塊大石上。在水面上走來走去，如履平地。還時不時的發出一聲奇怪的吼聲。也就是這一刻，他突然發現自己正處於一種強烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現了一種莫名其妙的和諧一致。伏羲想走過去仔細觀察，但那龍馬卻自己走了過來一動不動，任由伏羲在它周圍來回觀察。伏羲看到它背上有一些奇怪的花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲找來一些樹葉把圖案畫了下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。
回去之後伏羲經過反覆研究，他發現龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的「意象」心得暗合，這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水譁譁作響，白龜從水底遊到了他面前，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律唯一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖，而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。而伏羲發明的這個八卦在當時就相當於天氣預報和鐘錶的存在。到了商周時期就成了佔卜吉兇禍福的工具了，據說周文王在被關押失去自由期間，潛心研究伏羲八卦，從而推演出用來佔卜的文王八卦來。但和伏羲的八卦還是有本質區別的，也因為伏羲的八卦圖比周文王的八卦出現的早。因此人們稱伏羲的是先天八卦，周文王的是後天。只可惜後來伏羲的先天八卦失傳了，現在我們沿用至今的是周文王的後天佔卜八卦。
但令人無語的是這後天八卦我們也只學到了一個皮毛表象而已。後世大多打著幫人佔卜算命的幌子謀取錢財，隨著科學的普及，人也變得越來越聰明了。這種以佔卜算命為噱頭的職業，已經讓人們不再相信。因此人們也得出了算命=騙子的結論。認為算命都是騙人的，甚至質疑所謂伏羲的八卦圖就是「蒙人」的玩意兒！網上甚至有專職算命一二十年的人，大放厥詞的自爆：算卦，只是騙術而已。聊到此處我們特別無語，要說現在的算命大師基本上就是騙子，這點我還是認可的。但如果說伏羲的先天八卦也是騙術，是蒙人的，那我就要說道說道了。伏羲創造的八卦，在當時只是用於預測天氣時節變化，以及日月的運轉規則的。後來共工氏還根據八卦制定了十幹、閏月，制定更為準確的曆法，把一日夜分為霄、朝、晝、夕。也不想想人家伏羲貴為三皇之一，是華夏的人文始祖。他還犯得著發明一個八卦來忽悠人，騙取錢財嗎？
#一分鐘學會先天八卦#