我經常說易學是認知這個世界的一種不同的思維方式，易學來源於自然，來源於生活，又反過來指導自然，生活。易經的道理，就是自然事物的道理，並不神秘。
那麼這篇文章我將通過「天狗食日」和「天狗食月」兩個天文現象，從易學的角度進行解析。
據說今年會有6次日月食現象，4次月食，2次日食，而在即將到來的12月14日—15日印度標準時間晚上的7:03分到第二天的中午12:23分會出現今年最後一次日全食天文現象。
日食和月食分別有個名稱叫「天狗食日」和「天狗食月」。
那麼古人為何要用這樣的名稱來形容這個過程，又是以什麼樣的元素來表示。
接著我將會以奇門遁甲中的格局思維，以及相應的易學基礎來探究這一傳說的奧秘。
雖然我們並不是天文研究者，但是對於這兩個天文現象，還是很容易理解的，其主體分別有天狗、日、月。為了文章的便利，下面將主要以「天狗食月」這一現象進行解析。
天狗食月的主體，一個為天狗，一個為月亮。學過奇門的或者有一定易學基礎的朋友都知道，月亮是以十天幹中的丙火為代表，因為乙木為日奇、丙為月奇、丁為星奇。
那麼天狗呢，在十二地支中，戌則代表著生肖狗。
因此「丙＋己」就是古人對天狗食月這一過程的描述。因為己在奇門遁甲中為甲戌己，戌在乾宮，乾為天，因此戌狗也就象徵著天狗。根據長生十二運，丙火在乾宮是入墓的，入墓代表沒有了光明，也就是月亮沒有了光亮，而且己土在八卦中對應坤卦，為純陰卦，可以代表黑暗，這麼一組合起來是不是就把「丙+己」跟「天狗食月」的現象給完美掛鈎了。同樣的道理，天狗食日則可以用：「乙+己」的形式表示。有興趣的朋友，可以試著按照這個方式進行解析下「乙+己」是如何演繹「天狗食日」這一天文現象的。
易經有云：「上天垂象，聖人擇之」。那麼有了此天象，又是如何來指導生活的。
在傳統轉盤奇門中，「丙+己」格局為熒惑入戶格，根據測不同的事情所代表的意義也有所不同。
比如主文書不行。丙火為文書，入墓了。如果來人測與人籤合同、辦籤證等事情時 ，遇到這樣的格局往往代表不會成功，沒有什麼希望。
或者看別人性格時，遇到這種格局，則很容易代表這個人表裡不一，表面一套背後一套。因為丙代表光明、希望，入墓時則代表不光明、不光彩，而且己土也有私慾、花花腸子等意思。
或者在測病時也有可能是眼睛失明或者視力不好。因為丙代表人的眼睛，入墓無光，失去光明自然代表人眼睛不好或者失明等情況。
對於這樣的一個「丙+己」格局，可以衍生出很多不同的思維角度進行擴展。比如測天時，測情感等事情時又都是不一樣的解釋。
而在古時候，人們不懂得月食發生的科學道理，像害怕日食一樣，對月食也心懷恐懼。於是他們就想出了用打銅鑼、放煙花炮竹的方式來嚇走天狗。
那這又是什麼易學思維呢。
我們知道，不管是打銅鑼還是煙花爆竹等形式無非就是為了製造出響聲來讓天狗不能呈兇，那麼如果以響聲進行取象，則為震卦。震為東方，為甲木，為卯木。而地支六合中卯戌相合，但合的並不是很和美，為克合、合絆，被合住了這就使得天狗無法為害。在平時的生活中，大家也經常會看到，只要一放鞭炮，家裡的狗就會非常害怕得找個地方躲起來，但是卻不會跑遠，等過一段時間就又回來了。
所以說易學的道理，原本就是很簡單的一些生活道理，本就是來源於生活，來源於大自然。所謂大道至簡，看著越是高明的思維往往就來自於最基礎的知識。