近日看到一則雞湯：你知道什麼叫靈魂伴侶嗎？愛你不為難你，懂你不傷害你，付出不向你索取；你累他心疼，你哭他安慰你；愛你，卻不粘著你，想你卻不糾纏你；喜歡的是你的人，在乎的是你的心，像家人一樣相處，像朋友一樣談心，如若你有，請務必珍惜！
人以類聚，物以群分
那麼，這樣的「靈魂伴侶」真的存在嗎？自古就有「人以類聚，物以群分」之說，那麼靈魂伴侶其實是同一類人的契合。
不過從上面這則雞湯來說，所有的要求，都是在圍繞著自己來闡述的，換句話說，就是只在要求他人滿足自己的欲望，那麼問題來了：都是生而為人，沒有人會是「神」，誰又來做這個所謂的「靈魂」呢？
雞湯裡的字字句句都在一味地索取，不想付出。其實如果自己也是雞湯裡所說的這類人的話，相信是遇得到的，因為「人以類聚」，所以要求別人做到，自己得先做到。
古時候的「靈魂伴侶」，當屬宋代詩人李清照遇上了趙明誠。
李清照和趙明誠認識之初，一個是吏部員外郎的女兒，一個是吏部侍郎的兒子，可以說是天造地設的一雙。李清照和趙明誠，志趣相投，都喜好讀書，詩詞唱和，他們的生活如琴瑟和鳴一般浪漫而又高雅。
那麼為什麼李清照能夠遇上自己的「靈魂伴侶」呢？不難看出，因為不僅門當戶對志趣相投，而且自己成為了足夠優秀的女人。
然而，李清照只有一個，趙明誠也只有一個，而且大家都願意看到他們的好，卻沒人了解他們的哀。
付出和回報，誰來為快樂買單
如果一個男生對一個女生一開始就很好，也願意無償付出，如果這個女生不懂得回報，一味地只接受別人的付出，那麼這段失衡的感情註定是不會長久的。而且這個女生如果一直不懂得回報，那麼就算她再換多少男朋友，也是找不到愛情的，反之亦然。
每個人都希望遇到一個心目中的靈魂伴侶，每個人都在尋找理想中的快樂，希望能夠碰到一個靈魂契合的人，有這個願望雖然是人之常情，但是如果把自己的快樂寄托在別人身上的話，那就註定會不快樂了。
如果只把注意力放在別人身上，一味地想讓別人對自己好，讓自己快樂，那麼別人的一舉一動自然就影響著自己的心情，也影響著自己的一舉一動。
那麼只要別人沒有達到自己要求的那樣，心裏面就會不高興，情緒就會被別人所牽制。在這樣的相處方式下，自己被動地高興、被動地傷心、被動地鬧情緒，然後逐漸地喪失了自我，迷失了方向。
如果我們一直痴心妄想地追求一個所謂的「靈魂伴侶」來帶給我們快樂，也只能說明自己的懦弱和不切實際，在追求讓別人滿足你的同時，也表明了自己的無能。
因為自己的精神匱乏和不獨立，所以才做不到為自己的快樂買單。而在為自己的痛苦一味地指責別人的同時，也同樣地突顯了自己的殘缺和無能。
靈魂伴侶和自己
那麼，我們現在再來看看這則雞湯：愛你不為難你，懂你不傷害你，付出不向你索取；你累他心疼，你哭他安慰你；愛你，卻不粘著你，想你卻不糾纏你；喜歡的是你的人，在乎的是你的心，像家人一樣相處。
如果換一個角度呢？把這些內容作為要求自己的準則，那麼如果對方不是個木頭，相信她或他肯定會感動的吧，如果對方感動了，接受了，回報了，那麼真的就是靈魂伴侶了，不是嗎？
但是如果對方只接受，不回報，那麼，你會離開嗎？我想一定會離開，因為對方不回報，就說明不懂得你的心，肯定不可能成為你的靈魂伴侶，你的真心也就錯付了，錯付了的真心如果不收回，那就是一種愚痴！
真正的靈魂伴侶，就是你自己，因為只有相似的靈魂才有可能互相吸引，想要找到靈魂伴侶，得先淨化自己的靈魂，所以快樂幸福的源泉只能掌握在自己的手裡。
我們來到這個世界上，就要接受現實，現實就是我們所希望的往往是別人不能給予的，而別人能給予的又好像是我們不需要的，或者我們只是視而不見。
那麼，我們到底需要的是什麼呢？我們所需要的其實就是我們得不到的那一部分東西。想要有人愛又不想讓對方纏著，想要得到金錢又不想付出辛苦，如此這般。
傳說中的靈魂伴侶，也逃不開一個規律，那就是要得到得先付出，想考上大學就得好好學習，想得到金錢，就得努力工作，想發展友情就得請客吃飯，那麼想得到靈魂伴侶，自己得先變成靈魂伴侶的樣子。
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圖片來自網絡
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