佛教的創始人，名叫釋迦牟尼佛，在釋迦牟尼佛還沒有成佛之前，還有一個名字，名叫：悉達多。悉達多的父親是釋迦族國王淨飯王，出身高貴的悉達多，不喜歡榮華富貴，卻喜歡追求真理，最終走上了一條出家苦修之路。
悉達多太子苦修六年後，終於在菩提樹下，悟道了宇宙人生的真理，見到了世間的真相，悟道後的悉達多被稱為佛陀。佛陀覺悟後，說了一句話，影響了無數人，也包括生活在今天的人。
佛覺悟說，說了這樣一句話：奇哉，奇哉，一切眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。
就是這樣一句話，影響了無數後世之人，這一句話當中，包含了兩層重要的意義。
第一、這句話告訴後人，其實一切眾生，皆有佛性，眾生的佛性與佛的佛性無二無別，眾生、佛、心，皆沒有分別。這也是佛教與其他宗教最大的不同之處。
佛教認為，佛是由眾生成就的，只要眾生覺悟了，眾生就是佛，這與當時的婆羅門教和其他很多宗教思想完全不同，在很多宗教當中，都有崇拜神的，在其他宗教當中，神並不是人可以成就的，神是至高無上的，人和神是不平等的，而佛則說，一切眾生，皆可成佛。
第二、這句話同時也指明了眾生與佛的本質區別，那就是因為眾生妄想執著，沒有證得，而佛去除了妄想執著，或者說佛找到了本來就沒有妄想執著過的自己，所以佛見到了本來清淨的自性，本來就不生也不滅，不垢也不淨的自性，本來就具足、且能生萬法、本無動搖的自性。
因為佛證得了無上正等正覺，所以佛可以超凡入聖，轉迷為悟，轉識成智，一念覺悟而成就了佛果。
這句話也關係到你對佛教的正確認識，因為很多不了解佛教的人，總是認為佛是主宰，人是被主宰的萬物，人要依靠佛，人要給佛燒香供養才行，這樣佛才會保佑你。這種思想，顯然與一切眾生皆有佛性是矛盾的。
佛告訴我們的道理是，人要依靠自己，學會專注於自己的內心，不要依賴環境或是他人，做好自己的一盞明燈，讓自己發光發亮。我們學習佛法，就是在向佛學習，把佛成就自己的方法學來，把佛具足的慈悲和智慧學來，自己依教奉行後，有一天也可以離苦得樂，這才是佛要我們去做的事。
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