首愚法師與十方禪林宗旨
一、實修證，報身斷德解脫門──以建禪林納海眾，成就修道基礎事業；
二、行悲願，化身恩德善巧門──以興慈善立文教，成就行道利生事業；
三、正知見，法身智德般若門──以辦學院育賢才，成就正道傳承事業；
四、道圓成，正等正覺無上門──得真善美法界身，成就佛道圓澈事業。
三大目標：
一、創建禪林奠基於寶島臺灣；
二、奉行正教重光於神洲大陸；
三、弘揚正法普及於寰宇世界。
九大實踐中心：
一、行政管理中心──為本禪林暨所屬機構之行政管理總樞紐；
二、行願實踐中心──負責國際暨國內弘法，文物編輯出版以及文教基金會、準提學會、護法會、籌建會等業務；
三、見地教學中心──設龍樹佛學院，下轄戒學、定學、慧學、五明、語文等研究部門；並設立十方叢林書院，以推廣佛學，培養基礎佛學人才；
四、修證禪觀中心──設禪堂、念佛堂、戒壇、密壇、關房等設施；
五、工巧生產中心──設農禪院、工禪院；
六、淨居顧問中心──置長老靜居院、長老尼靜修院、長者靜修院；
七、靜修療養中心──設置禪林精舍，供住眾、執事退休後辦道場所；僧伽精舍，供諸方僧眾辦道場所；居士靜苑，供居士辦道場所；並設置十方療養院，附設中西醫診療所；
八、慈惠福利中心──設養老院、育幼院、託兒所等；
九、助念安息中心──建如意寮、地藏殿、靈骨塔等。
由此確立了十方禪林長遠發展的目標與具體方向，未來籌建分六階段將九大實踐中心建設完成。
一九九O年經南懷瑾老師安排，至廈門南普陀寺閉第十次關，為期五個月，主修準提法門，配合般舟三昧之行禪，得殊勝之感應。一九九二年至一九九四年間，在北京佛牙塔閉關3次，隨後又於臺灣閉關專修9次，首愚法師自出家迄今（二O一三年），於臺灣大陸兩地先後閉關近30次，在見地、修證、行願上奠定了深厚的基礎。在南普陀閉關後，首愚法師開始帶領禪林住眾與社會大眾專修準提法門，每年春、夏、秋、冬四安居，各有準提七、七七四十九之專修(夏安居為十三周)，皆親自主七，與會大眾多蒙法益。
一九九五年九月中旬，首愚法師應美佛會邀請，至紐約莊嚴寺及新澤西州領眾共修準提法，令大眾獲益良多，也揭開美、加弘法的序幕。為了求法心切的海外佛子們，法師應香港、新加坡、馬來西亞、澳洲、海南島、西安等地弟子的邀請，辦準提七專修，銜接禪密實證之法，探掘行者身心伏藏，與會者於豁然轉身之處，多有所感，甚得有識之士肯定歡迎。後於一九九九年五月底受聘接任美國佛教會副會長、美國紐約莊嚴寺及大覺寺住持二年。
一九九一年十二月下旬首愚法師奉南懷瑾先生的吩咐，向中國佛教會請購『房山石經』一百套，並迎回十方禪林，應命充作促進兩岸佛教文化交流的先鋒，準備盡心為兩岸佛教界、文化及學術界作些實質的貢獻。一九九二年，十方禪林又向海南三亞南山寺作了頭期款捐贈，為大陸佛教的復興盡些綿薄之力，隨後由南師安排在海南三亞與成都各辦一個準提七。二OO五年三月又安排到上海閉關一年，翌年轉往福建武夷山閉關二年，並創建如來蘭若禪修中心，樹立「簡、樸、親、真」之道風，也漸漸展開大陸各地之弘法事業。
二OO八年四川汶縣大地震，首愚法師呼籲：「凡我海內外佛教三寶弟子，本著準提觀音慈悲救苦救難的精神，號召親朋好友並同道們，慷慨解囊救困；救災款項可直接匯入中國紅十字會帳戶或其他官方指定的帳號，有款捐款，有物捐物，有人出人；對傷亡及陷入困苦的眾生伸出援助之手；儘快幫助災區早日恢復正常生活。」其國內外的弟子們紛紛響應，首愚法師首先帶領捐善款，準提法弟子匯集捐款3600萬元和50噸生活物資，分期分批運往四川重災區，並在福建武夷山道場舉行大法會，為災區人民求安祈福、消災度亡。
二OO九年首愚法師結合閉天地關及弘法行願，在臺灣、大陸各地、馬來西亞展開密集準提傳法專修。二O一O年起每年閉關內修再外弘，以積福智資糧。在修持上，融會眼識返觀觀自性的般若正觀法門、耳根返聞聞自性的圓照三昧法門、十方諸佛所護持的般若三昧法門，匯集此三大法門於「七俱胝大佛母準提王菩薩」的顯密圓通法門。不斷深究觀音法門、開發金剛唱誦、心月輪觀修，轉化習氣、業報身，期達法、報、化三身成就。
首愚法師由《華嚴經入法界品》詮釋佛陀於見地、修證、行願的修學次第，襯託出佛陀的大智、大悲、大行的圓滿果海。以大智文殊菩薩表徵見地、緣起法則的理趣導向；善財童子表徵由理趣的導向邁入四法界修證歷程，由生疏而趨圓滿，解脫身、心、人事環境種種憂悲苦惱，實現自利利他的普賢行；普賢菩薩表徵行願趨入事事無礙的法界圓覺，圓滿果海。從聞慧中起正思惟(觀照)，從正思惟中，化解自己的結習，將身心種種過患，一一清除淨化(修慧)，顯現自身妙德淨相(境界般若)，而契入證慧妙體(實相般若)，從而發起廣大利眾的悲願心。簡單說修行就是要做好自我管理，落實在做人處世裡，不管儒、釋、道都談如何做好人，如太虛大師言：「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。」再影響周遭的親朋好友，做人處世行一切善。
首愚法師期己能以出世的精神做入世的事業，創建慈雲普護、澤及蒼生的千手千眼觀世音菩薩道場--十方禪林，復辦十方叢林書院，接續南師弘揚儒釋道諸子百家、中國文化斷層之志。以南師早年提出之「見地、修證、行願」六字心法，奉為教育綱領，並期以教育、弘化、慈濟三者共舉，貢獻社會，造福人群，進而利樂有情，同登大化，是為本懷。