新冠疫情後第二次出遊之一：登頂南嶽祝融峰

採詩天下 剪影神州 ——

《南嶽登峰遊記》

一個月前，站在北嶽恆山之巔，似乎望見了南嶽衡山在招手，我心裡回應：我們會很快再見的！今天從蘇州站乘上高鐵 ，經虹橋車站轉車，南嶽之行開始了。不同的是，這次隊伍擴大，爺爺奶奶孫女孫子四人行，老少隔代，男女俱全。睡在衡山腳下，一夜輕鬆，早飯後前往衡山。南嶽衡山自古被認為是朱雀的化身，有靈動飛升之意，老少一起體驗，其樂妙也！

我們坐了一段中巴，幽谷風光迎面而來，茂密的樹林中深藏著湖、潭、泉、瀑，令人心曠神怡。我們情不自禁地開始徒步攀登，來到一座石牌坊面前，抬頭一看幾個大字：穿巖詩林。據《南嶽志》載,晉朝道士陳興明曾在此修煉十八年,遇仙升天,故又有神仙「迷宮」之稱。我們拾階而上，那是幾十個大小不等的天然石洞，大小套連，亂石有序，天然造型，千奇百怪。在一些石頭上刻有文字，據介紹是唐宋以來幾十首讚美南嶽的詩詞，但看的不是很清楚。印象深刻的倒是各洞之間石板路或小石橋連通，使之成為一座巖洞整體。孫女陪著奶奶，穿越山洞，不忘留影，聽到笑聲就知道她們在那個洞裡。在石洞中攀登，如在迷宮中流連，不覺得累，涼意爽身。詩云：

《七絕 . 也題穿巖詩林》
靈通百洞探詩流，涼意方知伏日秋。
忙著低頭穿與越，輕身已上古巖樓。

走出穿巖詩林，就是石浪臺。所謂石浪臺，其實就是一塊巨大的石頭，石頭上立著低矮的石欄杆，用石條架以小橋，與山體連接，便於遊人登臺。站在上面，三面圍綠，一面視野高遠，可仰視金剛舍利塔。再爬石階，就到了半山亭，也是索道站。我們不坐纜車繼續徒步，途經延壽泉、玄都觀、紫竹林、鄴侯書院、鐵佛寺、五嶽寺、湘南寺、祖師殿等眾多寺廟覌，佛教、道教融合興旺的景像極具特色。一路上孫女、孫子互相鼓勵，爺孫互相加油。有一段二十多米的陡坡，下雨時就是雨水流經的水溝，幹凅時成了人們的捷徑。孫女孫子衝到中間的坎，上不去了，腳不知往那裡踩，重心也不穩，只好用手幫助，爬了上去。等兩位年青人上去後，我弓身快步，一氣呵成，上去了。當時孫女只顧腳下的土路，看到爺爺已經站在身後，驚訝地問：爺爺你怎麼上來的？我笑著回答：爺爺是飛上來的。這雖然是玩笑話，但作為山裡人，我爬山是有一套的。我們不停地攀登，兩個多小時後，興奮地到達南天門。

南天門是南嶽前後山的分水嶺，又是連接主峰的紐帶。南天門亦稱「通天之門」，傳說過了南天門，就越過了凡間，進入九天之上的仙境了。「南天門」三個描紅大字的左、右橫楣上刻有「行雲」、「施雨」字樣。一幅工整的對聯刻在南天門的中門兩側：

門可通天仰覌碧落星辰近

路承絕頂俯瞰翠微巒嶼低

南嶽最高峰祝融峰就在眼前，我們沒有久留，繼續前進。但要登上祝融峰卻沒有那麼容易，要沿坡下到谷底，再往上攀登，不過石階比較寬闊，感覺似乎平坦一些。經過是獅仙洞、上封寺，大約40分鐘終於登上了祝融峰。祝融峰，海拔1300米，高聳雲霄，雄峙南天，是南嶽衡山72峰的最高峰和主峰。峰頂的聖帝殿供奉南嶽衡山之神，老百姓尊稱為南嶽聖帝菩薩。該殿花崗巖砌牆，鐵皮蓋頂，任憑風雨，巍然屹立。宋代文學家黃庭堅在《衡山》一詩中，是這樣描寫站在南嶽之巔的感受的，他寫道：「上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。」兩句形象地描寫了祝融峰的高峻、雄偉，詩意與南天門的對聯，異曲同工。歷時三個多小時，爺爺奶奶孫女孫子都登上了南嶽最高峰，把合影留在人群中，把笑聲留在雲端上。詩為記：

《七律 . 重登南嶽祝融峰有記》
南天烈日火垂空，朱雀展飛今又逢。
廟觀青煙詩洞雅，湖潭綠影浪臺洶。
倆孫快意陪霞嶺，雙老舒懷會帝峰。
盡覽瀟湘秋日景，雖臨寒處亦從容。

歲月荏苒，十五年前登頂衡山的情景歷歷在目，當時寫過兩首絕句，收錄在《蕭宜美絕句選集》第二卷中，詩云：

《七絕 .南嶽衡山》(外一首)
衡山百裡廟為峰, 香火同爐兩教融。
俯視群山皆壽嶽, 八方香客跪匆匆。

《七絕 .南嶽觀舍利》
登山爬塔又臨峰, 佛祖精華供九重。
南嶽相邀觀舍利, 雙輝明燦照心穹。

第二首詩寫的是當年南嶽覌舍利的情景，一場幸會，人生奇遇。南嶽的瑞應峰，海拔600多米，屹立著金剛利寶塔，塔高48米，分九層八面，塔內256級階梯繞塔壁而上，第九層供奉兩枚佛祖舍利。平時對外不開放,我和旅友去的時候，巧遇將有貴賓來訪,舍利被請放在一層。我們進塔時，貴賓未到，被允許觀看。經過指點，我們在小佛塔中看到了兩枚舍利的清晰呈現，真是一飽眼福。因為除了幾位師父，只有我和旅友兩客人，我還從各個角度拍攝了照片。為了表示謝意和誠意，我特地買了一張門票，一人獨自登上舍利塔九層，每層都拍有照片。記憶清晰，場景依然。但後來發生的事情十分遺憾，即我的電腦在操作中，有一批照片遺失，很久後才發現，其中就包括那次衡山之 行的照片。否則，詩配畫，該多好呀！

氣象萬千

石浪臺

穿巖詩林的石洞

穿巖詩林的小橋，橋頭石壁有詩。