隋末唐初，湘桂大地發生瘴氣危害一方，賀州市境內的萌渚嶺南端天堂山有妙藥靈芝能驅瘴氣治瘟疫。青年阿滿到天堂山懸崖腹地採摘草藥，卻一去杳無音訊。未婚妻妙虹姑娘隻身尋夫未果，卻意外採摘到靈芝仙草，得以解救病患。妙虹姑娘終身未嫁，當地客家人將年長未婚的女人稱為姑婆，眾鄉親於明朝萬曆年間在湖南江華與廣西賀州交界處的天堂山山麈修建一座仙姑廟，以供仰拜，祈求仙姑保佑一方平安。
這就是賀州姑婆山的由來。
偉大的革命先驅毛主席有「長徵」組詩：「紅軍不怕遠徵難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。」南嶺就是毛主席詩詞「長徵」中的名句「五嶺逶迤騰細浪」所提到的五嶺，灕江發源於五嶺中的越城嶺，而姑婆山屬於五嶺中的萌諸嶺。
姑婆山國家森林公園位於廣西東北部；湘、桂、粵三省交界處的萌諸嶺南端廣西賀州市境內，山勢奇雄、峰高谷深、森林繁茂、瀑飛溪潺、環境幽雅，又是一座華南地區的天然森林氧吧。
巍峨的姑婆山方圓80公裡，這裡是動植物的天然王國。連綿起伏的群山高低不一，海拔1000米以上的山峰有25座，最高峰海拔1844米，獨佔桂東第一高峰。戶外旅行是件體力活，尤其是戶外登山活動，姑婆山的登山路徑並沒有建造完好的路面，很多地方就是環形在陡峭山壁邊的土路，每到雨季就泥濘不堪。這些沿山而上的土路並不是天然的，只是附近的山民走得多了，也就成了路。
狹窄的泥徑幾無雙人並行的可能，一邊是高高低低的丘壑，一邊是穩重厚實的山壁，不時需要推開橫亙道路的樹枝和灌木，躲閃著彎腰側身行進，我們就像大森林裡的精靈，這是城市生活無法帶來的直觀感覺。
山裡溝壑縱橫，終年溪水潺潺，山頂的雨水匯成涓涓細流，不斷阻隔我們行進的路，我們就在不斷跨越溪流左右迂迴地蜿蜒向上。姑婆山的地形構造比較特殊，從山頂往下常常是一段斜坡戛然而止，豎起一道絕壁。絕壁並不寬大，山體繞過絕壁後合攏，繼續向下延伸，向左右擴散。
樹木終究是留不住山頂的雨水，匯集到絕壁處即成瀑布。絕壁形態萬千，水隨山形也奇形怪狀。有的是雄壯的一股巨流傾瀉而下，有的被凸起的山陵阻隔成辮子狀，有的又寬闊如一扇鏡面，真可謂溝溝皆瀑、有瀑必奇。所謂山水相依，無明溝，也必有暗流。依山勢和雨量，有的匯集成了小河，有的稀疏分散不知所終。其中多姿多彩的仙姑瀑布、瓦窯衝奔馬瀑布、羅漢瀑布、銀河落九天瀑布尤為有名。
森林覆蓋率高達99.55%，姑婆山這樣的原始森林環境是不可多得的旅遊、度假、放鬆休閒好去處。茂密的叢林中生長著一千多種野生植物，還有一百多種鳥獸棲息其間，再加上隨處可見的絕壁瀑布，構成一幅自然天成的絕妙風景。
沿著山路一直來到五棵樟大草坪，順路去參觀了九鋪香酒廠，繼續向姑婆頂攀登。九鋪香酒廠曾經是一家百年老字號手工酒坊，兵荒馬亂的年代漸漸荒廢，電視劇「酒是故鄉純」的拍攝，才讓這裡重新拾起了九鋪香的名號。從山腳也有觀光車直到仙姑瀑布，體力欠佳的可以選擇車行。姑婆山有兩處高峰，分別是姑婆頂和天堂頂。但是天堂頂的山路並未開發成熟，而去往姑婆頂有比較成熟的棧道，徒步登頂大約需要3小時。站在姑婆頂上極目遠望，四周山巒疊嶂都盡收眼底。
景區內瀑布、茶園、酒鋪、特色民俗風情建築等相對集中，有多部電視劇就取景於此。「茶是故鄉濃」中的方家茶園，「酒是故鄉醇」中的九鋪香酒廠，「春蠶織夢」中的江南水鄉錦繡村等都是在這裡原址拍攝，茶園和酒鋪還可以品嘗到特色的濃茶和香酒。遊人們可觀瀑賞樹，可扎篷露宿，亦可燒烤野炊。山裡也有竹樓別墅，可以盡情享受與大自然融為一體的休閒時光。
如今的姑婆山並沒有人居住了，但在東面山腳下還聚居著瑤族的土瑤系和盤瑤系，南面是漢族客家人和本地原住民，很多都是從廣東、江西、福建等地遷徙而來，至今保留著各自的傳統生活方式和民風民俗。
離開姑婆山，很快即到玉石林，這是一片十分罕見的由漢白玉石柱、石筍組成的石林，被地學專家稱作地質奇蹟。大約一億多年前的寒武紀時期，漫長的地殼運動和長期的巖溶滲蝕，使賀州姑婆山區域山脈的地層發生了斷裂隆升，逐漸發育成喀斯特地貌形態。但與別處灰色巖石石林不同的是，賀州石林的巖石成分為潔白色粗晶大理巖，大部分石柱由於其表面的苔蘚類植物乾枯風化被侵染成黑色，使石林黑白灰相映襯，增添了許多迷人色彩。
石林形態萬千，人們根據其特點賦予了詩意的名字，比較有名的是：李時珍採藥、（石）時來運轉、千年駱駝、南國雪原等，遠觀真是惟妙惟肖。
仁者樂山，智者樂水，都是大自然慷慨的饋贈。放鬆心情，才能感受到寂寂山林的空餉，才能在蒙蒙煙雨中聽到自己的心跳。