（原標題：繁華落盡的嘉義（圖））
嘉義市古名「諸羅山」。諸羅山是大陸大規模移居臺灣的據點之一，明代天啟元年（1621）閩漳人顏思齊開墾臺灣時便居住在這裡。荷蘭人侵略臺灣時，在嘉義市東郊，靠近中山公園旁邊，利用幾座小山攔溪鑿了一個名叫「蘭潭」的水庫，專門供當年的水師操戰之用。明永曆十五年（1661）鄭成功驅逐荷人。後來，臺灣省佳裡地方的諸羅縣治遷移至此，這裡才慢慢發展成一個小都市。
八掌溪水是以仁義潭的攔河堰為界的，上遊兩岸地勢比較高，支流也多，水繞著山勢曲折多姿，一路往西，潺潺涓涓，匯到仁義潭時，水流開始平緩，河床也較為寬廣。仁義潭水庫屬於離槽式土石埧水庫，天然的不規則狀。水面藍盈盈的，與藍天白雲、長堤步道相映成趣，漫步堤岸，不同的視角，就是不同的美感。很多來嘉義的遊人都會來這裡看水，它與附近的「一品夫人墓」「玉虛宮」等古蹟緊緊連在一起，自成風景。
可能我去的時候正是枯水期，蘭潭和仁義潭兩個水庫的水只有三分之二，河床上裸露著近一半的黑土白石，看上去並沒有家鄉的李塔水庫和茅山湖水量豐沛，當然更沒有家鄉的水庫面積大。家鄉江蘇茅山是道教名山，東望太湖，西觀赤山，是道教中的「第一福地、第八洞天」。無數條溪澗自山頂上緩緩而下，日積月累匯成河流。蜿蜒的茅山山脈被漫山植被隆起柔美的線條，倒映在水中宛如水墨畫卷。
人生最美的光景，莫過於在水一方，靈魂靜坐，看湖水蕩漾，草木芳芳，感悟著隨著水聲而來又隨水聲而去的萬千思緒。當融融的月色將湖面鍍上一層銀輝，有高高低低的蟲聲入耳，我與嘉義的水越發有了親近感，似乎，這就是我家鄉的水，還有這蟲鳴，這圓月，分明與家鄉一模一樣。腦海中不由地迴旋起文友朗誦李太伯創作的祖國頌詩歌：「你是東方紅裡的那縷曙光，你是海峽兩岸的月色……」
嘉義公園堪稱古蹟遺存集公園。這座始建於明治四十三年的公園腹地超寬廣，與嘉義體育館、嘉義植物園相互通連。順著道貫古今的小門進去，有一座掩映在綠樹叢中的孔廟，廟門的階梯上繪著彩色的龍雕，大成殿裡供奉著孔子「先師聖跡」的牌位，金頂紅牆，典型的宮廷建築。遠處的福康安生祠碑上，則是清乾隆皇帝御筆所題的詩文。
公園裡也有明顯的日式建築，日式小樓與中式的簷角雕梁並立而存，只有時光能讓這說不出的不和諧變成說不出的和諧。好多紅磚砌成的短牆和門，上面寫著「諸羅」的嘉義舊稱。石雕滿園林立。嘉義市史跡資料館的老者博學又熱情，他認為古蹟是歷史的印證，是讓今人懷想追思的去處，更是保存珍貴見證的行動。講完小城的歷史沿襲，他不忘說一句，嘉義有中國最早設立的回歸線標誌，難得來臺灣的人，要去看看哦。
嘉義還有專門的鐵路文化園區，街邊專門一塊地方，把曾經輝煌過的車頭車身軌道放在這裡，既呈現歷史又參與現在，文藝青年在此拍拍照，或是沿著鐵軌走上一小段，臺灣的火車軌道濃縮著臺灣濃濃的鐵路文化，帶給人無限思考。
嘉義文化中心的音樂廳近來很火，嘉義市管樂團在此連續舉辦多屆嘉義市管樂節，逐漸在亞太及國際間打開了知名度，嘉義成為臺灣知名的音樂之都。除了管樂，嘉義的交趾陶工藝和瓷繪工藝也是這座小城的亮點。嘉義文化中心對面的繪意森活村裡，就有瓷繪工坊。那裡不定期地舉行瓷繪藝術展，使嘉義人在文化藝術的薰陶下，慢慢懂得去欣賞和體會，成為文藝的愛好者，漸漸提高生活的品位。
忽然，有一兩聲鳥鳴從三角梅樹上跌落，瞬間覺得整個世界的安謐和美好。那一剎，被現實捶打得極為粗糙的心變得輕盈，閉上眼睛，感覺心在飛。
不知道這隻鳥何時來的又何時飛走的，等我舉著相機有意捕捉時，什麼也沒看見，就好像，繁華落盡的森活村，只餘下平淡的味道。
(原標題：繁華落盡的嘉義（圖）)