一百六十七尊：華光尊者 華光尊者，即花光幢菩薩。 據《無量義經·德品行》載，尊者曾參加佛陀舉行的法會。 尊者淡泊無欲，其心神寂常在三昧，得大智慧通達諸法，開涅槃門扇解脫風，他是中眾生的良師益友，懷著大慈大悲的救苦救難之心，諄諄善誘，滋潤著眾生有的善根，使其生芽結果。
一百六十八尊：善見尊者 善見尊者，名阿闍多，意譯善見，即善見菩薩。為五十三善知識之第十一。古印度摩揭陀國國王。
一百六十九尊：德頂尊者 德頂尊者，即德頂菩薩。《佛名經》將其列為十方諸大菩薩之一。 尊者教導眾生脫離世俗，皈依佛法。世俗眾生，輪迴往復，痛苦無窮。降生苦，患病苦，臨終亦苦。死後，墮入地獄，受刀林之苦；轉生餓鬼，受飢餓之苦；轉入畜道，化生虎豹豺狼，受殘食之苦。
一百七十尊：妙臂尊者 妙臂尊者，即妙臂菩薩。居胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩之左第二位。密號悉地金剛。主虛空藏吉祥之德。所謂虛空藏，是指空慧之庫藏猶如虛空，也指色藏一切功德如虛空。
一百七十一尊：龍猛尊者 龍猛尊者即龍樹菩薩，又稱為「現相羅漢」。因系樹下所生，以龍成道，號稱龍樹。 約生於公元四世紀末，南印度婆羅門種姓。為印度大乘佛教中觀學派之創始人，人稱顯密八宗之祖師。後被禪宗尊為西天二十八祖之第十四祖。
一百七十二尊：弗沙尊者 弗沙尊者即弗沙佛。本為二十八宿之一，意譯為鬼宿、熾盛宿。尊者出生時，正值弗沙星座，故名。 尊者於密教之曼荼羅中，稱為「增益」。其形象，左手豎掌，拇指、食指二指彎曲持蓮，蓮上有珠，右手隱而不見，。 弗沙，又作勃沙、富沙、補沙、底沙、底砂、帝沙、提沙。《倶舍論》卷十八：「過去有佛，號曰底沙，或曰補沙。彼佛有二菩薩弟子勤修梵行，一名佛陀，二名梅怛儷藥。」
一百七十三尊：德光尊者 德光尊者，北印度缽伐多國人。原為古印度約六世紀時之王子。據多羅那他《印度佛教史》載，尊者與護法論師等同為十大論師之一。 尊者相貌端正，威儀絕妙，出生七天，即知佛法。據《大唐西域記》卷四載，尊者英傑而弘敏，博物強記。住於中印度秣底補羅國之僧伽藍，除習大乘，未窮其玄奧，因覽《毗婆沙論》，心生欽羨，乃舍大乘而學小乘，後造論數十部以破大乘；又俗書數十餘部，斥先進先哲之典論。
一百七十四尊：散結尊者 散結，佛陀在世時的明土。散結，消除煩惱、與人慰藉之意。 據《佛說成具光明定意經》載，佛在迦毗羅衛國精舍時，有一天預知尊者等將來禮拜，於是廣開法筵，讓阿難邀請明士、除無上大法。尊者即為當時聽經者之一。尊者破除了三毒五魔，擺脫了眾煩惱，修成殊妙之行，心清口淨，淨如月花，證得阿羅漢果。
一百七十五尊：淨正尊者 淨正尊者，即唐代禪宗高僧懷海（720－814）。俗姓王（一說姓黃），祖籍福州長樂。是我國禪宗叢林清規的制度者。 尊者從潮陽西山（廣東潮字）慧照禪師落髮，依衡山法朝律師受具足戒。後至廬江（安徽）浮槎寺閱藏。於大曆初年（766），聞馬祖道一禪師在南康（位於江西）豎立南禪法幢。師遂前往投其座下。據《百丈懷海禪師語錄》載，以「百丈野鴨」的公案而開悟，得馬祖大機大用。