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成都市有幾條街與城隍廟有關，都因城隍廟得名：一條是錦江區的城隍廟街（東起東較場街，西止五世同堂街與五昭路交匯口，接玉泉觀街）；一條是金牛區的城隍巷（以舊城隍巷廟址為中心，介於排洪河花圃路至金華橋一段之西側，共有四條小巷、三個出口分別在金華街、花圃路、成華南街，統稱城隍巷）；一條是三聖街（清乾隆時此街東建有火神廟，此廟與東南裡之東嶽廟、下東大街的城隍廟成品字形，故此街處於三廟之間，為祈求三神——火神、東嶽、城隍護廟，故名「神」，轉注為「聖」）。
城隍廟街
這樣看來，成都的城隍廟至少有三座。
城隍是陰間的地方行政官員，隍是護城河的意思，故城隍就是府縣一級的陰間官員。城隍的出現，大約在漢代，後梁時始有封號，明代各州縣皆修建城隍廟，按地盤大小，各級城隍皆一律封爵晉位。大明皇帝曾明確宣布：「朕立城隍神，使人知畏。人有所畏，則不敢妄為。」
臺灣城隍廟的城隍神像
清代沿襲明代舊制，城隍廟的修建更為普遍。成都府下屬成都縣和華陽縣，成都舊時的城隍廟共有三座，成都府城隍廟在東門城口（今立體電影院處）；華陽縣的城隍廟在昭忠祠側，俗稱東門城隍廟；成都縣的城隍廟在北門萬福橋側，俗稱北門城隍廟。
成都三個城隍廟的廟貌大致相當。第一重大殿左右分列鐘鼓樓亭，樓亭下供奉著「牛王」和「馬王」菩薩。走完長廊，便是供奉城隍菩薩的正殿。幃幔中端坐城隍老爺，頭戴金珠朝天冠，身穿大紅繡龍袍，金面黑須，儀態嚴肅。大殿正中，高懸「善惡昭彰」的木匾，兩旁多是勸人行善棄惡的對聯。下東大街成都府城隍廟的對聯是：
「任憑你無法無天，到此孽鏡懸時，還有膽否？
須知我能寬能恕，且把屠刀放下，回過頭來。」
城隍兩旁分站著判官、雞腳神、吳二爺和十名手執刑具的陰差，塑像猙獰恐怖。
成都北門城隍廟（約翰·伯奇攝於1900年）
城隍廟內的院壩裡，三教九流集中，有看相問卜的，有醫病賣藥的，有賣藝的，有講書的，還有滿目的小吃，十分熱鬧。按習俗，城隍菩薩按時出巡，在自己管轄的範圍內轉一轉，以示威嚴，也屬保民安境之舉。每年七月十四日，是俗定的城隍菩薩出駕之日，其時「兩縣迎府駕」，三個城隍菩薩同時出駕，在鹽市口匯合，巡視各自所轄範圍。所以這一天全城萬人空巷，敬香拜神，爭看熱鬧，盛況空前。出駕的城隍菩薩及眾鬼吏、差役，都是由人裝扮而成，其服飾化妝，皆如廟中所塑形狀一樣。扮演者有川劇藝人，也有碼頭上操袍哥的好漢們。
城隍廟街景
成都的三個城隍廟雖算不上什麼名勝古蹟，但在解放前都是三教九流的集中地，五花八門的大觀園，百姓忙中休閒的娛樂場所。那些五光十色的景象，使每個老成都至今難忘。建國後破除迷信，作為封建迷信象徵的城隍廟已被掃蕩一空，但城隍廟的威嚴、厲鬼的恐怖，對為非作歹之人的那種威懾力量以及平民百姓的娛樂，也還是有一定積極意義的，正因為如此，城隍作為地名仍舊保留下來。
來源：成都方志
文/圖：成都方志
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