在這瘟疫蔓延的日子，當思想：這當中上帝給祂兒女最深層最本質的心意究竟是什麼？
更多跟主的旨意對齊，更多向衪呼求，甚至哭求。惟願我們向衪買眼藥水，擦去眼前的鱗片，以便能看見靈界的真實。
我們多次呼籲，教會必須國度化，從宗教的框架走出來，進入國度的框架；教會必須在國有危難時，能挺身而出，能明白上帝的神國治理之道，以至於成為執政掌權者或公眾治理領域的參謀或幫手（發揮先知性職能或思想顧問職能），為此，教會當切切補上這一節課，中國文化必然按照優秀傳統化方向發展，因為今天是道與上帝同在的時代。只是，應者寥寥。
（約 8:45 我將真理告訴你們，你們就因此不信我。約 8:46 你們中間誰能指證我有罪呢。我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢。約 8:47 出於神的，必聽神的話。你們不聽，因為你們不是出於神。
加 4:16 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵麼。）
我們深信從主那裡的領受的職事與話語，人以為是人的領受，但是主知道，我們不是從人領受，乃是在禱告中，從主啟示來的。
我們相信帖撒羅尼迦前書一章五節的傳福音模式，深知不單單是話語（立言），更重要的是權能與聖靈，並充中的信心（立功），以及在行事為人上作表率（立德）。而這恰與國人的立言、立德、立功的「三立」之道暗合。
畢竟，上帝的國度，不在乎言語，乃在乎權能，這國度的真理、權能，是爭戰得來、打出來的，是要將生死置之度外，拼殺出一條血路出來的！
（林前 4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
帖前 1:5 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。）
如果教會期待中華文化天道化，或者說進一步講福音化，教會國度化必須是前提，而且是聖靈引導的。只有當教會國度化且為聖靈引導的時候，即如聖經所說，教會得以領受智慧與啟示的靈，打開信眾屬天的眼睛。
國度、職場真理，悟性向外的服侍，對應於智慧的靈；
聖靈、美好靈性，會悟靈明的服侍，對應於啟示的靈；
使徒多馬說，我非要親自看到、摸到主，否則總是不信。
（約 20:25 那些門徒對他說，我們已經看見主了。多馬卻說，我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。）
為此，國度聖靈導向的教會同樣建立在耶穌基督磐石上，使徒先知的根基之上，並樂意讓人看到、觸摸到真實的生命。
今天面臨一個關鍵性的時刻，天父要在全天下同呼吸共患難、休戚相關的大範疇裡，提醒我們當如何預備，如何與撒旦爭戰？我們的裝備、屬靈的體質，恩賜才華在當下能否供應那些期待救贖的惶惶不安的人們？
必須承認，人們常常不知所措，所傳的、聽到的，所顯現出來的，許多都在宗教的氛圍和框架當中。
換言之，停留在安舒熟悉的第二層空間。上帝的國度-第三層空間的高維空間必定要興起，上帝的國度興起的時候，如何在地如同在天？
一方面，當教會的國度化真實在地上顯現的時候，相信就是透過在職場上的基督徒，跟保羅、西拉、提摩太、提多這樣的團隊，與亞居拉、百基拉、呂底亞這樣的屬靈商業團隊配搭，領受複合型天國經濟與國度爭戰的恩膏，進入到各級政 府背景的機構平臺裡服侍（其中有耶弗他式的兄姊），又如同約瑟、但以理、以斯帖、末底改、以斯拉、尼希米般，進入到外邦國度的平臺，跟相關機構、部門合作，彰顯上帝的大能。
如果沒有基督徒先知般的服侍，如果離開保羅、亞居拉、百基拉這樣的服侍團隊，怎樣全心全意為主服務？主在這當中，調動萬有，令國內執政掌權者，努力踐行天意，執行公平公義，他們中最好的也只是按照上帝賦予的悟性而行，卻缺乏美好的靈性。
這幾年中國漸漸回歸優秀傳統文化，實質就是天道文化，有的人稱之為天觀文化，有的人稱之為神傳文化，總而言之是舉頭三尺有神明的，敬畏蒼天的。
這很重要，不能輕忽。因信稱義之後，屬上帝的兒女得以稱為君尊的祭司、聖潔的國度（彼前2:9），是君尊皇族的後裔，所以理當自潔，脫離卑賤，成為大戶人家中貴重的器皿；竭力脫離宗教的山頭、意念，脫去只顧自己的天花板、卻忽略了神國度的荒涼，不曉得神國王子、公主的治國理政之道（海外牧者通常不太懂得或者不方便教導治理之道；國內傳統教會牧者通常缺乏這方面的閱歷、見識與恩典）；生活中一套，在教會裡又是一套，仿佛身心分裂的人，缺乏國度屬靈的分辨能力，以至於常常任意而行，沒有奉差派也沒有受膏抹，如此服侍如何討上帝的喜悅？
（彼前 2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
該 1:4 這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼。）
使徒保羅領受主啟示的道之後，傳的是神國的福音，建立的是天國榮耀的團隊。
他至少在三個大的領域、維度上是通達的：
本國文化：猶太律法師，受教在迦瑪列門下（徒5:34）；跟雅典知識人傳福音；
職場、地上國度：製造過帳棚，能跟職場上人傳福音，曾上告於凱撒；
靈界：被提到過三層天（林後 12:2），熟悉各樣聖靈恩賜且能傳授，說方言比眾人還多……
因此，他可以說，跟什麼人就做什麼人，為要得著什麼人，總要救些人，保羅團隊在當時的背景下將國度福音生活化了。（林前 9:20-23)
（林前 9:20 向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。
林前 9:21 向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人。其實我在神面前，不是沒有律法，在基督面前，正在律法之下。
林前 9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。
林前 9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同的這福音的好處。）
今天，切不可忘記上帝讓我們作祂的戰士、精兵，披戴全副屬靈軍裝，打屬靈的爭戰。上帝的國和撒但的國，必定爭戰不息。但主已得勝，主的使徒先知們也俱都得勝，只要我們效法大元帥耶穌基督，效法使徒先知.
上主在這時代要揚場，煉淨我們，讓我們聖潔、為主預備合用的百姓，起來為祂的國爭戰，興起發光。
冬飈於2020年1月31日初稿，5月18日二稿