象徵著吉祥的動物們,山西古典建築中的雕像圖案

大象

象是一種仁厚的動物，傳說佛祖當年就是乘坐大象從天而降，『象』又諧音『祥』，所以大象在民間常作為守護的的祥獸，通常與青獅相對，『象』又做『萬象』之意，故民間有『萬象更新』畫意。

山西王家大院石雕象

蝙蝠

蝙蝠寓『遍福』，象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。民間把福、祿、壽、喜、財稱為五福，民間常見五隻蝙蝠圍繞一個壽字，『五福捧壽』寓意福壽雙全；還有以字符和蝙蝠組成的圖案叫『福壽萬代』；蝙蝠飛翔寓意『福從天降』。

山西晉祠五福捧壽磚雕內壁

鹿

鹿是民間傳說的瑞獸，鹿又通『祿』，是祿瑞文化中佔第一位的祥瑞之物。鹿總是與官祿有緣，所以人們將梅花鹿幻化為求祿寄託心願的吉祥物。在山西靈石王家大院有一塊《六合同春》的磚雕，就是以梅花鹿為主題，輔以象徵長壽的松樹，四周環繞著博古紋，花瓶中插著四季的植物，表達了求壽、求祿、求平安的良好祈願。鹿的題材，不僅在山西民間古建中常見，在晉祠的建築額枋木雕中也多有表達。

山西王家大院六合同春磚雕影壁

麒麟

麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為『仁寵』。《宋書·符瑞志》曰：『含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網。』《說苑》亦有：『含仁懷義，音中律呂，行步中規，折旋中矩，擇土而後踐，位平然而後處，不群居，不外出，紛兮其質文也，幽問循循如也。』的記載。體現了麒麟仁厚君子的謙謙風度。麒麟從古到今都是公堂上的裝飾，『麒麟獻瑞』『麒麟獻書』『麒麟呈祥』廣泛應用於文廟的各種裝飾。『麒麟送子』的傳說與孔子有關，人們以『麟趾』來比喻仁厚賢德和富有文採的子孫。在民間信仰中，麒麟又轉化為可以送子的吉祥靈獸，帶來子孫的繁盛。

山西王家大院脊獸

魚

魚作為吉祥圖案，起源於遠古人類的生殖崇拜，鯉魚多籽，就和青蛙多籽一樣，成為中國古代生育繁衍的象徵。鯉魚跟荷花在一起，寓意『連年有餘』；鯉魚和大娃娃在一起，也是表達吉慶有餘的歡慶心情。在中國古代傳說中黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍，這又象徵著士子在科考中中舉、升官等飛黃騰達之事，也比喻年輕人逆流前進，奮發向上的精神。

山西王家大院鯉魚躍龍門望柱

山西常家大院鯉魚跳龍門磚雕

在山西古代建築中，還有很多的動物代表著不同的吉祥含義。比如馬，有馬上封侯、馬到平安；雞，大吉大利；此外還有諸如楓樹與騎馬之猴相配組成『馬上封侯』圖案，等等。

山西晉祠建築雀替木雕飛龍

山西晉祠建築瓦當獅頭