佛說法圖（圖片來源：資料圖）
編者按：在佛誕日，各大寺院都會浴佛，那麼浴佛都有什麼功德福報？是不是每個人都能浴佛？應當如何浴佛？有一部佛經叫做《浴像功德經》，在這部經典中佛陀已將答案告訴大眾。
如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部悉皆雲集。
爾時，清淨慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是思惟：「諸佛如來以何因緣，得清淨身相好具足？」復作是念：「諸眾生類得值如來，親近供養，所獲福報無量無邊，未知如來般涅槃後，所有眾生作何供養、修何功德，令彼善根速能究竟無上菩提？」
作是念已，即從座起，偏袒右肩，頂禮佛足，長跪合掌白佛言：「世尊！我欲請問，願垂聽許。」
佛言：「善男子！隨汝所問，我當為說。」
爾時，清淨慧菩薩白佛言：「諸佛如來應正等覺，以何因緣得清淨身相好具足？又諸眾生得值如來親近供養所獲福報無量無邊，未審如來般涅槃後，所有眾生作何供養、修何功德，令彼善根速能究竟無上菩提？」
爾時，世尊告清淨慧菩薩言：「善哉善哉！汝能為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽，善思念之，如說修行，吾當為汝分別解說。」
清淨慧菩薩言：「唯然世尊，願樂欲聞！」
佛告清淨慧菩薩言：「善男子！應知布施持戒忍辱精進靜慮智慧、慈悲喜舍、解脫解脫知見、力無所畏，一切佛法、一切種智善清淨故，如來清淨。若於如是諸佛如來以清淨心種種供養，香花瓔珞幡蓋敷具，布在佛前，種種嚴飾，上妙香水，澡浴尊儀，燒香普燻，運心法界。復以飲食鼓樂弦歌贊詠如來不共功德，發殊勝願，回向無上一切智海，所生功德無量無邊，乃至菩提常令相續。所以者何？如來福智，不可思議，無數無等。善男子！諸佛世尊具有三身，謂法身、受用身、化身。我涅槃後，若欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種：一者身骨舍利，二者法頌舍利。若男子、女人、苾芻五眾，應造佛像。若無力者，造窣睹波，形如棗許，剎竿如針，蓋如麩片，舍利如芥子。或寫法頌安置其中，如上珍奇而為供養，隨己力能至誠殷重，如我現身等無有異。善男子！若有眾生能作如是勝供養者，成就十五殊勝功德而自莊嚴：一者常有慚愧；二者發淨信心；三者其心質直；四者親近善友；五者入無漏慧；六者常見諸佛；七者恆持正法；八者能如說行；九者隨意當生淨佛國土；十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心；十一者生在人中自然念佛；十二者諸魔軍眾不能損惱；十三者能於末世護持正法；十四者十方諸佛之所加護；十五者速得成就五分法身。」
浴佛（圖片來源：鳳凰鳳凰網華人佛教）
爾時清淨慧菩薩白佛言：「未來眾生云何浴像？」
佛告清淨慧菩薩言：「汝等當於如來起正念心，勿著二邊，迷於空有，於諸善品渴仰無厭，三解脫門善修智慧，常求出離，勿住生死，於諸眾生起大慈悲。善男子！我已為汝說四真諦、十二緣生、六波羅蜜，今更為汝及諸國王、王子、大臣、後宮妃後、天龍人鬼說浴像法，諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶布施。若浴像時，應以牛頭栴檀、白檀、紫檀、沉水、燻陸、鬱金香、龍腦香、零陵藿香等，於淨石上，磨作香泥，用為香水，置淨器中；於清淨處，以好土作壇，或方或圓，隨時大小，上置浴床，中安佛像，灌以香湯，淨潔洗沐，重澆清水。所用之水皆須淨瀘，勿使損蟲。其浴像水，兩指瀝取，安自頂上，名吉祥水；瀉於淨地，莫令足踏，以細軟巾拭像令淨。燒諸名香，周遍香馥，安置本處。善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大眾，現受富樂、無病延年，於所願求無不遂意，親友眷屬悉皆安隱，長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺。既安置已，更燒諸香，親對像前，虔誠合掌而說贊曰：『我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚，願彼五濁眾生類，速證如來淨法身，戒定慧解知見香，遍十方剎常芬馥，願此香菸亦如是，無量無邊作佛事，亦願三塗苦輪息，悉令除熱得清涼，皆發無上菩提心，永出愛河登彼岸。』」
佛說此經已，是時眾中有無量無邊菩薩得無垢三昧，無量諸天得不退智，諸聲聞眾願求佛果，八萬四千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時清淨慧菩薩白佛言：「世尊！幸蒙大師哀愍我等，教浴像法。我今勸化國王、大臣、一切信心樂功德者，於日日中澡沐尊儀，獲大利益，常當頂受，歡喜奉行。」