「複次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮。供養讚嘆。地藏菩薩形像。如是所願所求。悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲。永擁護我。是人於睡夢中。即得菩薩摩頂授記。」
「複次觀世音」，佛又跟觀世音菩薩說，若「有善男子、善女人，欲求現在、未來百千萬億等願，」這個願就多了，一萬個願，百千萬億個願；「百千萬億等事」，你有百千萬億那麼多事，都來讓地藏菩薩給你圓滿、成就。
我們人跟人求，求他一件事、兩件事、十件事，要上一百件事，早發煩了；你求他三次，他就不耐煩了。那你求地藏菩薩百千萬億事都沒關係，菩薩永遠不會發煩的。你愈求他，他愈歡喜。為什麼？你對他有信仰力，因為他能幫助你。
人可不是這樣，菩薩因為他要行菩薩道，你愈求他，他愈歡喜。眾生不求他，不是菩薩煩了，是你自己煩了，你求求不愛求了，你感覺著總沒達到目的，是你心不靈，你求的不至誠，你不至誠怎麼會靈？誠則靈。
有些個道友問我說：我學「地藏三經」的時候，地藏菩薩我一次也沒夢到。
我說：你求的還不夠，愈沒夢到愈好。
他說：為什麼？夢到才好！
我說：夢到也是假的。你心要誠了，心跟地藏菩薩合一了，地藏是你自己的心，你自己已經變成地藏菩薩了，何必還要地藏菩薩現相呢！看你怎麼想了。
眾生往往跟佛菩薩想法不一樣，距離相當的遠，沾不到邊，所以效果不大。有些人急功好利，剛念上三天佛就想生極樂世界，那辦得到嗎？剛一開公司，念念《地藏經》，就要想發大財，掙一百萬、一千萬、一億、兩億，那辦得到嗎？就在人間說，你付出的太少了。
但是，在《地藏經》上說付出的很少，一瞻一禮地藏菩薩能免那麼多的苦難，應當信心具足的。你看佛說是諸人等，若能見地藏菩薩形像，聽見地藏菩薩名字，誠誠懇懇歸依他，再以香華、衣服、寶貝、飲食供養他，那你的願能夠成就，還能很快，沒有障礙。
所以，你求再多的事，地藏菩薩跟觀世音菩薩永遠不會發煩的。不像我們人間求他太多了，像那小孩子跟媽媽說太多了，媽媽煩死了，呵斥那小孩子。地藏菩薩你求他再多，他不會發煩的，他沒得煩惱了，這個道理應當懂。
其實你在求地藏菩薩的時候，就是你的心地已經變成地藏了，愈多愈好，而且都能滿你的願。單單「歸依、瞻禮、供養、讚嘆地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。」
「地藏三經」都講過了，在《大乘大集十輪經》上說，世間種種的一切的快樂，在你追求不到的時候，翻過來就是什麼呢？無量無邊的憂苦，憂愁苦惱迫使你身心不安。你在這個時候歸依供養地藏菩薩，就會產生不可思議的力量，地藏菩薩的神力加持你，你就得到成就了。
「復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。」你在夢中，菩薩就來摩頂授記。
你平常得誠懇，但是千萬不要間斷，修道最忌間斷，一斷了，你重頭再來吧！比如咱們燒水要燒開，你去做別的事情去了，底下火沒有了，水涼了，你回來想喝開水，熱水都沒有，還開水呢！那怎麼辦？你再重新燒吧！咱們眾生就是修行的時候斷斷續續、斷斷續續。
為什麼成不了道？歷經一劫、兩劫、無量劫？因為你經常斷，一下子又不曉得造業跑哪一道去了，要聞地藏菩薩名字也聞不到，佛經也看不到，離開三寶遠得很了，又不曉得哪年哪月哪劫又回來了，又重新再來吧！世人就這樣子。所以，修行就要一氣把它成就！
但是地藏菩薩是大慈大悲心，永遠擁護眾生，只要你跟他掛上鉤，結上緣，念念的求，菩薩一定會來加持你的，這靠信仰力。如果你信仰得很堅強、很堅決，不會中斷的，菩薩也加持你，讓你不要中斷，你愈學愈修力量愈大，所以那水一燒就開了。
南 無 阿 彌 陀 佛
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