身在鬧市，心有山居
2020-08-25 Co1oR我希望有個如你一般的人，如山間清爽的風，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書房，只要最後是你，就好。
斯途雙公山居，就是這樣一個意境的地方。
走進幽靜的庭院，青山環抱，滿眼所見都是一片綠意盎然。難怪就連那個整日喊著「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的詩仙李白也曾一度隱居廬山，結廬築館，想過「明朝拂衣去，永與海鷗群」的日子。
放下行李，我就和同伴說，我們就山居於此吧！
層林蔚然，山嵐深秀，天地飄渺若無，莊重的山，在煙霧橫波裡隱隱綽綽。間或風來，氤氳的霧嵐被輕輕打散，山是青青鬱郁的連綿，雲是絲絲嫋嫋的浮沉……
我們一行四人，驅車三個小時，不覺進入了仙境。旅途的疲勞一入山林就迅速散去。
隨便走走，鳴聲上下，野芳幽香，佳木繁陰。悠忽閉眼，天地清明，風輕雲淡，大自然用它的音律，奏著一首又一首和諧寧靜的曲調。
停下來，小飲一壺黑茶，悠然之間，山、水、人，與詩自然渾融。在雲淡風輕之間，恍若脫離人世的煙火。
每一處庭院，每一個昏晨，都美得不可方物。
倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。
在晨光熹微中伴著悅耳的鳥鳴醒來，推窗，清風裹挾草木清香而來，遠山一抹翠綠映入眼帘，花草馨香沁人心脾。面對山水長闊，心境豁然開朗。
久居城市，每日奔忙於生計，即使身在鬧市，也要心寄山間。
無論何時，身在何處，始終堅守初心，得其樂，醉其中。
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心若靜,身處鬧市也覺得安寧;心若不靜,身處山野,仍覺得喧囂
作者：醉紅塵我常常在幻想這樣一個場景：夜深了，有些累了，我合上經書，走出禪房，在靜寂的禪院，呼吸深山中略帶清冷又清新的空氣，天上的月亮傾灑著皎潔的光，松風陣陣，讓人心情舒暢……多麼希望，能有一天，自己可以絕念紅塵，皈依佛門 -
俗話說:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親,這是最經典一句老話
俗話說：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人？有錢道真語，無錢語不真。不信但看宴中酒，杯杯先勸有錢人。這些經典的俗語如今依然適用。一、貧居鬧市無人問，富在深山有遠親在農村匯集著許多具有當地特色且有趣味性的老話，老人忙完農活後，在閒聊之際都會說上幾句，比如說「窮在鬧市無人問、富在深山有遠親」，這句老話是最經典的一句。這句話意思家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。 -
蘇軾與廬山:不識廬山面目,只緣身在此山。山就是身,詩就是心
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」智者樂水，仁者樂山，蘇軾不但對水有喜好，對於山中之廬山的緣分也是非常深。他一生中多次遊覽廬山，並寫下了很多篇關於廬山的膾炙人口的詩詞。雖然身處逆境，但是他那樂觀豁達的人生態度，在遊覽廬山時就表現出來，只要有開心的事情，就會把困難遭遇放在一邊，享受難得的愉悅時光，可謂是苦中做樂，豁達豪放，這一點比詩仙李白受難時的心態就高出許多境界。 -
貧居鬧市無人問 富在深山有遠親 誰人背後無人說,哪個人前不說人
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，哪個人前不說人。 有錢道真語，無錢語不真。 不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。 鬧裡有錢，靜處安身。 -
努力做個借山而居的人
即使身在高樓大廈的喧囂裡，那種山居的美好和心境，依然讓人萬分嚮往。因為我們都是凡人，有嗔痴，有欲望，有牽念，紅塵裡有深愛的家，就永遠無法真正離開，但我們能以山居的心生活。什麼是山居的心呢？看看借山而居了七年的張二冬，就知道了。 -
碧水山居||即是波瀾風景,也是翡翠人間
風、水、山、林金秋浸染層林意歸來歸來對一琴、一水、一園而已且樂陶陶，即盡天真城市生活的理想之所，除了在擁有屬於自己的園林外，不應該有其他的選擇。每座園林的背後，都有它獨特的造園思想，都有它豐富的情懷和深邃的意境。——《中國園林漫記》以道法自然為核心的蘇州園林，必定是園林裡面最好的，也蘊含著最厚重的文化的內核。 -
「貧居鬧市無人問,富在深山有遠親」,祖先留下的道理,一定得聽
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人？有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。無論是哪一方面，只要是有一定道理包含在其中的，那它就會收錄進去。現在人們知曉的很多老話這本書中都有收錄。可以說，讀懂了這本書就等於知曉了天下間任何的關係道理，不過這也僅限於知道。畢竟知道和切身感受那可是兩碼事。這這本《增廣賢文》中，有一句話很有道理，這句話就是最開始提到的那一段文中的「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」。 -
山居筆記
山中禪意也隨卷可見：如古寺聞鍾、山僧曉梵；翠微僧至、衲染松雲。再如山房岑寂、烹泉煮茶，或與高衲談禪，或誦金經一卷，而後俗念都捐、塵心頓洗。 尚有觴流曲水、琴奏高山、身倚磐石、手弄流雲；更有行吟幽谷、竹溪鼓吹、縱鶴入雲、撫松拜石，皆為古人遺落在山水間的閒情逸緻，被當下眾多停留在逼仄的城市空間中追趕生活的時人所嚮往。我們效法古人，在青山中尋找古人的志趣，藉以安放自我。 -
貧居鬧市無人問,富在深山有遠親,牢記這句話少吃虧
我國古代留下了很多讓人值得銘記於心的古話，這些古話蘊含了古人的智慧和文化，非常有哲學，也非常有人生道理，如果能夠早早知道的話，能夠讓你少吃虧。有一句話是這樣說的，貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。這句話讓很多人無法認同，從字面意思來看就是講當一個人窮困潦倒潦倒的時候，就算他住在繁華的鬧市當中，也沒有人去關心，更沒有人去問一下最近發生了什麼事情。想必在生活當中你一定會遇到這樣的事情吧，有很多人窮困潦倒，即便是生活在自家親戚的旁邊，也很少會有人上門詢問最近生活的怎麼樣，需不需要幫助，需不需要自己的支持，但是一旦有了錢就不一樣了。 -
山居,也可以有N多種可能
每一個時代都有山居的人， 滄海桑田，四時更迭， 唯有那顆與自然、與萬物、與生活相印的心從未改變。 中外古今，人對山居的嚮往從未改變，但對山居的選擇卻各有不同。 「少無適俗韻，性本愛丘山」是陶淵明山居的樸素。 -
[分享]觀心山居禪文化精品酒店資料下載
兩年前 ，東方衛視《夢想改造家》，一位旅居北京胡同的日本設計師青山周平走進了人們的視野，B.L.U.E. 這是中國第一個以環線概念打造的精品小酒店群， 也是目前唯一一個將在地自然、人文景觀， 與精品山居酒店、山居旅行完美融合的酒店群。 -
紫薇山居秋意濃，吾心安處是吾家
山莊主人醉心中國古典文化意蘊，秉持一顆將中國傳統文化發展與傳承的拳拳之心，於2020年將山莊打造成一處獨具中式韻味與古典風情的精品民宿。：寧可食無肉，不可居無竹。竹下佳人，盞中君子 山居的閒情逸緻莫不在此 -
窮居鬧市無人問,富在深山有遠親,道出了人性
窮居鬧市無人問，富在深山有遠親，這句話反應出現在社會中人際關係的常態，家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時那怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。不要去抱怨人性的冷漠，要去努力提升自己，讓自己變得更優秀，只有自己的有能力有價值了，才會得到別人的尊敬。 -
山居的美麗與哀愁
望雲在感懷自己的山居生活時，總是念及一圍爐火提供的無限溫情，「圍爐烤火，有許多好時節，比如雪夜圍爐，外邊是冰冰冷冷的，屋裡是暖暖和和的，裡外的反差成全一個豐富又詩意的世界，也讓人更加懂得珍惜當下。」圍坐在爐邊的望雲，窗外是無盡的山林，耳邊是蛙聲蟬鳴，身旁是可以話聊的相親之人，沉浸在歲月的精確流逝中，與自然、萬物、內心和諧共處。 -
這裡身處鬧市，卻清靜幽雅、綠意盎然
是否也希望在輕依初染的夜色中，身處婆娑疏影，捧一杯熱水眺望城市？ 在平南縣城區，有這麼一個去處，她身處鬧市，卻清靜幽雅、綠意盎然。今天，咱們到平南縣城區旁的國家AAAA級景區——平南縣龔州公園來走走看看。 -
成都五星級酒店，身處鬧市卻獨自安靜，環境清幽
環境：成都五星級酒店，身處鬧市卻獨自安靜，環境清幽，格調高雅，裝修優雅。服務：五星級酒店的服務沒得說，小哥哥、小姐姐都很溫柔。🥬菜品：個人覺得更適合外地人，因為有很多四川特色小吃，冒菜、串串、涼粉、涼麵、甜水麵、川菜、餈粑、蛋烘糕等，當然還有其他菜品，蛋糕、海鮮、牛排🥩等。總體來說，環境不錯，味道還行，但也沒什麼驚喜。 -
武漢一不起眼寺廟,是市內唯一的尼姑庵,身在鬧市鮮有人知
今天小陸要說的這座寺廟，在這些香火旺盛，拜訪的遊客川流不息的寺廟裡，顯得有點低調不起眼，而且還是武漢市內唯一的一座尼姑庵，身在鬧市卻少有人知，它就是武漢的蓮溪寺。 -
看全網點評，霧靈山居到底有多火？
送給霧靈山居的深情告白經常有客人問，霧靈山居的泡泡屋，度假別院，四合院，山楂私墅哪一種更好。摸著心口不好意思但又誠懇的說，其實每一個都好，就是風格不一樣。每種業態的民宿都有自己的特色，散落在山谷的高山泡泡屋、依安達木河流而建的江南度假別院、明清老北京風格的山居四合院、光影主題的山楂私墅以及太空屋，無論是在建築方面還是軟裝方面，民宿主都付出了心血。每一個都偏愛，偏愛泡泡屋新奇獨特的外觀，偏愛度假別院的江南山水氣派以及寬敞溫馨的親子房，更偏愛山居四合院的古典唯美，也偏愛山楂私墅的光影藝術。 -
《富春山居圖》顛沛流離的一生
《富春山居圖》是元代畫家黃公望創作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。原畫繪製在六張紙上，由六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。黃公望並未按照每張紙的大小長寬構思結構，而是任憑個人的自由創作悠然於山水之間，遠近觀賞各有不同。 -
於斯致思|山居銘
「臨泉而居，攬山望月」。張泉村，位於密雲區大城子鎮最北端，海拔500米+，連綿群山的環抱，山泉穿村而過。近些日子，山裡愈發寒冷了，滴水成冰可謂毫不誇張，當冬日暖陽升起，冰火兩重天，那種體驗感可謂極致微妙，此情此景是非要寫篇短文不可了，就叫《山居銘》吧，因為偶然想起了劉禹錫先生的《陋室銘》，有感於劉先生居陋室而自得其樂，吾之居深山而條件跟都市不可同日而語，但也自得其樂。